Основные подходы к типологии культур

Общепризнанной стала характеристика цивилизационного подхода к истории как поиска «единой матрицы», доминантной формы социокультурной жизни, говоря словами П. А. Сорокина. Культурологический подход к истории можно рассматривать как изучение культур в качестве доминанты социальной жизни. Задача культуролога состоит в «расчленении» единого культурного потока на определённые смысловые группы с помощью типологизации. Сам процесс типологизации связан с выделением в системе объектов различных форм и созданием на базе этого определённой теоретической модели истории культуры. Типология оперирует множествами разнородных объектов, которые необходимо привести к общим основаниям, упорядочить. Для обобщения чрезвычайно богатого и разнообразного мира культуры типология имеет особое значение: она позволяет выделить то общее, что объединяет культуры разных стран и народов, показать присущие им типические черты. В зависимости от того, какими будут эти основания, можно говорить о различных вариантах типологизации. В науках о культуре в качестве таких принципов (общих оснований) выделяются географический (пространственный), материально-экономический, религиозный и национально-этнический критерии.

Типологию культур можно также построить:

^ по механизму внутрикультурной коммуникации (дописьменные, письменные и массовые культуры);

S по взаимосвязи с географической средой как средством межкультурной коммуникации (речные, морские, океанические, равнинные и островные культуры);

S по «минимуму» культуры, т. е. выделяя её структурный элемент, в качестве которого могут быть приняты религия, наука, форма общественного сознания и др.

Таким образом, типология культуры может осуществляться по разным основаниям. Подходов к типологизации, как мы видели, много. Любой из них может быть использован в зависимости от целей и задач исследования культуры. Рассмотрим некоторые типологизации культур, разработанные отечественными и зарубежными учёными-культурологами.