Франция. 
История зарубежной литературы эпохи реализма (вторая треть xix века)

ЭТАПЫ И СВОЕОБРАЗИЕ РЕАЛИЗМА

Настоящее и глубокое воспитательное значение для меня как писателя имела «большая» французская литература — Стендаль, Бальзак, Флобер… Это действительно гениальные художники, величайшие мастера формы.

М. Горький

Исторические предпосылки. Высшие достижения реализма в Западной Европе связаны, прежде всего, с французской литературой, с творчеством таких художников мирового масштаба, как Стендаль, Бальзак, Флобер. Его эволюция, проблематика, типология и стилистика во многом определялись историко-культурными процессами, начиная с 1820-х и кончая 1860-ми гг. Кризис режима Реставрации (1814—1830) завершился Июльской революцией 1830 г. и установлением монархии Луи Филиппа. Эйфория первых послереволюционных лет быстро сменилась разочарованием и недовольством. В начале 1830-х гг. произошло выступление республиканцев, баррикадные бои в Париже, о чем пишут Бальзак (образ Мишеля Кретьена) и Гюго («Отверженные», часть «Эпопея улицы Сен-Дени»), Июльская монархия печально характеризовалась ростом коррупции и всеобщим разложением, итогом чего явилось падение монархии в результате Февральской революции 1848 г. После недолгого периода Второй Республики (1848—1851) в результате контрреволюционного переворота 2 декабря 1851 г. к власти приходит Наполеон III, устанавливается режим Второй Империи (1851 — 1870), которая бесславно рухнет после франко-прусской войны, продемонстрировав свою внутреннюю гнилость и антинародную природу.

Все эти десятилетия общественно-политические конфликты, как о том свидетельствует история, во Франции происходили с особой открытостью, бескомпромиссностью. Они получили прямой, живой отзвук как в творчестве отдельных писателей, так и в историко-культурном процессе в целом. Вклад французского классического реализма XIX в. определяется прежде всего романным жанром. Писатели-реалисты, по словам Бальзака, «щупали пульс своей эпохи, чувствовали ее болезни, наблюдали ее физиономию».

Этапы развития: романтики и реалисты. В чем же своеобразие французского реализма в его классическом варианте? Как художественное течение реализм претерпевал исторически обусловленную эволюцию, определенную трансформацию. Если в Германии и Англии с уходом Гофмана, Байрона, Шелли, Китса, Блейка романтизм начинает иссякать и резко терять свое влияние, то во Франции в 1820—1840-е гг. он сосуществует параллельно с реалистическим направлением. В это время активно творят Мюссе, де Виньи, Ламартин, одновременно с признанием Бальзака растет слава Гюго и Жорж Саид. Романтики и реалисты, при всей полярности их художественной методологии, как романтики и эпигоны классицизма, во многом не соперничают, а взаимодействуют в процессе взаимообогащения. В художественном плане у них общий противник — классицизм и его последователи, выступающие не только как апологеты устаревших эстетических норм, но и как союзники консервативных политических структур.

Но при этом, конечно, очевидно различие в художественной манере реалистов и романтиков. Для этого продуктивно сопоставить описания одного и того же исторического события: битвы при Ватерлоо (1815) у Стендаля в «Пармской обители» и у Гюго в «Отверженных».

Этапы реализма. Во Франции в развитии классического реализма можно выделить три этапа. Ранний — охватывает 1820-е гг., когда творят Стендаль, Мериме, Бальзак.

Второй этап развития реализма, наиболее плодотворный, охватывает почти двадцатилетие между двумя революциями — 1830 и 1848 гг. — т. е. эпоху Июльской монархии. В это время реалисты идут как бы рука об руку с романтиками.

Третий этап — 1850—70-е годы — время Флобера.

В 1830-е гг. пишет два романа Стендаль: «Люсьен Левен» (1835) и «Пармскую обитель» (1838). В 1830—1840-е гг. Мериме обратился к «малому жанру», создав свои лучшие новеллы, на которых зиждется его мировая известность.

Романтики во Франции явили динамику художественного осмысления века, его природы, давая ему критическую оценку. Реалисты эти художественные искания подняли на новый уровень, сопровождая их социальным анализом и проникновением в психологическую природу индивида. Они углубили, придали новое качество романтическому историзму. Если в «Соборе Парижской богоматери» Гюго видел в истории извечное противостояние Добра и Зла, то реалисты, во многом следуя за В. Скоттом (популярность которого во Франции была исключительно велика), учитывали роль масс, их влияние на судьбы общества {"Жакерия" Мериме, «Шуаны» Бальзака). Новые исторические реалии дали художникам-реалистам возможность глубже и конкретнее осознать роль материальных факторов в судьбе индивида. Конечно, реалисты осознавали себя наследниками плодотворных традиций Просвещения. «Никогда литературное искусство Франции не порвет с Разумом!», — писал Бальзак.

Капиталистическая эпоха принесла новое мировидение. Если у Стендаля почти отсутствует тема денег, то у его старшего современника, Бальзака, она становится всепроникающей.

Именно во Франции наблюдения писателей над действительностью и ее закономерностями подкреплялись опорой на достижения современной им науки. Это было связано, прежде всего, с успехами национальной исторической школы, нашедшей выражение в серьезных трудах Ф. Гизо («О правительстве Франции до Реставрации и о современном министерстве» 1820); Л. Тьерри («Письма, но истории Франции», 1827); Ж. Мишле, Э. Кине (памфлет «Иезуиты», 1843). В этих сочинениях они исходили из того, что историей движет борьба классов, а масса — сила, решающая ее исход. Некоторые выводы этих ученых были взяты на вооружение Марксом при выработке его концепции истории. Исходя из своего понимания внутренних законов общества, Бальзак в Предисловии к «Человеческой комедии», этом манифесте реалистического искусства, писал: «Искусство всегда зависит от науки, оно пользуется методами, открытыми наукой». Для Бальзака также актуальными оказались теории и Жоффруа Сент-Илера, который исходил из единства организмов животного мира. Вслед за Сент-Илером, которому Бальзак посвятил одно из своих сочинений, он стремился обнаружить «общую основу социальных явлений», классифицировать характеры, понять «скрытый смысл огромного скопища типов, страстей и событий», некий «социальный двигатель».

В 1820-е гг. появилось два важнейших эстетических манифеста: «Расин и Шекспир» (1825) Стендаля и уже рассматривавшееся нами предисловие Гюго к драме «Кромвель» (1827). Оба они имели общий предмет критики: эпигоны романтизма. Но если Гюго разрабатывал конкретные положения романтической эстетики, то Стендаль, называя себя романтиком, имел в виду повое искусство.

Стендаль подготовил взлет романтизма в 1830—1840 гг., который испытал влияние идей утопического социализма, Сен-Симона, Фурье, Лнфантена, с их критикой пороков и противоречий общества, безжалостно расколотого на богачей и бедняков. Романтиков характеризовала гуманистическая устремленность к идеалу социальной справедливости — при всей его иллюзорности. Их идеи отозвались в произведениях не только романтиков Жорж Санд и Гюго, но также Беранже и Эжена Сю.

Отметим, что идеи Фурье, популярные во Франции, получили распространение в России в 1840-е гг. и оказали серьезное влияние на молодого Достоевского; правда, позднее он в них разочаровался.

Фактором, содействовавшим развитию реализма в это двадцатилетие, стал реалистический нравоописательный очерк. В. Г. Белинский обратил внимание на наиболее удачные образы французских «физиологий», поскольку находил в них «живое, верное изображение действительности». Во Франции эти очерки, публиковавшиеся на страницах периодики, сопровождались карикатурами и шаржами, в том числе принадлежавшими перу знаменитого графика Оноре Домье. В совокупности они образовывали своего рода зримую в своей наглядности человеческую панораму Парижа. Их героями были люди трудовых профессий (бедняки, рабочие, ремесленники), а также представители средней и мелкой буржуазии, среди них адвокаты и маклеры, ростовщики, финансисты, просто рантье. Из очерков, посвященных сфере ростовщичества, выросла исполненная глубокой социально-психологической типизации новелла Бальзака «Гобсек».

В 1830-е гг. Стендаль пишет оставшийся неоконченным роман «Люсьен Левен» («Красное и белое», 1835) и «Пармскую обитель» (1838); значение Стендаля при жизни в числе немногих оценил Бальзак. С начала 1830-х гг. громко звучит имя Бальзака: после появления таких шедевров, как «Шагреновая кожа», «Евгения Гранде», «Отец Горио», к середине 1830-х гг. поразительный по напряженности труд писателя приобретает редкую целеустремленность, будучи ориентирован на реализацию беспримерного по смелости замысла, объединяющие его сочинения в гигантскую фреску, названную «Человеческая комедия». Среди его поздних романов: «Утраченные иллюзии», «Блеск и нищета куртизанок» и, наконец, «Крестьяне» (1844), точное по социально-психологическому наполнению новаторское полотно, рисующее тех, кто трудится на земле. Испытав себя в 1820-е гг. в разных жанрах — драматургии («Театр Клары Газуль»), фольклористике («Гюзла»), исторической драме («Жакерия»), историческом романе («Хроники времен Карла IX»), Мериме в 1830—1840-е гг. обращается к новеллистике, которая становится его самым замечательным вкладом в отечественную словесность. Художники-реалисты выстраивают типологию «молодого человека»_у запечатлев разные его исторические фазы: Жюльен Сорель, Люсьен Левен, Фабрицио Дельт Донго (Стендаль), Растиньяк (Бальзак), Фредерик Моро (Флобер), а уже на исходе века, как финальная фаза — его нравственная деградация, — «Милый друг», Жорж Дюруа (Мопассан). Добавим к ним Ораса из одноименного романа Жорж Саид.

Эжен Сю. Заметной фигурой в литературе в межреволюционное двадцатилетие был Эжен Сю (1804—1857), соперничавший при жизни по популярности с самим Бальзаком.

Известность пришла к нему в 1840-е гг., когда он выступил с социальными романами о жизни столицы. Он запечатлел время в канун революции 1848 г., когда Июльская монархия переживала нарастающий кризис, социальные противоречия вышли на поверхность, контраст между роскошью богачей и нищетой бедняков приобрел драматические, удручающие формы. Эта тема получила воплощение в его знаменитом романе «Парижские тайны"у пользовавшемся шумным читательским успехом.

В романе оживала богатая типология броско нарисованных персонажей, принадлежавших к разным социальным группам, в частности, к богатым и состоятельным, обрисованным с явным сатирическим нажимом, и к «униженным и оскорбленным», которые, несмотря на их деморализацию, вызывали у автора и читателей безусловное сочувствие. И здесь Сю во многом созвучен Жорж Санд и Виктору Гюго.

Сю не щадит тех, кто репрезентирует «сливки общества»: это аристократ, подделывающий векселя; светская дама, отравляющая мужа, дабы присвоить его имущество; бессовестный нотариус, обманывающий людей, но пользующийся репутацией честного человека. Здесь Сю близок к Бальзаку. За внешним блеском Парижа он обнажает иную пугающую реальность: мир лачуг, кабаков, мрачных притонов. Интересны и во многом новые фигуры бедняков, людей «дна».

Нарисованная Сю картина вызвала такое раздражение в обществе, что оно обвинило автора в безнравственности.

Но вместе с тем в романе дали себя знать очевидные слабости Сю-художника: эго его акцент на мелодраматических ситуациях, нарочитая сентиментальность, упрощенные характеристики персонажей, уклон во внешнюю сюжетную замысловатость и остроту. Действовали у него непременные и надуманные «идеальные» герои, в чем сказалась присущая романтическому миропониманию, разделяемому Эженом Сю убежденность в конечном торжестве извечного Добра в неустанном противоборстве со Злом.

Пользовался популярностью другой роман Сю — «Агасфер», в котором с симпатией обрисована рабочая семья и, так же как и в «Парижских тайнах», большую роль играют приключенческие перипетии.

В целом, в творческом методе Сю соединились черты реализма и романтизма, с акцентом на детективный и приключенческий элемент.