Иерусалимская православная церковь

Иерусалимская православная церковь — одна из древнейших поместных автокефальных церквей, имеет и другое название — Греко-православный патриархат Иерусалима. Ее паствой являются большей частью арабы, а также греки.

Первый епископ Иерусалима св. Иаков Алфеев считается основателем этой церкви. Иерусалимская церковь вплоть до второго антиримского иудейского восстания под руководством БарКохбы в 132—135 гг. возглавлялась епископами, которые, по преданию, были родственниками семьи Христа.

В 451 г. Халкидоиский собор решил возвысить Иерусалимскую церковь, придав ей статус патриархии и автокефалыюсти. Эта церковь заняла четвертое место по преимуществу чести в перечне предстоятелей православных церквей. С получением независимости к Иерусалимской церкви присоединилось около 60 епархий, ранее находившихся в ведении Антиохийской православной церкви. Под греко-византийским правлением Иерусалим продолжал процветать как место паломничества многочисленных христиан-пилигримов. Но вторжения в VII в. персов и арабов положили конец этому процветанию. Многие христианские храмы и монастыри были разрушены, и значительная часть населения обращена в исламскую веру.

В 1099 г. крестоносцы захватили Иерусалим и основали Латинское королевство. В этот период Рим создал Латинскую Иерусалимскую патриархию. Греческие патриархи жили в изгнании, и только после падения королевства крестоносцев они вернулись домой.

В 1187 г. Иерусалим был захвачен турками-сельджуками, а вскоре египетскими мамлюками. В 1516 г. город завоевали туркиосманы. В течение 400 лет османского правления между различными христианскими группами часто возникала борьба за владение святыми местами. В середине XIX в. турки содействовали установлению соглашения между группами. Это соглашение продолжало действовать во времена Британского правления, начавшегося в 1917 г., и в дальнейшем при иорданском и израильском правлениях.

Иерусалимская патриархия заняла довольно негативную позицию по отношению к экуменическому движению: в 1989 г. она отозвала своих делегатов со всех двусторонних богословских диалогов, в которых участвует православная церковь. Патриарх заявил, что другие христиане используют эти диалоги как средство прозелитизма, а поскольку православная церковь уже обладает христианской истиной во всей полноте, то нет необходимости участвовать в таких дискуссиях. Однако Иерусалимская патриархия продолжает принимать участие в деятельности Всемирного и Ближневосточного Советов Церквей, и патриарх Диодор охотно подписал совместные заявления, особенно связанные с положением христиан на Святой земле. Эти местные церковные инициативы подготовили почву для составления общего меморандума под названием «Значение Иерусалима для христиан», подписанного в ноябре 1994 г. патриархами и руководителями всех традиционных церквей, представленных в Иерусалиме, включая главу францисканцев Святой земли. В марте 2000 г. состоялась встреча Патриарха Диодора и Папы Римского Иоанна Павла II. 22 августа 2005 г. Патриархом был избран митрополит Фаворский Феофил.

Глава Иерусалимской церкви Феофил III носит титул: Патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины, его резиденция находится в Иерусалиме. Патриархия управляется Священным Синодом, возглавляемым патриархом. Его члены, число которых не может превышать 18, принадлежат к духовенству и назначаются патриархом. Помимо этого есть Смешанный собор, который обеспечивает участие мирян в принятии решений. С 1534 г. все иерусалимские патриархи были этническими греками. Все женатые священники принадлежат к местном}' арабскому населению. Этим объясняется тот факт, что византийское богослужение совершается в монастырях на греческом языке, а в приходах — на арабском. В Назарете богослужение совершается по-славянски. В Иерусалимской церкви принят юлианский календарь.

Одна из главных функций церкви состоит в сохранении святых мест. Ее выполняет входящее в структуру Иерусалимской церкви Святое братство «Гроба Господня», возглавляемое Патриархом. Его членами являются митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, иеромонахи, диаконы, монахи и послушники. Братство имеет в своем ведении несколько школ и благотворительных организаций. Там есть русская духовная миссия.

Патриархат в пределах Израиля имеет одну архиепископию и три митрополии. Иерусалимская церковь распространяет свою юрисдикцию на Иорданию и области, контролируемые палестинскими властями. Последователи Иерусалимской церкви есть в Иордании, Израиле, Палестине, на Синайском полуострове (в АРЕ), где действует Синайская православная церковь, находящаяся под юрисдикцией Иерусалимской церкви и обладающая статусом автономной церковной организации. В Москве имеется Иерусалимское подворье.