Религия в Интернете: сближение поп-культуры и религии

Характеризуя современную религию, стоит упомянуть еще одну особенность, которая имеет большое значение в контексте существования религии в киберпространстве: современная религия становится все ближе к поп-культуре. Границы между этими двумя сферами становятся нечеткими и размытыми, несмотря на то что противостояние религии и поп-культуры мы наблюдаем на каждом шагу. Например, Римско-католическая церковь осуждает воскресные походы верующих в гипермаркеты вместо посещения мессы. Представители духовенства жалуются на губительное влияние, которое оказывают на религию поп-культура, возмущаются безнравственностью, антиобщественным характером, антирелигиозностью некоторых фильмов, книг или музыкальных стилей. Время от времени религиозные активисты и институты запускают кампании, направленные на цензурирование произведений поп-культуры. Это укрепляет позиции религии в Интернете, поскольку здесь Сеть становится средством, с помощью которого атакуется поп-культура. Последняя же наносит ответные удары. В попкультуре присутствуют религиозные темы и символы, жесты и образы. Это, например, фильмы, где главными героями являются священники, звучат песни и музыка на религиозные темы, затрагивающие смысложизненные проблемы. Поиск духовности в поп-культурной продукции часто выходит за конфессиональные рамки.

Однако противостояние традиционных религий и поп-культуры уступает место диалогу. Различные конфессии все в большей степени используют поп-культуру в религиозных целях. Речь идет о процессе адаптации религии к рынку, «орыночествлении» религии, т. е. о переносе на ее почву правил и моделей поведения с верующими, взятых с потребительского рынка. Это происходит потому, что люди в западной культуре стали, по сути, потребителями, а религии и церкви вынуждены реагировать на это, чтобы выжить и иметь постоянных клиентов. Религиозные радиостанции, телевизионные проповеди и специальные программы уже не вызывают особых эмоций. Сегодня средства, приобщающие к религии, становятся более сложными. Например, исламское духовенство учит основным принципам ислама с помощью компьютерной игры The Rescue of Nuke Scientist. Играя, правоверный мусульманин управляет иранскими морпехами, отнимающими у американцев и двух израильтян похищенных ими иранских ученых.

Интернет становится инструментом информатизации и популяризации той или иной религии. Стоит подчеркнуть, что наличие различных религий в киберпространстве не сводится только к виртуальным проектам, но часто направлено на мотивирование к религиозной деятельности в офлайн, например, к вступлению в реальные религиозные конфессии и общины или к частому посещению храма. В качестве примера можно упомянуть миссионерский проект Хайди Кэмпбелла^[1]. Его целью было сближение христианства и клубной субкультуры, связанной с техномузыкой. Волонтеры, участвующие в проекте, реализовали его путем создания христианского сайта. Входящие на сайт участвовали в обсуждениях и ритуалах, а потом уже переходили к участию в реальных богослужениях. Этот проект был попыткой удовлетворить религиозные потребности людей в стиле поп-культуры.

Есть люди, оказывающие религиозное почитание звездам современной поп-культуры. Ярким примером такого феномена является король рока Элвис Пресли (рис. 10.1). После смерти Элвиса появилась специфическая религия — со своими пророками (двойниками короля), святыми текстами (музыка), студентами (поклонники), реликтами (гаджеты и сувениры), храмом (гробница короля) или церковью (Twenty-fourHour Church of Elvis в Портленде, штат Орегон).

Рис. 10.1. Вход на сайт The First Presleyterian Church of Elvis the Divine (Первая Преслевская Церковь Элвиса Божественного)

Культ короля рока — отличный пример приватизации религии. Поклонники Элвиса отождествляют его с Иисусом или с христианскими святыми. Они видят в нем то, что хотят увидеть, — святого, целителя или мученика. Поклонницы мечтают о соитии с Элвисом, утверждают, что от него у них родились дети, состязаются в изобретении чудес, якобы сотворенных им. Для многих фанатичных поклонников преданность Пресли важнее какой-либо другой религии. Паломничество в Грейсленд становится куда важнее паломничества в Рим, Иерусалим или Мекку. Последователи Элвиса имеют свои праздники (Elvis Week) и ритуалы (бдение над гробом и возложение на него даров).

Религиозные элементы можно увидеть в известных поп-культурных брендах современных ТНК, таких как Coca-Cola, McDonald’s и Disney. Компании часто создают мифы, связанные с их брендом. Coca-Cola отождествляется с прогрессом, модернизацией, капитализмом и свободой «западных» обществ, McDonald’s — с быстрым, рациональным, соответствующим современным людям стилем жизни, Disney — с силой воображения. Компании имеют собственные храмы, в которые идут верующие — последователи данного бренда. Диснеевские парки можно считать чрезвычайно эффективным инструментом, вызывающим эмоции и ощущения, близкие к религиозным. Они дают посетителю возможность почувствовать отрешенность от повседневной жизни, когда он входит в необычное «священное» место.

Торговые марки ТНК могут функционировать как квазирелигиозные иконы. Массовая культура, следовательно, сама становится религией. Этот процесс наблюдался еще до возникновения новых медиа, например Интернета. Он способствует процессу сакрализации популярной культуры, что подрывает авторитет официальных, традиционных религий.

Интернет является неотъемлемой частью поп-культурного ландшафта. Это среда, в которой распространяется и рекламируется попкультурная продукция. Очень часто он сам становится платформой для ее формирования. Религия, выросшая таким образом из попкультуры, имеет в сетевой электронной среде своего союзника. «Попкультурные» религии можно отождествить с различными новыми религиозными движениями. С этой точки зрения Интернет служит для них отличным инструментом рекрутинга и популяризации, средством, с помощью которого их последователи могут проповедовать свои взгляды и исповедовать свою религию.

В киберпространстве существуют сервисы, являющиеся выражением поклонения в отношении фильмов, сериалов и других явлений поп-культуры. В качестве примера рассмотрим религию джедаев. В Сети много сервисов, связанных с ней: The Jediism Way, Temple of the Jedi Order, Jedi Praxeum, Church of Jediism, Jedi Temple и др. Там можно найти библиотеку священных текстов, этический кодекс религии джедаев, ее философию. Те, кто хочет вступить на путь силы (абсолют в религии джедаев) могут с помощью различных сайтов пройти специальный курс, чтобы достичь мастерства в обращении с силой (очень часто этот курс заканчивается экзаменом).

Виртуальные алтари — это выражение почитания знаменитости. Некоторые из них являются формой стилизации религиозных тем и языка, другие же создаются лицами, которые к исповеданию определенной «поп-культурной» религии относятся очень серьезно. Религия и поп-культура сближаются. Массовая культура использует религию в рекламных целях и сама становится религией. Описанное выше стирание барьеров между сферами культуры, религии и Интернета приводит к тому, что мы все чаще и чаще сталкиваемся с ситуацией, в которой трудно определить, когда заканчивается религия и начинается массовая культура.

• [1] Campbell Н. This Is Му Church: Seeing the Internet and Club Culture as SpiritualSpaces // Religion Online. Finding Faith on the Internet / ed. by L. L. Dawson, D. E. Cowan.P. 114.