Введение. 
Система философии

Задача философии

Общая цель философии

В содержании того, что в различные времена и в различных системах называлось философией, вряд ли возможно найти один общепринятый ответ на вопрос: что такое философия? С первых шагов греческой науки определение предмета философии колеблется между противоположными пониманиями. То утверждается, что она разгадывает лежащую за пределами всякого опыта сущность вещей, то, наоборот, что призвание ее состоит в том, чтобы представить самый опыт со стороны его чистого бытия, освобожденного от всяких мысленно прибавленных предпосылок. То задачей философии признается объяснение внешнего мирового порядка, то — самопознание человека.

Однако при всем многообразии и при всей противоречивости облика, принимаемого содержанием философии смотря по условиям ее исторического развития, единство идеи проявляется все же в той цели, к достижению которой, то формулируя ее, то нет, постоянно стремилась философия. Повсюду цель эта состоит в объединении наших отдельных познаний в воззрение на мир и на жизнь, удовлетворяющее требованиям рассудка и потребностям сердца.

Однако указания на эту цель недостаточно для определения понятия философии. Ведь к достижению этой цели стремится не одна только философия: то же самое стремление разделяют с ней, вполне или отчасти, две другие великие области человеческой духовной деятельности. Первой из этих областей является религия, обыкновенно как замкнутое в себе мировоззрение, предшествующее философии. Вторая слагается из единичных областей познания, которые, в виде единичных наук, возникали мало-помалу из философии и с течением времени приобретали все большую и большую самостоятельность. Итак, между этими обеими сферами духовной жизни философия занимает зачастую проблематической положение, будучи с ними то в союзе, то во враждебных отношениях, борясь против них и в свою очередь подвергаясь нападениям с их стороны.