Способности. 
Дифференциальная психология

Очень часто, когда мы пытаемся объяснить, почему люди, оказавшиеся в одинаковых или почти одинаковых условиях, достигают разных успехов, мы обращаемся к понятию способности, полагая, что разницу в успехах людей можно объяснить именно этим.

Слово «способность» имеет очень широкое применение в самых различных областях практики. Обычно под способностями понимают такие индивидуальные особенности, которые являются условиями успешного выполнения какой-либо одной или нескольких деятельностей. Существует три основных определения способностей:

Способности — это совокупность всевозможных психических процессов и состояний.

Способности — это высокий уровень развития общих и специальных знаний, умений и навыков, обеспечивающих успешное выполнение человеком различных видов деятельности.

Способности — это то, что не сводится к знаниям, умениям и навыкам, но обеспечивает их быстрое приобретение, закрепление и эффективное использование на практике.

Б. М. Теплов выделял три основных признака понятия «способности» [16, 23, 30].

Во-первых, под способностями понимают индивидуальнопсихологические особенности, отличающие одного человека от другого; никто не станет говорить о способностях там, где речь идет о свойствах, в отношении которых все люди равны.

Во-вторых, не всякие вообще индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей.

В-третьих, понятие «способность» не сводится к тем знаниям, навыкам или умениям, которые уже выработаны у данного человека.

К сожалению, в повседневной практике понятия «способности» и «навыки» часто отождествляют, что приводит к ошибочным выводам, особенно в педагогической практике. Ярким примером является неудачная попытка В. И. Сурикова, ставшего впоследствии знаменитым художником, поступления в Академию художеств. Ошибка преподавателей Академии заключалась в том, что они не сумели отличить отсутствие умений и навыков от отсутствия способностей.

Рис. 2.7. Взаимосвязь способностей со знаниями, умениями и навыками.

Несмотря на то что способности не сводятся к знаниям, умениям и навыкам, это не означает, что они никак не связаны со знаниями и умениями (рис. 2.7). От способностей зависят легкость и быстрота приобретения знаний, умений и навыков. Приобретение же этих знаний и умений, в свою очередь, содействует дальнейшему развитию способностей, тогда как отсутствие соответствующих навыков знаний является тормозом для развития способностей. Примеры: музыка, технической и художественное творчество, математика, спорт и т. д.

В большинстве классификаций способностей различают природные, или естественные, (в основе своей биологической обусловленности) и специфически человеческие, имеющие общественно-историческое происхождение.

Природные — такие способности, которые являются общими для человека и животных, особенно высших. Например, восприятие, память, способность к элементарной коммуникации. Мышление с определенной точки зрения также можно рассматривать как способность, которая характерна не только для человека, но и для высших животных. Данные способности непосредственно связаны с врожденными задатками. У человека на базе этих задатков формируются способности (Рис. 2.8). Это происходит при наличии элементарного жизненного опыта, через механизмы научения. В процессе развития человека, данные биологические способности активизируют формирование целого ряда других, специфически человеческих способностей.

Рис. 2.8. Трансформация природных способностей в специфически человеческие способности.

Специфически человеческие способности принято разделять на общие и специальные (высшие интеллектуальные) способности. В свою очередь, они могут подразделяться на теоретические и практические, учебные и творческие, предметные и межличностные.

Общие способности — те, которые определяют успехи человека в различных видах деятельности. К ним относятся: мыслительные способности, тонкость и точность ручных движений, память, речь и ряд других. Другими словами, эти способности свойственны большинству людей. К числу общих способностей человека мы с полным основанием должны отнести способности, проявляющиеся в общении, взаимодействии с другими людьми. Они являются социально обусловленными. Формируются у человека в процессе жизни в обществе. Отсутствие у человека этой способности явилось непреодолимой преградой на пути превращения его из биологического существа в социальное.

Специальные способности — те, которые определяют успехи человека в специфических видах деятельности, для осуществления которых необходимы задатки особого рода и их развитие. К ним относятся: музыкальные, математические, лингвистические, технические, литературные, художественно-творческие и др. С. Л. Рубинштейн определял способности как сложную синтетическую особенность личности, которая определяет ее пригодность к деятельности. Более или менее специфические качества, которые требуются для определенной деятельности и через посредство ее могут формироваться на базе тех или иных задатков [28].

Помимо разделения способностей на общие и специальные принято разделять способности на теоретические, практические, учебные и творческие.

Теоретические — представляют склонность человека к абстрактно-теоретическим размышлениям.

Практические — представляют склонность человека к конкретным практическим действиям.

Учебные — определяют успешность обучения, усвоения человеком знаний, умений и навыков.

Творческие — определяют возможности открытий и изобретений, созданий новых предметов материальной и духовной культуры.

Начало таким представлениям положено Ч. Спирменом [11, 19]. Ученым была представлена многофакторная теория интеллекта (рис. 2.9):

Рис. 2.9. Многофакторная теория интеллекта (по Ч. Спирмену).

Многофакторная теория способностей Ч. Спирмена: Ч. Спирмен занимался проблемами профессиональных способностей (математических, литературных и прочих). При обработке данных тестирования он обнаружил, что результаты выполнения многих тестов, направленных на диагностику особенностей мышления, памяти, внимания, восприятия, тесно связаны: как правило, лица, успешно выполняющие тесты на мышление, столь же успешно справляются и с тестами на прочие познавательные способности, и наоборот, испытуемые, показывающие низкий результат, плохо справляются с большинством тестов. Спирмен предположил, что успех любой интеллектуальной работы определяют:

некий общий фактор, общая способность;

фактор, специфический для данной деятельности.

Следовательно, при выполнении тестов успех решения зависит от уровня развития у испытуемого общей способности (генерального фактора G) и соответствующей специальной способности (S-фактора). В своих рассуждениях Ч. Спирмен использовал политическую метафору. Множество способностей он представлял как множество людей — членов общества. В обществе способностей может царить анархия — способности никак не связаны и не скоординированы друг с другом. Может господствовать «олигархия» — успешность деятельности детерминируют несколько основных способностей. Наконец, в царстве способностей может царить «монарх» — G-фактор, которому подчинены S-факторы.

G-фактор определяется как общая «умственная энергия», которой в равной мере наделены люди, но которая в той или иной степени влияет на успех выполнения каждой конкретной деятельности.

Исследования соотношений общих и специфических факторов при решении различных задач позволили Спирмену установить, что роль G-фактора максимальна при решении сложных математических задач и минимальна при выполнении сенсомоторных действий.