Взгляд Греефа на значение экономического фактора

Другой писатель, стремящийся выяснить роль экономического фактора, — профессор социологии в свободном Брюссельском университете, Грееф, автор нескольких сочинений, особенного значения в науке не имеющих. Главный недостаток его трудов — это некоторая невыдержанность основной точки зрения. Тем не менее мы отметим здесь его взгляды по интересующему нас вопросу. В своем «Введении в социологию» (1886 и 1889), сводя сложные общественные явления к самым простым явлениям, которые сами далее ни к чему сведены быть не могут, он находит, что такими элементами следует признать, с одной стороны, территории, с другой — население. Все остальное является производным, причем может быть известным образом классифицировано по той роли, какую играет в жизни общества. Но и между разного рода категориями, на какие могут быть разделены общественные явления, он устанавливает своего рода градацию или иерархию. Самыми общими и самыми простыми явлениями коллективной жизни Грееф признает явления экономические (ставя их, однако, после явлений психических). Это не мешает, впрочем, Греефу признавать известную независимость более частных и сложных явлений, каковы явления эстетические, философские (и религиозные), этические, юридические и политические. Он настаивает даже на том, «что органы высших общественных явлений служат регуляторами для органов низших социальных явлений». Вывод отсюда делается тот, что разные категории общественных явлений находятся между собою в постоянном взаимодействии. Если наиболее сложные общественные явления зависят от самых простых явлений, то, в свою очередь, регулирующие органы первых оказывают влияние на организацию и функционирование вторых. Таковы, например, зависимость политических отношений от экономических и вместе с тем политическое воздействие, какому подвергается экономическая жизнь. Эти мысли Грееф повторил в своей небольшой книжке «Социологические законы» (1893), а в более позднее время — в книге «Общественный прогресс и регресс» (1896). И здесь, т. е. в последнем из названных сочинений, он старается формулировать несколько общих положений об отношении экономики к другим сторонам культурной и социальной жизни, пользуясь, между прочим, трудом Лориа «Об экономической основе общественного устройства» (1893). Это совсем уж плохое сочинение он называет, к сожалению, превосходным. Дело в том, что Лориа, который далеко не может называться марксистом, доводит основную идею экономического материализма до абсурда. К чести Греефа нужно сказать, что у него все-таки есть желание выяснить взаимные отношения между разными сторонами общественной жизни, — отношения, которые кажутся экономическим материалистам (и Лориа в их числе) не требующими никакого выяснения. Его исходный пункт напоминает принцип, положенный в основу классификации наук Ог. Конта: действия и противодействия экономического характера отличаются, по мнению Греефа, большею простотою и общностью сравнительно с действиями и противодействиями нравственного, юридического и политического характера; более простые и более общие явления оказывают и более простое и более общее влияние на явления более сложные и более частные; явления, непосредственно предшествующие, оказывают наиболее непосредственное и прямое воздействие на явления, непосредственно за ними следующие; действия и противодействия между явлениями различных классов, не следующих друг за другом непосредственно, отличаются и характером менее прямым и непосредственным; при возможности воздействия со стороны явлений, более сложных и частных, на явления, более простые и общие, последние будут изменяться под влиянием первых, но в общем, чем более явления отличаются простотою и общностью, тем они древнее и устойчивее, а потому труднее поддаются изменению, хотя, с другой стороны, изменения, происходящие в этих явлениях, и оказывают наибольшее влияние на все остальные стороны жизни. «Общественные функции, — говорит еще Грееф, — прямо и косвенно влияют друг на друга согласно естественному и иерархическому порядку возростающих сложности и частности различных классов явлений, к которым они относятся». Точно так же, по словам Греефа, «общественные функции прямо и косвенно реагируют друг на друга в естественном и иерархическом порядке убывающих сложности и частности различных классов явлений, к которым они относятся». Бельгийский социолог поэтому признает возможность сознательного реагирования на экономическую жизнь и даже прямо основным правилом сознательной научной полнее тики считает непосредственное или косвенное воздействие на организацию экономических явлений в смысле видоизменения их в согласии с потребностями и желаниями членов общества. Прибавим к этому еще, что специально по отношению к экономической теории Маркса Грееф высказал несколько верных замечаний.