Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Феноменология измененного состояния сознания

Курсовая: Феноменология измененного состояния сознания
КурсоваяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Одна из самых сложных загадок на свете, которую веками пытаются разгадать и найти сущность лучшие умы человечества, это загадка сознания. Казалось бы, сознаниевещь наиболее нам близкая, Каждый обладает сознанием, и эта вещь наиболее нам близка, но и одновременно именно то самое близкое есть для нас самым неизведанным и обнаруживает себя как непонятое. Заглянув внутрь сознания, мы вдруг окунаемся… Читать ещё >

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ
  • ГЛАВА I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ
    • 1. 1. Сознание высшая ступень развития психики
    • 1. 2. Проблема сознания с точки зрения науки и философии
    • 1. 3. Постмодернистская парадигма сознания
  • ГЛАВА ІІ. ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
    • 2. 1. Сознание и его измененные формы
      • 2. 1. 1. Трансовые состояния
      • 2. 1. 2. Расширенные состояния сознания (РСС)
      • 2. 1. 3. Сон
    • 2. 2. Анализ психоделически и психосемантических измененных состояний сознания
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • ЛИТЕРАТУРА

Феноменология измененного состояния сознания (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Люди наделены прекрасным даром — разумом с его пытливым полетом, как в отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и фантазии, творческим решением практических и теоретических проблем, наконец, воплощением самых дерзновенных замыслов. Еще с давних веков мыслители настойчиво искали разгадку тайны феномена сознания. Философия, искусство, техника, литература, множество наук объединили свои усилия, чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни.

На протяжении многочисленных веков не умолкают активные споры вокруг сущности сознания и возможностей его познания. Как крохотную искру величественного пламени божественного разума, рассматривали сознание богословы. Рассматривая сознания как самостоятельную и созидающую сущность бытия, идеалисты воспринимали его как нечто изначальное, они утверждали о первичности сознания по отношению к материи.

Одна из самых сложных загадок на свете, которую веками пытаются разгадать и найти сущность лучшие умы человечества, это загадка сознания. Казалось бы, сознаниевещь наиболее нам близкая, Каждый обладает сознанием, и эта вещь наиболее нам близка, но и одновременно именно то самое близкое есть для нас самым неизведанным и обнаруживает себя как непонятое. Заглянув внутрь сознания, мы вдруг окунаемся в иное измерение действительности, на которое чаще всего практически не обращаем внимания, хотя и пользуемся его плодами и проявлениями. Сознание пробуждается в нас в раннем детстве, и мы начинаем смотреть на мир только сквозь него как через хорошо промытое стекло и не замечаем его так же как воздух, которым дышим. Наше внимание к этому явлению возникает только в тех случаях, когда чтото на нашем «внутреннем стекле» начинает нам мешать и беспокоить, возникают царапины из сомнений, неопределенностей, неясностей, неуправляемых чувств. Нам, как представителям западной культуры, не свойственно обращать внимание на свой внутренний мир. Для большинства людей сознание остается «неизведанной землей», через страстное стремление во вне, покорять и переделывать действительность, что делает людей слепыми в отношении собственного сознания

Объективный мир и человеческое сознание это противоположности, образующие единство. Основой, которого есть практика, чувственно-предметная деятельность человека, которая и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Необходимость сознания, и при этом сознания, дающего верное отражение мира, лежит в условиях и требованиях самой жизни.

Показать весь текст

Список литературы

  1. М. Мир после смерти вещей (культура непримиримой толерантности) // Вопросы философии. 2003. — № 2. С. 181−184.
  2. . Символичний учет и смерть: Тэр. из фр. Л.: Кальвария, 2004. 376 с.
  3. В. Символ и симулякр. Концепция символа в социологии постмодерная / В. Бурлачук, В. Танчер // Социология: теория, методы, маркетинг. 2004. № 1. С. 15−29.
  4. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2
  5. А.Е. Система реальностей: психология и техноло-гия / А. Е. Войскунский, М. А. Селисская // Вопросы философии. 2005. № 11. С. 119−129.
  6. Г. Феноменология духа. Соч., т. 4, М., 1969.
  7. С. «За пределами мозга», М., ИТП, 1993, 498
  8. С. «Области человеческого бессознательного», М., ИТП, 1994, 274
  9. С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. — Пер. с англ. А. И. Неклесса — М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996. — 246с.
  10. Э. Феноменология внутреннего сознания времени. Соч., т. 1, М., 1994.
  11. . Критика и клиника. СПб.: Machina, 2002. 239 с.
  12. Х. Мозг и сознание. М., 1991.
  13. . О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000. 511 с.
  14. В.П. «Миры сознания и структура сознания», М., Ж. Вопросы психологии, 1991, с 13−36
  15. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2005. 832 с.
  16. С. Измененные состояния сознания. Донецк, ИКФ «Сталкер», 1998.
  17. П. Культура постмодернизма. М.: Республика, 1997. 240 с.
  18. Т. «Пища Богов», М., ИТП, 1995, 379
  19. К. и Энгельс Ф. Произведения, т. 3
  20. В.И. «Парадигмы сознания и структура опыта» М., Ж. Логос, 1992, с 7−36
  21. В.В. «Спонтанность сознания», М., «Прометей», 1989, 288
  22. Наркотики и общество. ЛСД — мой трудный ребенок. Альберт Хофманн.
  23. Э. «Происхождение и развитие сознания», М., «Рефл-бук», 1998, 463
  24. А.С. Стратегическая нестабильность в ХХІ веке. М.: Эксмо, Алгоритм, 2004. 640 с.
  25. С.Р. «Проблема популярности психоактивных веществ», М., 1998, 168
  26. С.М. Все // Вопросы философии. 2002. — № 4. С. 31−42.
  27. Пространства жизни субъекта: единство и многомерность субъект-нообразующей социальной эволюции / Под редакторши Э. В. Сайко. М.: Наука, 2004. 608 с.
  28. И.В. «Психотехнологии», М., «Прогресс», 1995, 416
  29. А.Г. Основы философии: Учебное пособие для
  30. И. Духовнисть и жизненная компетентность // Философ-ска мысль. 2005. № 6. С. 41−55.
  31. Ч. Измененные состояния сознания/ Пер. с англ. Е. Филиной, Г. Закарян. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 288 с.
  32. Тейяр где Шарден. Феномен человека. М., 1987.
  33. Философия. Учебное пособие. Второе издание, переделанное и дополнено. За редакторшу И.Надольного. К., 2001.
  34. Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энцикл., 1983. 840 с.
  35. М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексу-альности. М., 1996. 448 с.
  36. М. Слова и вещи: археология гуманитарных наук. М.: Прогресс, 1997. 488 с.
  37. Ю. Модерное сознание времени и его потребность в самоудостоверении // Философские науки. 1997. — № 2. С. 46.
  38. М. Время и бытие . М., 1993.
  39. Ю.В. Общая психология. СПб: Питер, 2008.
  40. М., «Мифы, сновидения, мистерии», М., «Рефл-бук», 1996, 286
  41. Ф. Диалектика природы (К.Маркс и Ф. Егельс, тв., т. 20).
  42. М. Тело на перекрестке времен. К философии осязания // Вопросы философии. 2002. № 8. С. 66−81.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?