Формирование и развитие традиционных религиозных представлений русского населения Верхнего Поволжья в XIX-XX вв
Диссертация
Отметим, что в 1984 г. на страницах «Советской этнографии» были опубликованы вопросы на тему «Теоретические проблемы реконструкции древнейшей славянской духовной культуры». В обсуждении данной проблемы принял участие ряд крупных исследователей, предложивших направления в этой области. По мнению А. К. Байбурина, реконструкции должны подлежать как «тексты» (обряды, мифы, данные языка), так… Читать ещё >
Содержание
- 1. Демонологические представления русского населения Верхнего Поволжья в XIX -XX вв
- 1. 1. Духи в русских поверьях Верхневолжья XIX — XX вв
- 1. 2. Русские поверья о людях, обладающих сверхъестественными знаниями, в Верхнем Поволжье XIX — XX вв
- 2. Почитание объектов природного и искусственного происхождения в русской традиционной культуре Верхнего Поволжья XIX — XX вв
- 2. 1. «Священные» места в русской традиционной культуре Верхнего Поволжья XIX -XX вв
- 2. 2. «Нечистые» места в верованиях русского населения Верхневолжья XIX -XX вв
- 3. Смерть в традиционных религиозных представлениях русского населения Верхневолжья XIX—XX вв.
Список литературы
- ИСТОЧНИКИ I.I. Опубликованные источники I.I.I. Периодическая печать Газеты
- Авангард. 1966. 13 января- 1989. 25 октября, 25 ноября.
- Волга. 1863. 19 июня. № 46.
- Вологодские епархиальные ведомости (н.ч.). 1839. 1 июля. № 27- 1870. 1 января, 1 февраля. № 3, 15 февраля. № 4, 1 марта. № 5- 1871. 15 июля. № 14- 1902. 15 мая. № 10,1.июня. № 11, 15 июля. № 14-
- Голос. 1910. 5(18) мая. № 97, 8 ноября (1 декабря). № 258- 1911. 6(19) февраля. № 29- 1913. 6(19) января. № 57, 7(20) сентября. № 205.
- Золотое кольцо. 1997. 5 июля- 1998. 12 марта, 11 июня, 4 ноября.7. Известия. 1960. 24 июня.
- Рыбинские известия. 2000. 19 февраля, 18 марта, 25 марта.
- Северный край. 1901. 26 января. № 24, 29 января (11 февраля). № 27, 1902. 14 (27 ноября). № 300- 1999. 19 февраля.
- Северный рабочий. 1966. 5 января.
- Северянка. 1998. 15 октября.
- Советская Россия. 1957. 20 августа.
- Юность. 2002. 5 июня, 14 августа.
- Андроников А. Народные русские сказки Костромской губернии, записанные в 90-х годах XIX ст[олетия] священником А. Андрониковым // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. I. Кострома, 1914. С. 127−141.
- Андроников В. Народные песни, сказания и легенды Махловской волости Юрьевецкого уезда Костромской губернии. Кострома, 1909. 28 с.
- Афанасьев А.Н. Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А.Н. Афанасьевым 1857−1862. М.: Ладомир, 1997.736 с.
- Балов А.В. Легенды и предания о некоторых местностях Пошехонского уезда // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1889. 3 января. № 1.
- Балов А.В. Легенды о чудесах от святых икон // Живая старина. 1893. Вып. 3. С. 428−429.
- Балов А.В. Молитвы, заговоры и заклинания, записанные в Пошехонском уезде Ярославской губернии //Живая старина. 1893. Вып. 3. С. 425−428.
- Балов А. Предания о «панах» в Ярославской, Новгородской и Вологодской губерниях // Северный край. 1901. 26 января. № 24. С. 4- 29 января (11 февраля). № 27. С. 3−4.
- Б-ъ А. Святая гора. Народная легенда, записанная в Пошехонском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1892. 5 апреля. № 27. С. 1.
- Барсов Е. Народные предания о миротворении // Чтения в обществе истории древностей российских. 1886. Кн. IV. № 4. С. 1−2.
- Валюнас А. Пришелец с того света // Золотое кольцо. 1998. 12 марта. 1998. С. 6.
- Верещагин В. Беломорские предания // Этнографический сборник. Вып. VI. 1864. С. 1723.
- Виноградов Н.Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и прочее // Живая старина. 1907. Вып. IV. С. 81−102.
- Гильфердинг А.Ф. Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 года: в 3 т. М., JL: Издательство АН СССР, 1950.
- Городцов П.А. Западносибирские народные легенды о творении мира и борьбе духов // Этнографическое обозрение. 1909. № 1. С. 50−63.
- Дерунов С.Я. Сказки и легенды (приложение к статье «Село Козьмодемьянское Щетинской волости Пошехонского уезда») // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1890. 4 декабря. № 95 С. 3.
- Дерунов С.Я. Сказки Пошехонского уезда // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Вып. 5. Ярославль, 1868. С. 135−156.
- Дилакторский П.А. Из преданий и легенд Кадниковского уезда Вологодской губернии // Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 173.
- Зиновьев В.П. Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. 400 с.
- Б.а. Из народных преданий // Вологодские епархиальные ведомости (н.ч.). 1902. 15 июля. № 14. С. 409−410.
- Из сборника Д. Н. Садовникова. Марина-русалка // Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Спб.: Литера, 1994. С. 357−362.
- Из сборника Д. Н. Садовникова. Черт и козел // Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Спб.: Литера, 1994. С. 394.
- Из сборника М. И. Смирнова. Водяные шутовки. Домовой // Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Спб.: Литера, 1994. С. 363−369.
- Крылов А. Пагубные следствия материнского гнева // Ярославские епархиальные ведомости (н.ч.). 1860. 2 июля. № 12. С. 105−106.
- Кузнецова Н.В., Лурье М. Л. Черти на службе у колдуна // Живая старина. 2000. № 2. С. 50−51.
- Легенды и предания Переславского края. Кухмарь, 1994. 29 с.
- Легенды. Предания. Бывальщины. М.: Современник, 1989. 287 с.
- Мерцалов А. Паны в Вологодском крае в Смутное время // Вологодские епархиальные ведомости (н.ч.). 1902. 15 мая. № 10. С. 265−268- 1 июня. № 11. С. 309−313.
- Морошкин О. Чертушка // Золотое кольцо. 1998. 11 июня. С. 5.
- Налимов В.П. Зырянская легенда о паме Шипиче // Этнографическое обозрение. 1903. № 2. С. 120−124.
- Б.а. Народное предание об Анике-воине // Прибавление к Вологодским губернским ведомостям. 1841. 30 августа. № 35. С. 253−257.
- Б.а. Новое чудо милосердия царицы Небесной в г. Ростове Великом. Сергиев Посад, 1911.24 с.
- Б.а. О возникновении часовен и явлении местночтимых икон в некоторых местностях Кадниковского уезда по народному преданию // Вологодские губернские ведомости (н.ч.). 1895. 12 мая. № 19. С. 5.
- Овсянников А. Заговоры против лихорадки и зубной боли // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1869. 1 мая. № 18. С. 1−2.
- Озаровская О.Э. Бабушкины старины. М.: Государственное издательство, 1966. 120 с.
- Б.а. Пастушьи заговоры Кадниковского уезда // Вологодские губернские ведомости (н.ч.). 1 февраля. 1891. № 5. С. 5.
- Предания земли Нижегородской. Н. Новгород: Изд-во НГПУ, 1997. 75 с.
- Пузырев Н. Летучие, огненные змеи // Этнографическое обозрение. 1897. № 4. С. 126.
- Русские народные бытовые сказки Сибири. Новосибирск: Наука, 1985. 250 с.
- Северные предания (Беломоро-Обонежский регион). Л.: Наука, 1978. 253 с.
- Серафима (Булгакова). Дивеевские предания // Угодник Божий Серафим. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. С. 58−95.
- Б.а. Сказание о пермских епископах // История пермской епархии в памятниках письменности и устной прозы. Сыктывкар, 1996. С. 70−75.
- Б.а. Сказание о явлении за рекою Улеймою в 1460 г. образа Святителя Христова Николая, об основании на месте явления Николо-Улейминского монастыря и о последующих за два с половиной века судьбах его. Ярославль, 1894. 38 с.
- Б.а. Сказание о явлении честнаго животворящего креста Господня и чудотворца Николая в погосте Никольском Ростовского уезда. Ярославль, 1874. 24 с.
- Сказки и предания Северного края. М.: Academia, 1934. 446 с.
- Смирнов В.И. Клады, паны и разбойники (этнографические очерки Костромского края) // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1921. Вып. XXVI. С. 1−49.
- Смирнов В.И. Потонувшие колокола // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Третий этнографический сборник. Кострома, 1923. С. 1−4.
- Смирнов В.И. Чорт родился (творимая легенда) // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Третий этнографический сборник. Кострома, 1923. Вып. XXIX. С. 17−20.
- Смирнов М.И., Логинов П. И. Из этнографических записей // Доклады Переславль-Залесского научно-просветительского общества. 1923. Вып. 11. С. 22−30.
- Темняткин С.Н. «Вот скоро настанет мой праздник.» // Живая старина. 2002. № 3. С. 3032.
- Темняткин С.Н. «Черт побери» (о нечистой силе или материалы по кацкой демонологии) // Опочининские чтения. 1998. Вып. 6. Мышкин. С. 114−134.
- Титов А.А. Причитания Ростовского края. Ярославль, 1888. 15 с.
- Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья. Л.: Наука, 1985. 340 с.
- Традиционный фольклор Владимирской деревни (в записях 1963−1969 гг.). М.: Наука, 1972.214 с.
- Фенютин А. Заговор против лихорадки // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1863. № 35. С. 241.
- Черкашин Н. Тайна старого балкона // Северный край. 1999. 19 февраля. С. 3.
- Шалашов Е.В. Традиционный образ лешего в представлении крестьян северо-запада России в конце XIX начале XX веков // Традиции в контексте русской культуры. Вып. VI. Череповец: ЧГУ, 1999. С. 176−179.
- Ширский А.А. Из легенд Ветлужского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Третий этнографический сборник. Кострома, 1923. С. 5−16.
- Этнография детства: сборник фольклорных и этнографических материалов. М.: Российский союз любительских фольклорных ансамблей- Изд-во «Беловодье», 1998. 390 с.
- Ярославский фольклор (дооктябрьский). Ярославль: Областное Ярославское издательство, 1938. 250 с.
- I.III. Материалы обследований XIX XX вв.
- Агеев Ф.М., Балов А. В. Народная медицина в Пошехонском уезде и несколько слов о состоянии земской медицины в Ярославской губернии // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1889. 17 января. № 5.
- Агриколянская С.А. Село Краснораменье Ростовского уезда. Б.м. б. г. 7 с.
- А. Карн.ъ. Одолим (из народных поверий) // Голос. 1913. 7(20) сентября. № 205. С. 2.
- Андроников В.А. О материалах по этнографии Костромского края, собранных местной губернской ученой архивной комиссией (Живая старина в Костромской губернии). Б.м., б.г. 22 с.
- Апеллесов В. Суеверное средство предохранять скот от болезней и падежа // Ярославские епархиальные ведомости (н.ч.). 1871. 17 ноября. № 46. С. 376.
- Апеллесов В. Странный способ отыскивать украденные вещи // Ярославские епархиальные ведомости (н.ч.). 1871. № 35. 1 сентября. С. 288−289.
- Архангельский А. Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Этнографический сборник. 1854. Вып. II. С. 1−80.
- Архангельский А. Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1856. 12 мая. С. 166- 19 мая. С. 181- 9 июня. С. 226- 16 июня. С. 246.
- Астырев Н. На таежных прогалинах. Очерки жизни населения Восточной Сибири. М., 1891. 450 с.
- А.Т. Вельск Вологодской губернии. Народные суеверия // Северный край. 1902. 14 {27 ноября). № 300. С. 2.
- А. Ш-ов. Предания, обычаи, заговоры, суеверия и ворожба в среде населения Кадниковского уезда // Вологодский сборник, издаваемый при Вологодском губернском статистическом комитете. Вологда, 1887. Т. V. С. 115−125.
- Бабарыкин В. Сельцо Васильевское Нижегородской губернии Нижегородского уезда // Этнографический сборник. 1853. Вып. I. С. 1−24.
- Балов А.В. Какому святому в каком случае-должно молиться // Живая старина. 1893. Вып. 3. С. 428.
- Балов А.В. Крестьянские похоронные обычаи в Пошехонском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1889. 11 июля. № 53. С. 4−5- 14 июля. № 54. С.3−4.
- Балов А.В. Народные суеверия и предрассудки в Пошехонском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1888. 3 июля. № 43. С. 3−4- 1888. 5 июля. № 52. С. 4.
- Балов А.В. Народный говор в Пошехонском уезде Ярославской губернии // Живая старина. 1893. Вып. IV. С. 507−513.
- Балов А.В. Овинные именины //Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 465−467.
- Беляев И. Аника-воин // Русский архив. 1864. № 1. Стб. 90−92.
- Болховитинов Е. О зырянском народе и о зырянских монастырях // История пермской епархии в памятниках письменности и устной прозы. Сыктывкар, 1996. С. 99−105.
- Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии // Живая старина. 1890. Вып. 1. С. 115−121.
- Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро кн. В. Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии) / Сост. Б. М. Фирсов, И. Г. Киселева. Спб.: Издательство Европейского дома, 1993. 427 с.
- Б-ъ А. Народные поверья в Ярославской губернии, приуроченные к празднику Святой Пасхи //Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1892. 5 апреля. № 27. С. 3.
- Васильева П. Иванов день // Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 346−349.
- Верюжский Д. Народные суеверия в Верхолежемском приходе Вельского уезда // Вологодские губернские ведомости (н.ч.). 1864. 4 июля. № 27. С. 86- 11 июля. № 28. С. 89.
- Веселовский К. Село Якушево и его окрестности // Труды Владимирского губернского статистического комитета. Владимир, 1869. Вып. VIII. С. 28−48.
- Власий (монах). Сияние святости или рассказы и изречения святогорских старцев, а также множество сведений об истории и обычаях Святой Горы. М., 1999. 222 с.
- Вл. Б. «Душила» у русских раскольников // Этнографическое обозрение. 1904. № 2. С. 160−161.
- В. JI-p-ъ. Святочные гаданья в деревнях // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1870. 8 января. № 2. С. 7.
- Волоцкий В. Сборник материалов для изучения Ростовского (Ярославской губернии) говора, составлен В. Волоцким, учителем Ростовского городского училища. Спб., 1902. 115 с.
- Воронцова И. Нравы и обычаи дореволюционной деревни // Северянка. 1998. 15 октября. С. 3.
- Всеволожская Е. Очерки крестьянского быта Самарского уезда // Этнографическое обозрение. 1895. № 1. С. 1−34.
- Герасимов М. Некоторые обычаи и верования крестьян Череповецкого уезда Новгородской губернии // Этнографическое обозрение. 1895. № 4. С. 122−125.
- Герасимов М. Обычаи, обряды и поверья в Череповецком уезде Новгородской губернии // Этнографическое обозрение. 1900. № 3. С. 133−137.
- Глинка Ф. Мои заметки о признаках древнего быта и камнях, найденных в Тверской Карелии в Бежецком уезде // Русский исторический сборник, издаваемый Обществом изучения древностей российских. 1837. Т.1. Кн. 2. С. 3−29.
- Гурьянова М.А., Кривощапова Ю. А. Топонимическая экспедиция уральского университета // Живая старина. 2001. № 2. С. 45−47.
- Дерунов С.Я. Крестьянская свадьба в Пошехонском уезде // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Вып. 5. Ярославль, 1868. С. 101−133.
- Дерунов С.Я. Масленица в Пошехонском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1870. 26 марта. № 13.
- Дерунов С.Я. Поэтические и суеверные воззрения народа в Пошехонском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1870. 28 мая. № 21. С. 80−81- 1870. 3 сентября. № 35. С. 136−137- 1870. 10 сентября. № 36. С. 140−141- 1870. 12 ноября. № 45.
- Дилакторский С. Очерк суеверия о домовом в среде простонародья Кадниковского уезда Вологодской губернии // Вологжанин. Вологда, 1895. С. 163−168.
- Дмитриевский В. Современный раскол в Ярославской епархии и борьба с ним. Ярославль, 1892. 137 с.
- Доброзраков М. Село Ульяновка Нижегородской губернии Лукояновского уезда // Этнографический сборник. 1853. Вып. I. С. 25−60.
- Добронравов B.C. Святоезерская пустынь. Женский общежительный монастырь в Гороховецком уезде Владимирской губернии // Труды Владимирской ученой архивной комисии. Владимир, 1909. Кн. XI. С. 1−79.
- Дранникова Н.В. Материалы к Пинежскому этнодиалектному словарю // Живая старина. 2000. № 1. С. 45−47.
- Б.а. Ежегодный, совершаемый в последние четверг, пятницу и субботу июля, крестный ход из Борисо-Глебского на Устье мужского монастыря к источнику преподобного Иринарха 25−27 июля. Б.м., б.г.
- Б.а. Если курица запоет петухом // Рыбинские известия. 2000. 25 марта. С. 7.
- Б.а. Есть ли порченные? // Ярославские епархиальные ведомости (н.ч.). 1880. 30 января. С. 39−40.
- Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии // Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Спб.: Литера, 1994. С. 158−171.
- Заварин Н. О суевериях и предрассудках, существующих в Вологодской епархии // Прибавления к Вологодским епархиальным ведомостям. 1870. 1 января. С. 19−29- 1 февраля. № 3. С. 91−101- 15 февраля. № 4. С. 144−149- 1 марта. № 5. С. 166−179.
- Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии // Этнографическое обозрение. 1914. № 3−4. С. 81−178.
- Завойко К.В. В Костромских лесах по Ветлуге реке // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Этнографический сборник. Кострома, 1917. С. 340.
- Засодимский П.В. В заволжских лесах // Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 93−96, 125 128.
- Звонков А.П. Очерк верований крестьян Елатомского уезда Тамбовской губернии // Этнографическое обозрение. 1889. № 2. С. 63−80.
- Золотарев Д.А. Работа этнологической экспедиции в Тверской и Рыбинской губерниях. Б.м., Б.г.
- Золотарев Д.А. Этнографический очерк Поволжья // Поволжье: природа, быт, хозяйство. Л., 1925. С. 127−218.
- Иванов А.И. Верования крестьян Орловской губернии // Этнографическое обозрение. 1900. № 4. С. 68−119.
- Ивановский В.И. Святочные обычаи «ряженье» и «гаданье» в Вощажниковской волости Ростовского уезда Ярославской губернии. М., 1902. 25 с.
- Ильин С. Древний памятник // Советская Россия. 1957. 20 августа. С. 4.
- Ильин С. О чем говорят «Петуховы камни» // Авангард. 1966. 13 января. С. 4.
- Ильин С. Петуховы камни // Северный рабочий. 1966. 5 января. С. 4.
- Ильинский Я. Народные обычаи и поверья Ярославской губернии, приуроченные к Пасхальной неделе // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1893. 28 марта. № 25.
- Б.а. Иринарх и баронесса // Юность. 2002. 5 июня. № 23. С. 6.
- Камень. Пошехонский уезд. «Святые ключи» // Голос. 1910. 18 ноября (1 декабря). № 258. С. 3.
- Кандинский В. Из материалов по этнографии сысольских и вычегодских зырян. Национальные божества (по современным верованиям) // Этнографическое обозрение. 1903. № 2. С. 102−110.
- Киркоф А. Этнографический взгляд на Виленскую губернию // Этнографический сборник. 1854. Вып. II. С. 115−276.
- Кичин Е. Травка-невидимка (народное поверье) // Вологодские губернские ведомости (н.ч.). 1852. 30 августа. № 35. С. 393.
- Климентов С. Из села Иваньково Ярославского уезда. 30 сентября 1899 г. Архив РЭМ. Ф. 7. Этнографическое бюро кн. В. Н. Тенишева. On. 1. Д. 1830. // Дубов И. В. И покланяшеся идолу камену. Спб, 1995. С. 93−96.
- Б.а. Колдунов в нашем крае было предостаточно // Рыбинские известия. 2000. 18 марта. С. 7.
- Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии // Этнографическое обозрение. 1899. № 3. С. 1−60.
- Копацинский И. Праздник 16 июня в с. Михайловицы Ветлужского уезда // Костромская старина. Кострома, 1905. Вып. VI. С. 77−79.
- Костоловский И.В. Из поверий о животных у жителей Ярославской губернии // Этнографическое обозрение. 1908. № 4. С. 137−139.
- Костоловский И.В. Из свадебных и других поверий Ярославской губернии. Отд. оттиск из Этнографического обозрения. Кн. 88−89. Б.с.
- Костоловский И.В. К поверьям о поясе у крестьян Ярославской губернии // Этнографическое обозрение. 1909. № 1. С. 48−49.
- Лавров. Рыбинские ведьмы // Волга. 1863. 19 июня. № 46. С. 258−259.
- Лебедев Н. Быт крестьян Тверской губернии Тверского уезда // Этнографический сборник. 1853. Вып. I. С. 174−202.
- Л-р В. Этнографические этюды // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1870. 23 апреля. № 16. С. 63−64.
- Л-ъ. Суеверие в Угличском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1872. 6 января. № 1. С. 1−2.
- Максимов С.В. Избранное. М.: Советская Россия, 1981. 560 с.
- Максимов С.В. Островные монастыри // Максимов С. В. По Русской земле. М.: Советская Россия, 1989. С. 290−307.
- Марягин Г. Загадочные камни // Известия. 1960. 24 июня. С. 4.
- Материалы экспедиционного архива Костромского ОДНТ // Живая старина. 1996. № 2. С. 55−57.
- Мельников А. Этнографический очерк Нижегородской губернии // Нижегородский край. Памятная книжка Нижегородской губернии на 1900. Н. Новгород, 1899. С. 61−105.
- Миловидов И. Древности Костромского края, известные архивной комиссии // Костромская старина. Кострома, 1890. Вып. I. С. 115−133.
- Миловидов И. Новые сведения о древностях Костромского края, полученные Архивной комиссией // Костромская старина. Кострома, 1892. Вып. II. С. 56−70.
- Миловидов И. Дополнительные сведения о древностях Костромского края // Костромская старина. Кострома, 1892. Вып. И. С. 71−81.
- Налимов В.П. Некоторые черты из языческого миросозерцания зырян // Этнографическое обозрение. 1903. № 2. С. 76−86.
- Огурцов Н.Г. Масленица в Пошехонском уезде // Этнографическое обозрение. 1909. № 1. Кн. LXXX. С. 63−73.
- Опарин В.Г. Хождение к Буян-камню. Петрозаводск, 1978. 135 с.
- Орлов У. Из области предрассудков и суеверий, преимущественно существующих в Романово-Борисоглебском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1889. 24 июня. № 42. С. 1−3.
- Орлов У. Из области предрассудков и суеверий в Романово-Борисоглебском уезде // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1889. 2 июня. № 42. С. 1−3- 1890. 31 июля. С. 23- 1891. 25 июня. № 49. С. 2−3- 28 июня. № 50. С. 3- 19 июля. № 56. С. 3−4.
- П. Поверья жителей Васьяновской волости Кадниковского уезда // Вологодские губернские ведомости (н.ч.). 1863. 31 августа.№ 35. С. 115- 7 сентября. № 36. С. 117−118.
- Паша Горемыка. Святки в вологодской деревне // Голос. 1913. 6(19) января. № 57. С. 3.
- Пащенко С. Звездное небо и небесные явления в представлении русского народа // Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 371−314.
- Пащенко С. Гроза в представлении русского народа // Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 72−73.
- Пащенко С. Из поверий Ярославской губернии // Вестник Ярославского земства. 1904. 15 января. № 1−2. С. 41−42- 15 апреля. № 7−8. С. 199−201- 1 июля. № 13. С. 7−11- 15 июля. № 14. С. 36−41.
- Перетц В.Н. Деревня Будагоща и ее предания // Живая старина. 1894. Вып. I. С. 2−18.
- Попов Е.П. Некоторые данные по изучению быта русских на Колыме // Этнографическое обозрение. 1907. № 1−2. С. 159−181.
- Попов И. Очертание демонологии зырян // Вологодские губернские ведомости (н.ч.). 1859. 10 января. № 2. С. 11−13- 17 января. № 3. С. 21−22- 24 января. № 4. С. 31−32- 31 января. № 5. С. 44−46- 7 февраля. № 6. С. 49−51.
- Попов Н.С. На марийском языческом молении // Этнографическое обозрение. 1996. № 3. С. 130−145.
- Б.а. Праздники Рыбинского края // Рыбинские известия. 2000. 19 февраля. С. 7.
- Предтеченский Г. Представления о смерти и загробной жизни крестьян Калужской губернии // Этнографическое обозрение. 1896. № 2−3. С. 203−204.
- Преображенский А. Волость Покровско-Ситская // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1854. 24 апреля. № 17. С. 144−147- 1854. 19 июня. № 25. С. 209−213- 1854. 26 июня. № 26. С. 217−221.
- Преображенский А. Волость Покровско-Ситская Ярославской губернии Мологского уезда//Этнографический сборник. 1853. Вып. 1. С. 61−124.
- Преображенский А. Приход Станиловский на Сити Ярославской губернии Моложского уезда// Этнографический сборник. 1853. Вып. I. С. 125−173.
- Преображенский П. Иванушка Рождественский // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1866. 3 ноября. № 44. С. 474−475.
- Б.а. Приход церкви села Никольского на Молокше Угличского уезда Ярославской губернии (церковно-приходское историко-статистическое описание) // Ярославские епархиальные ведомости (н.ч.). 1887. 16 ноября. № 46. Стб. 741.
- Пришвин М.М. В краю непуганых птиц (очерки Выговского края) // Пришвин М. М. За волшебным колобком. М.: Московский рабочий, 1984. С. 3−11.
- Раевский Н. Народные суеверия в Ростовском уезде (из записок сельского священника) // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1870. 23 июля. № 29- 1870. 30 июля. № 30.
- Раевский Н. Народные суеверия в Ростовском уезде (из записок сельского священника). Ярославль, 1870. 13 с.
- Рогозинников Н. Из поездки по Ярославской губернии // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1863. 14 февраля. № 7. С. 38−39.
- Рубцов А. Весенне-летние обряды // Авангард. 1989. 25 октября. С. 2.
- Рубцов А. Духовное богатство села Ильинское // Любитель природы. Экологический сборник. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2000. С. 289−301.
- «author»>Рубцов А. ".Ходила Коляда накануне Рождества" // Авангард. 1989. 25 ноября. С. 3.
- Сахарова Е. Для кого русалки стирают белье // Юность. 2002. 14 августа. С. 4.
- Б.а. Святая гора // Прибавления к Вологодским губернским ведомостям. 1839. 1 июля. № 27. С. 216−217.
- Б.а. Село Верхне-Никульское Мологского уезда. Как у нас создаются легенды И Голос. 1910. 5(18) мая. № 97. С. 3.
- Семевский М.И. Очерки и рассказы из русской истории XVIII в. Слово и дело. 17 001 725. М.: Московский кадровый центр, Совместное предприятие. Х.Г.С., 1991. 340 с.
- Скибинская О. Ясновидящий из Чурилкова // Золотое кольцо. 1998. 4 ноября. С. 5.
- Смирнов В.И. Народные гаданья Костромского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Четвертый этнографический сборник. Кострома, 1927. Вып. XLI. С. 17−96.
- Смирнов В.И. Народные похороны и причитания в Костромском крае // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Второй этнографический сборник. Кострома, 1920. С. 21−126.
- Смирнов М.И. Провинциализмы Переславль-Залесского края // Доклады Переславль-Залесского научно-просветительского общества. 1923. Вып. 11. С. 18−22.
- Смирнов М.И. Село Большая Брембола // Труды Владимирской ученой архивной комиссии. Владимир, 1907. Отд.П. Кн. IX. С. 1−110.
- Соболевский А. К истории народных праздников в Великой Руси // Живая старина. 1890. Вып. 1. С. 130.
- Соколов П. Особенности ростовского наречия // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). № 39. С. 7−8- № 40. С. 9.
- Титов А.А. Жизнь и похождения Каина // Судебные драмы. Т. XXIV. 1905. Приложение. С. 1−108.
- Титов А.А. Историческое описание Троицко-Варницкого заштатного мужского монастыря близ Ростова Великого Ярославской губернии. Родина Преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Сергиев Посад, 1893. 43 с.
- Титов А.А. Кликуши в старой Москве // Русский архив. 1902. № 11. С. 403−408.
- Титов А.А. Патриаршее село Святославль и упраздненный Воскресенский Карашский монастырь в Ростовском уезде. Ярославль, 1887. 25 с.
- Титов А.А. Ростовский уезд Ярославской губернии. М., 1885. 630 с.
- Титов А.А. Село Татищев-погост и секта аристовцев в Ростовском уезде Ярославской губернии. Ярославль, 1886. 16 с.
- Тихомиров И.А. Пешком по Ярославской губернии. М., 1914. 48 с.
- Тихомиров И.А. Ярославское Поволжье. Ярославль, 1909. 98 с.
- Торгов А. «Заклад» (из народных обычаев в Пошехонском уезде Ярославской губернии) // Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 646−647.
- Торгов А. Святки // Живописная Россия. 1904. Т. 1. С. 669−673.
- Трацевский А. В Дивееве // Угодник Божий Серафим. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. С. 201−233.
- Б.а. Угличские юродивые и предсказатели // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1865. 11 марта. № 10. С. 58.
- Ушаков Д.Н. Материалы по народным верованиям великорусов // Этнографическое обозрение. 1896. № 2−3. С. 140−196.
- Ушаков Д.Н. Сведения о некоторых поверьях и обычаях в Ростовском уезде Ярославской губернии, извлеченные из «Словаря ростовского говора» В. Волоцкого // Этнографическое обозрение. 1904. № 2. С. 161−166.
- Фарафонтов Б. Чудеса на Ивана Купалу // Золотое кольцо. 1997. 5 июля. С. 5.
- Фенютин А. Заметки о нравах жителей города Мологи. Отд. оттиск из Ярославских губернских ведомостей (н.ч.). 1863. № 5. 5 с.
- Фенютин А. Увеселения города Мологи в 1820—1832 гг.. // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Ярославль, 1866. Вып. 1. С. 1−153.
- Феоктистов В.А. Краткий словарь народных архитектурных терминов Переелавль-Залесского уезда // Доклады Переславль-Залесского научно-просветительского общества. 1923. Вып. 11. С. 6−18.
- Фортунатов Ф. Еще об Анике-воине // Русский архив. 1864. № 2. Стб. 227−230.
- Фролов А. Свадебные и похоронные обычаи жителей села Устьнемского Устьсысольского уезда // Вологодский сборник, издаваемый при Вологодском губернском статистическом комитете. Т. V. Вологда, 1887. С. 115−125.
- Харитонов А. Врачевание, забавы и поверья крестьян Архангельской губернии, уездов: Шенкурского и Архангельского // Отечественные записки. 1848. Т. LVIII. Отд. VIII. Смесь. С. 1−24.
- Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда // Отечественные записки. 1848. Т. LVII. Отд. VIII. С. 132−149.
- Харузин Н.Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии // Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Спб.: Литера, 1994. С. 172−207.
- Чуженин А. Гадалка//Голос. 1911. 6(19) февраля. № 29. С. 3.
- Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. Бытовой очерк // Живая старина. 1892. Год второй. Вып. III. С. 106−138.
- Юшин П. Верования русского народа в Ливенском уезде Орловской губернии // Этнографическое обозрение. 1901. № 1. С. 164−166.
- Б.а. Языческие верования в древней Ростовской области // Ярославские епархиальные ведомости (н.ч.). 1868. 27 января. № 4. С. 29−30.
- Якушкин Е.И. Заметка // Живая старина. 1892. Вып. I. Год второй. С. 151.
- Якушкин Е.И. Заметки о влиянии религиозных верований и предрассудков на народные юридические обычаи и понятия. Б.г., б.м., б.с.
- Якушкин Е.И. Молитвы и заговоры в Пошехонском уезде // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Вып. 5. Ярославль, 1868. С. 157−182.
- Янулайтис А. Литовские суеверия и приметы, собранные в Шавельском уезде Ковенской губернии //Живая старина. 1906. Вып. IV. С. 189−201.1.I.IV. Мемуары и дневники
- Артынов А.Я. Воспоминания крестьянина села Угодич Ростовского уезда Ярославской губернии. М., 1884. Ч. 2. 47 с.
- Артынов А.Я. Воспоминания крестьянина села Угодич Ярославской губернии Александра Артынова. М., 1882. 164 с.
- Бекаревич Н.М. Дневники раскопок курганов, произведенных членом комиссии Н.М. Бекаревичем // Костромская старина. 1901. Вып. V. С. 303−462.
- Голубинский Е. Е. Воспоминания Е.Е. Голубинского // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1923. Вып. XXX. Третий исторический сборник. С. 1−80.
- Дневники С.А. Соколова. (Публикация Л.Ю. Мельник) // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 1998. Вып. IX. С. 271−298.
- Кони А.Ф. Николай Алексеевич Некрасов // Кони А. Ф. Избранное. М.: Советская Россия, 1989. С. 140−156.
- Нилус С. Поездка в Саров // Угодник Божий Серафим. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. С. 178−198.
- Орлов В.Л. Старый Любим и вся Россия. Ярославль: Александр Рутман, 2000. 416 с.
- Островский А.Н. Полное собрание сочинений. М.: Искусство, 1978. Т. 10.
- Пришвин М.М. Дневники. М.: Правда, 1990. 480 с.
- И. Толстая А. Л. Отец. Жизнь Льва Толстого. М.: Книга, 1989. 503 с. 1.I.V. Жития святых
- Житие и страдание святаго преподобномученика Адриана игумена Пошехонского Чудотворца. Пошехонье, 1894. 47 с.
- Житие преподобного Серафима Саровского // Жития и творения русских святых. М.: Современник, 1993. С. 287−323.
- Серафим (Чичагов). Житие Преподобного Серафима Саровского Чудоворца. Спб, 1903. 92 с.
- Ярославские угодники Божии. Репринтное издание «Жизнеописания угодников Божиих, живших в пределах нынешней Ярославской епархии». Ярославль, 1905. 68 с. 1.I.VI. Летописи
- Ипатьевская летопись. Полное собрание русских летописей. М.: Языки русской культуры, 1998. Т. 2. 648 с.
- Древнерусские княжеские уставы XI XV вв. М.: Наука, 1976. 239 с.
- Неизвестный указ 1653 г. о запрещении колдовства (публикация Т.А. Опариной) // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2002. Сентябрь. № 3. С. 88−91.
- Полное собрание законов Российской империи. Спб., 1830. Т. 3.
- Б.а. Сведения о числе раскольников в городах и уездах Ярославской епархии // Ярославские епархиальные ведомости (оф.ч.). 1884. 23 января. № 4. С. 30−31.
- Б.а. Состояние раскола в Ярославской епархии и деятельность братства Святителя Димитрия в 1885 // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1885. 11 ноября. № 46. Стб. 721−730.
- Титов А.А. Статистико-экономическое описание Ростовского уезда Ярославской губернии А.А. Титова. Спб, 1885. 447 с.
- I.IX. Отчеты и доклады в научных обществах
- Надеждин Н.И. Об этнографическом изучении народности русской // Этнографическое обозрение. 1994. № 1. С. 107−117.
- Отчет о деятельности Костромского научного общества по изучению местного края за 1912 г. Кострома, 1913. 36 с.
- Отчет Ростовского научного общества по изучению местного края за 1924. Ростов, 1924. Юс.
- Отчет Ростовского научного общества по изучению местного края за 1926 год. Ростов, 1927. Юс.
- Переславль-Залесское научно-просветительское общество за 5 лет (1919−1924) // Доклады Переславль-Залесского научно-просветительского общества. 1925. Вып. XIII. С. 29−46.
- Смирнов М.И. Материалы и задачи изучения прошлого и настоящего Переславль-Залесского края // Доклады Переславль-Залесского научно-просветительского общества. Переславщина. Источники и материалы, их систематизация и обзор. 1921. Вып. 9. С. 3257.
- Алмазов П.А. Колдовское дело. Отд. оттиск из Костромской старины. Вып. VII. Кострома, 1909. 8 с. 2. «Вглядись в минувшее бесстрастно.»: культурная жизнь Ярославского края 20−30-х гг. / Под ред. A.M. Селиванова, Ярославль, 1995. 392 с.
- Демонология эпохи Возрождения (XVI XVII вв.). М.: Российская политическая энциклопедия, 1995. 464 с.
- Б.а. К истории суеверий на Руси в XVII веке // Прибавление к Вологодским епархиальным ведомостям. 1871. 15 июля. № 14. С. 541.
- Мизинов П. Программа для собирания народных поверий, разосланная по Ярославским школам в начале текущего столетия // Ярославские губернские ведомости (н.ч.). 1891. 3 мая. № 31. С. 4- 14 мая. № 37. С. 5−6.
- Травчетов Н.П. Дело о богопротивном сне // Труды Владимирской ученой комиссии. Владимир, 1900. Вып. II. С. 69−86.
- Тупиков Н. Ворожея XVII в. //Живая старина. 1893. Вып. 1. С. 135−136.
- Турилов А.А. «Русская Мандрагора» // Живая старина. 1998. № 3. С. 34.
- Б.а. Церковные земли в Ростовском уезде (по писцовым книгам 1629−1631). М., 1896.45 с. 1.I.XI. Вопросники
- Альквист А. Инструкция и вопросник по сбору материалов для исследования финно-угорского субстрата средней России (Ростовский и Переславский районы Ярославской области). Хельсинки, 1996. 30 с.
- Харузина В.Н. Введение в программу о почитании огня // Этнографическое обозрение. 1906. № 3−4. С. 182−205.
- II. Неопубликованные источники I.II.I. Государственный архив Ярославской области (ГАЯО)
- Ф. 582. Ярославская губернская ученая архивная комиссия. On. 1. Д. 168, 174, 212, 361,363,364,366.
- Ф. 230. Ярославская духовная консистория. On. 1. Д. 2696- Оп. 3. Д. 3193- Оп. 5. Д. 471.
- II.II. Ростовский филиал Государственного архива Ярославской области (РФ ГАЯО)
- Ф. 196. Ростовское духовное правление. On. 1. Д. 3791.
- Ф. 197. Ростовская духовная консистория. On. 1. Д. 1323, 1750, 1753, 4018, 8465, 2063, 6315,7280.
- II.III. Государственный архив Вологодской области (ГАВО)
- Ф. 496. Вологодская духовная консистория. On. 1. Д. 151. I.II.IV. Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль» (ГМЗ РК)
- Альквист А. Наблюдения над финно-угорским субстратом в топонимии Ярославского края на материале гидронимических формантов —(У)ГА и -{У)НГА, -(У)НЬГА, -(У)НДА. Отд. Оттиск из: Studia Slavica Finlandensia. Т. IX.C. 1−59.
- Анучин Д. Сани, ладья и кони, как принадлежность похоронного обряда // Древности. Труды императорского Московского археологического общества. М., 1890. Т. 14. С. 81−226.
- Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: в 3 т. М.: Индрик, 1994.
- Базанов В. Народная словесность Карелии. Петрозаводск: Государственное издательство Карело-финской ССР, 1947. 276 с.
- Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наука, 1983. 187 с.
- Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. Спб.: Наука, 1993. 238 с.
- Байбурин А.К., Топорков А. Л. У истоков этикета. Этнографические очерки. Л.: Наука, 1990. 163 с.
- Баландин А.И. Мифологическая школа в русской фольклористике. М.: Наука, 1988. 224 с.
- Басилов В.Н. Избранники духов. М.: Политиздат, 1984. 208 с.
- Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века// О России и русской философской культуре. М.: Наука, 1990. С. 43−271.
- Бернштам Т.А. Локальные группы Двинско-Важского ареала: духовные факторы в этно- и социокультурных процессах // Русский Север: к проблеме локальных групп. Спб., 1995. С. 208−317.
- Богданович А.Е. Язык земли. Население Верхнего Поволжья, Оки и Камы. Этнологический очерк по данным водо-речной номенклатуры и другим материалам. Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1966. 144 с.
- Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: Наука, 1978.239 с.
- Владыкин В.Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994. 384 с.
- Воронов В., Топорнин А. Северная историко-бытовая экспедиция. Крестьянский быт XVIII XIX вв. М., 1929. 63 с.
- Восточная Пруссия. С древнейших времен до конца второй мировой войны. Калининград: Книжное издательство, 1996. 538 с.
- Гачев Г. Национальные образы мира. Космо, психо, логос. М.: Прогресс, 1995. 480 с.
- Горюнова Е.И. Этническая история Волго-окского междуречья. МИА. № 94. М.: Издательство АН СССР, 1961. 264 с.
- Гречухин В.А. На реках не славных. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2002. 144 с.
- Громыко М.М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991. 446 с.
- Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М.: Наука, 1986. 275 с.
- Громыко М.М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М.: Паломник, 2000. 543 с.
- Гура В. Времен соединенье. Архангельск: Северо-западное книжное издательство, 1985.333 с.
- Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры // Гуревич А. Избранные труды. Т.2. Средневековый мир. М., Спб.: Университетская книга, 1999. С. 16−260.
- Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990. 396 с.
- Даль В.И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Спб.: Литера, 1994.480 с.
- Дубов И.В. И покланяшеся идолу камену. Спб., 1995. 100 с.
- Дубов И.В. Новые источники по истории Древней Руси. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1990. 176 с.
- Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. М.: Индрик, 1994. 272 с.
- Жельвис В.И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема в языках и культурах мира. М.: Ладомир, 1997. 330 с.
- Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. Этнографические и этнолингвистические очерки. М.: Индрик, 1994. 256 с.
- Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: Автор, 1992. 607 с.
- Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М.: Наука, 1991. 511с.
- Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. М.: Индрик, 1995. 432 с.
- Зорин Н.В. Русский свадебный ритуал. М.: Наука, 2001. 248 с.
- Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. Т. 1. М.: Терра, 1993. 685 с.
- Касторский М. Начертание славянской мифологии. Спб., 1841. 182 с.
- Клосс Б.М. Избранные труды. Т.1. Житие Сергия Радонежского. М.: Языки русской культуры, 1998. 568 с.
- Колесникова B.C. Русские православные праздники. М.: Крон-пресс, 1996. 336 с.
- Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М.: Экономика, 1993. 399 с.
- Костомаров Н.И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. М.: Чарли, 1994. 800 с.
- Красовский М. Энциклопедия русской архитектуры. Деревянное зодчество. Спб., 2002. 382 с.
- Криничная Н.А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. JL: Наука, 1988. 189 с.
- Криничная Н.А. Русская народная историческая проза. Вопросы генезиса и структуры. JL: Наука, 1987.226 с.
- Криничная Н.А. Русская народная мифологическая проза: истоки и полисемантизм образов. Былички, бывальщины, легенды, поверья о духах-«хозяевах». Спб.: Наука. 2001. Т.1. 584 с.
- Кузнецова В.П., Логинов К. К. Русская свадьба: конец XIX начало XX в. Петрозаводск: Издательство Петрозаводского государственного университета, 2001.328 с.
- Левкиевская Е. Мифы русского народа. М., 2000. 528 с.
- Леонтьев А.Е. Археология мери: к предыстории Северо-Восточной Руси. М.: Геоэко, 1996. 337 с.
- Лещенко В.Ю. Семья и русское православие (XI XIX вв.). Спб.: Издательство Фроловой Т. В., 1999. 391 с.
- Лихачев Д.С. Русская культура. М.: Искусство, 2000. 440 с.
- Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984. 292 с.
- Лобкова Г. В. Древности Псковской земли. Жатвенная обрядность. Образы, ритуалы, художественная система. Спб., 2000. 221 с.
- Лосский Н.О. Характер русского народа. 1950. Посев. Кн. 1. М.: Ключ. 91 с.
- Мазалова Н.Е. Состав человеческий: человек в традиционных соматических представлениях русских. Спб.: Петербургское востоковедение, 2001. 192 с.
- Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. Спб.: Полисет, 1994. 448 с.
- Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX- начала XX в. М.: Наука, 1985. 213 с.
- Маслова Г. С. Народный орнамент верхневолжских карел. М.: Издательство АН СССР, 1951. 137 с.
- Милов J1.B. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М.: Российская политическая энциклопедия, 1998. 573 с.
- Миненко Н.А. По старому Московскому тракту. Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 1990. 184 с.
- Миненко Н.А. Русская крестьянская община в Западной Сибири. XVIII первая половина XIX века. Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета, 1991. 265 с.
- Миненко Н.А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVIII первой половины XIX в.). Новосибирск: Наука, 1979. 350 с.
- Морозов И.А. Женитьба добра молодца. Происхождение и типология традиционных молодежных развлечений с символикой «свадьбы» / «женитьбы». М.: Государственный республиканский центр русского фольклора- Лабиринт, 1998. 352 с.
- Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа. М.: Олма пресс, 1999. 542 с.
- Панкеев И.А. Русские праздники. М.: Яуза- 1998. 256 с.
- Панченко А.А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. Спб.: Алетейя, 1998. 306 с.
- Пименов В.В. Вепсы. Очерк этнической истории и генезиса культуры. М., Л.: Наука, 1965.262 с.
- Плещеево озеро: исторический и эколого-географический очерк. М.: Российский химико-технологический университет им. Д. И. Менделеева, 2001. 72 с.
- Полетаев Н. Протоиерей М. Я. Диев и его историко-археологические и этнографические труды. Кострома, 1899. 76 с.
- Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М.: Наука, 1975. 191 с.
- Попов А.С. В поисках Дивьего камня. М.: Московский рабочий, 1981. 144 с.
- Попов М.И. Описание древнего славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей. Спб., 1768.
- Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872. 309 с.
- Поэты XVIII века. Т. 1. Л.: Советский писатель, 1972. 623 с.
- Б.а. Предания о народных русских суевериях, поверьях и некоторых обычаях. М., 1861. 184 с.
- Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки // Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 1998. С. 112−436.
- Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Спб.: Терра Азбука, 1995. 176 с.
- Пропп В.Я. Русский героический эпос. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1955. 552 с.
- Рабинович М.Г. Очерки этнографии русского феодального города. Горожане, их общественный и домашний быт. М.: Наука, 1978. 382 с.
- Разумова И.А. Потаенное знание русской семьи. Быт, фольклор. История. М.: Индрик, 2001.
- Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М.: Наука, 1987. 782 с.
- Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1994. 608 с.
- Седов В.В. Восточные славяне в VI XIII вв. М.: Наука, 1982. 324 с.
- Семенов В.А. Традиционная духовная культура коми-зырян: Ритуал и символ. Сыктывкар, 1991. 80 с.
- Семенов В.А. Традиционная семейная обрядность народов Европейского Севера: к реконструкции мифопоэтических представлений коми (зырян). Спб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1992. 152 с.
- Синявский А. Иван-дурак. Очерки русской культуры. Очерки русской народной веры. Т. 2. Париж: Синтаксис, 1991. 421 с.
- Смолин Е.В. Ильинская родословная. Иваново: Ивановская газета, 1999. 208 с.
- Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. Спб.: Лань, 2000. 272 с.
- Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX начала XX в. М.: Наука, 1979. 284 с.
- Соколова В.К. Русские исторические предания. М.: Наука, 1970. 287 с.
- Сурхаско Ю.Ю. Семейные обряды и верования карел. Конец XIX начало XX в. Л.: Наука, 1985. 170 с.
- Терещенко А.В. Быт русского народа: в 7 ч. М.: Русская книга, 1999.
- Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М.: Высшая школа, 1978. 352 с.
- Токарев С.А. История русской этнографии. М.: Наука, 1966. 455 с.
- Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX -начала XX вв. М., Л.: Издательство АН ССР, 1957. 162 с.
- Тульцева Л.А. Традиционные верования, праздники и обряды русских крестьян. М.: Знание, 1990. 64 с.
- Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. 274 с.
- Уваров А.С. Меряне и их быт по курганным раскопкам. М., 1872. 215 с.
- Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М.: Изд-во Московского ун-та, 1982. 248 с.
- Федоров Н.Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982. 711 с.
- Федотова Т.П. Вокруг Ростова Великого. М.: Искусство, 1987. 158 с.
- Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. М.: Политиздат, 1985. 511 с.
- Цеханская К.В. Икона в жизни русского народа. М.: Паломник, 1998. 318 с.
- Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI -XIX веков. М.: Издательство АН СССР, 1957. 235 с.
- Б.а. Что нужно знать о поминовении и погребении усопших. Б.м., 2001. 63 с.
- Чулков М.Д. Краткий мифологический лексикон. Спб., 1767.
- Чулков М.Д. Абевега русских суеверий. Спб., 1786.
- Шихарева М.С. Сельская община у сербов в XIX начале XX вв. // Славянский этнографический сборник. М.: Издательство АН СССР, 1960. С. 110−193.
- Шустрова И.Ю. Очерки по истории русской семьи Верхневолжского региона в XIX начале XX века. Ярославль, 1998. 119 с. 1. II. Статьи
- Агапкина Т.А. Ель // Живая старина. 1997. № 1. С. 3−6.
- Агапкина Т.А. О «чертовом» дереве осине // Родина. 1995. № 9. С. 115−117.
- Александров А.А. Волшебные камни в народных сказках // Отечество. Краеведческий альманах. М.: Профиздат, 2000. С. 117−125.
- Александров А.А. Навьи // Археология и история Псковской земли. 1991. Псков, 1992. С. 85−89.
- Александров А.А. О следах язычества на Псковщине // Краткие сообщения института археологии. 1983. Вып. 175. С. 12−18.
- Альквист А. Загадочные камни Ярославского края // Congressus Octavus Internationalis Fenno-Ugristarum. Jyvaskyla 10−15.8.1995. Litteratura Archeologia Antropologia. Jyvaskyla, Pars VII. C. 247−255.
- Альквист А. Мерянская проблема на фоне многослойности топонимии // Вопросы языкознания. 1997. № 6. С. 22−36.
- Альквист А. Синие камни, каменные бабы // Journal de la Sosiete Finno- Ougrienne. 1995. № 86. Helsinki. C. 7−32.
- Альквист А. Субстратная лексика финно-угорского происхождения в говорах Ярославско-Костромского Поволжья // Studia Slavica Finlandensia. Helsinki, 1998. С. 534.
- Арнаутова Ю.Е. Чудесные исцеления святыми и «народная религиозность» // Одиссей. Человек в истории. 1995. М.: Наука, 1995. С. 151−169.
- Б.а. Архангельские туеса // Живая старина. 2000. № 3. С. 46.
- Астахова A.M. Заговорное искусство на реке Пинеге // Крестьянское искусство СССР. Л.: Academia, 1927. Т. 2. С. 33−76.
- Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. М.: Индрик, 1996. 640 с.
- Афанасьев А.Н. Религиозно-языческое значение избы славянина // Мифы древней Волги. Саратов: Надежда, 1996. С. 376−388.
- Байбурин А.К. Восточнославянские гадания, связанные с выбором места для нового жилища // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука, 1997. С. 123−130.
- Байбурин А.К. Обряды при переходе в новый дом у восточных славян (конец XIX -начало XX в.) // Советская этнография. 1976. № 5. С. 81−87.
- Байбурин А.К. Ритуал: между биологическим и социальным // Фольклор и этнографическая действительность. Спб.: Наука, 1992. С. 18−28.
- Байбурин А.К. Ритуал: свое и чужое // Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л.: Наука, 1990. С. 3−17.
- Байбурин А.К. «Строительная жертва» и связанные с нею ритуальные символы у восточных славян // Проблемы славянской этнографии. Л.: Наука, 1979. С. 155−162.
- Байбурин А.К., Левинтон Г. А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 64−99.
- Баранова О.Г. Календарные праздники и обряды русского населения Вятского края в 20−30-е гг. XX века (по материалам экспедиций 1987−1992 гг.) // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера (к 450-летию Преподобного
- Трифона, Вятского Чудотворца). Материалы Международной научной конференции. Киров, 1996. Т.2.С. 154−156.
- Басилашвили Н., Федотова М. Мифологические рассказы // Белозерье. Вып.1. 1994. С. 157−162.
- Басилов В.Н. О происхождении культа невидимого града Китежа (монастыря) у озера Светлояр // Вопросы истории, религии и атеизма. М.: Наука, 1964. Вып. 12. С. 150 169.
- Басилов В.Н. Слепые в кавказском и среднеазиатском фольклоре (Дополнение к статье Ж. Дюмезиля) // Этнографическое обозрение. 1996. № 5. С. 94−109.
- Баталов A.JI., Беляев JI.A. Конференция «Сакральная топография средневекового города» (Москва, 1998) // Российская археология. 1999. № 3. С. 243−245.
- Бахорский Г. Ю. Тема секса и пола в немецких шванках XVI века // Одиссей. Человек в истории. 1993. Образ «другого» в культуре. М.: Наука, 1994. С. 50−69.
- Бейлекчи В.В. Культ коня у муромы // Уваровские чтения-IV. «Богатырский мир: эпос, миф, история». Муром, 14−16 апреля, 1999. Муром, 1999. С. 79−83.
- Бекаревич Н.М. Заметка о куричьем боге в Костромской губернии // Труды 2-го областного Тверского археологического съезда. 1903 года 10−20 августа. Тверь, 1906. С. 115−122.
- Белова О.В. Представления о монстрах-полулюдях в народной традиции славян // Традиционная культура. 2001. № 1. С. 47−57.
- Березович E.JI. «Чужаки» в зеркале фольклорной ремотивации топонимов // Живая старина. 2000. № 3. С. 2−5.
- Бернштам Т.А. Русская народная культура и народная религия // Советская этнография. 1989. № 1. С. 91−100.
- Богданов К.А., Панченко A.JI. «Мифология и повседневность» // Живая старина. 1998. № 4. С. 62−63.
- Болонев Ф.Ф. О некоторых архаических элементах в заговорах русского населения Сибири // Традиционные обряды и искусство русского и коренного населения Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. С. 66−78.
- Бромлей Ю.В., Воронов А. А. Народная медицина как предмет этнографических исследований // Советская этнография. 1976. № 5. С. 3−18.
- Брумфилд В.К. Кимжа глазами американца // Живая старина. 2002. № 1. С. 37−40.
- Буганов А.В. Духовная книжность и письменность русских крестьян XIX века // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 316−332.
- Буров В.А. Образ мировой горы у новгородских кривичей и словен // Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Материалы по археологии России. Вып. 3. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. С. 87−98.
- Бхаттачарья С.К. К вопросу о культе деревьев в Индии // Советская этнография. 1980. № 5. С. 129−135.
- Вавилова М.А. Из истории вологодского краеведения. Михаил Борисович Едемский (1870−1933) // Вологда. Вологда: Легенда, 2000. Вып. 3. С. 576−591.
- Вагнер Г. К. Древние мотивы в домовой резьбе Ростова Ярославского // Советская этнография. 1962. № 4. С. 34−45.
- Валевская Е.А. Полевые исследования фольклорно-этнографического центра и Санкт-Петербургского консерватории // Живая старина. 2001. № 2. С. 47−49.
- Валенцова М.М. Магические функции еды // Традиционная культура. 2002. Вып. 2. С. 32−41.
- Васильев Б.А. Медвежий праздник // Советская этнография. 1948. № 4. С. 78−104.
- Василявичус Л. Девичья рубашка на «звездном камне» // Отечество. Краеведческий альманах. М.: Профиздат, 2000. С. 125−133.
- Велецкая Н.Н. Формы трансформации языческой символики в старообрядческой традиции // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. С. 92−94.
- Виноградова Л.Н. Девичьи гаданья о замужестве в цикле славянской календарной обрядности (западно- восточнославянские параллели) // Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М.: Наука, 1981. С. 13−43.
- Виноградова JI.H. Демонологические основы архаической картины мира // Живая старина. 1996. № 1.С. 2−3.
- Виноградова JI.H. Кто вселяется в бесноватого? // Миф в культуре: человек нечеловек. М.: Индрик, 2000. С. 33−47.
- Виноградова JI.H. Путь в науке от «серебряного века» фольклористики до эпохи «великих преобразований» // Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России. М.: Индрик, 1994. С. 7−20.
- Виноградова JI.H. Что мы знаем о русалках // Живая старина. 1994. № 4. С. 28−31.
- Виноградова JI.H., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М.: Наука, 1994. С. 16−44.
- Виноградова JI. H, Толстая С. М. Мотив «уничтожения проводов нечистой силы» в восточнославянском купальском обряде // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 99−118.
- Власов В.Г. Русский народный календарь //.Советская этнография. 1985. № 4.С. 22−36.
- Власова И.В. Северное жилище XIX начала XX в. // Русский Север: этническая история и народная культура. XII — XX века. М.: Наука, 2001. С. 207−278.
- Власова И.В. Этническая история и формирование населения Русского Севера // Русский Север: этническая история и народная культура. XII XX века. М.: Наука, 2001. С. 16−36.
- Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Краеведческие записки. 1960. Вып. 4. Ярославль. С. 25−93.
- Воронина Т.А. Религиозный лубок и его особенности в XIX веке // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 316−332.
- Глинка Г. А. Древняя религия славян // Кайсаров А. С., Глинка Г. А., Рыбаков Б. А. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов: Надежда, 1993. С. 89−140.
- Головачева А.В. Картина мира и модель мира в прагматике заговора // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М.: Наука, 1993. С. 196−211.
- Голубева JI.A. Весь // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. С. 52−64.
- Голубева JI.A. Меря // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. С. 67−81.
- Гордеева О.Г. Две кожаные маски из коллекции государственного ордена Ленина Исторического музея // Советская этнография. 1985. № 4. С. 78−82.
- Горелкина О.Д. К вопросу о магических представлениях в России XVIII в. (на материале следственных процессов по колдовству) // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск: Наука, 1987. С. 289−305.
- Гринкова Н.П. Обряд «вождения русалки».в селе Б. Верейка Воронежской области // Советская этнография. 1947. № 1. С. 178−184.
- Громыко М.М. Обычай помочей у русских крестьян в XIX в. (к проблеме комплексного исследования трудовых традиций) // Советская этнография. 1981. № 5. С. 32−46.
- Громыко М.М. Отношение к богатству и предприимчивости русских крестьян XIX в. в свете традиционных религиозно-нравственных представлений и социальной практики // Этнографическое обозрение. 2000. № 2. С. 86−99.
- Громыко М.М. Покаяние в народной жизни. Понятие греха и кары Божией // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 202−228.
- Громыко М.М. Православие в жизни русского крестьянина // Живая старина. 1994. № 3. С. 3−5.
- Громыко М.М. Службы вне храма // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 103−124.
- Громыко М.М., Кузнецов С. В., Буганов А. В. Православие в русской народной культуре: направление исследований // Этнографическое обозрение. 1993. № 6. С. 6084.
- Гура А.В. Заяц //Родина. 1994. № 7. С. 117−119.
- Гура А.В. Кому отвечает кукушка? (животный мир в народных представлениях) // Родина. 1994. № 7. С. 117−119.
- Гура А.В. О роли дружки в северно-русском свадебном обряде // Проблемы славянской этнографии. JL: Наука, 1979. С. 162−172.
- Гурвич И.С. Космогонические представления и пережитки тотемического культа у населения Оленекского района// Советская этнография. 1948. № 3. С. 131−188.
- Гуревич А.Я. Ведьма в деревне и пред судом (народная и ученая традиции в понимании магии) // Языки культуры и проблемы переводимости. М.: Наука, 1987. С. 12−46.
- Гусев В.Е. Бесы в «Житии» Аввакума и народная демонология // Живая старина. 1994. № 2. С. 14−17.
- Гуськова Т.К. Некоторые этнографические особенности населения бывшего Нижнетагильского горнозаводского округа в конце XIX начале XX века // Советская этнография. 1958. № 2. С. 34−42.
- Давыдова Ю.А. «Иисусова елка» и Ага-барьям // Живая старина. 1999. № 2. С. 16−18.
- Б.а. «Даты не можем сказать когда было, но было.» // Живая старина. 2000. № 4. С. 46−47.
- Демиденко ЕЛ. Календарные обряды и праздники населения Белозерского р-на Вологодской обл. 20−30-х гг. XX в. // Полевые исследования Государственного музея этнографии народов СССР 1985−1987 гг. Л., 1989. С. 59−61.
- Денисова И.М. Дерево дом — храм в русском народном искусстве // Советская этнография. 1990. № 6. С. 100−114.
- Дмитриева С.И. Сравнительный анализ мировоззренческих элементов русских заговоров и гаданий // Этнографическое обозрение. 1994. № 4. С. 66−75.
- Б.а. Дмитрий Константинович Зеленин // Советская этнография. 1954. № 4. С. 157 159.
- Добровольская В.Е. Народные представления о колдунах в несказочной прозе // Мужской сборник. Мужчина в традиционной культуре. М.: Лабиринт, 2001. Вып.1. С. 95−105.
- Добровольская В.Е. Рассказы о святой Варваре в Переславском районе // Живая старина. 1998 № 4. С. 21−22.
- Дубов И.В. Залесский край. Эпоха раннего средневековья. Избранные труды. Спб.: ЭГО, 1999.394 с.
- Дубов И.В. Славянское заселение Волго-окского междуречья // Тезисы докладов советской делегации на IV Международном конгрессе славянской археологии. София, сентябрь 1980 г. М.: Наука, 1980. С. 64−66.
- Дубов И.В., Седых В. Н. «Свекор-батька говорит: к нам медведицу ведут» // Живая старина. 1997. № 4. С. 40−41.
- Дынин В.И. Некоторые особенности мифологического образа русалки у восточных славян // Этнографическое обозрение. 1994. № 4. С. 66−75.
- Дынин В.И. Русская демонология: опыт выделения локальных вариантов // Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 78−91.
- Еремина В.И. Историко-этнографические истоки мотива «вода» «горе» // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л.: Наука, 1984. С. 195−204.
- Есипов Г. В. Ванька-Каин // Семнадцатый век. М., 1869. Кн. 3. С. 280−342.
- Желтов А.А. Русская баня и старинный северный быт // Этнографическое обозрение. 1999. № 3. С. 35−51.
- Жельвис В.И. Человек и собака (восприятие собаки в разных этнокультурных традициях) // Советская этнография. 1984. № 3. С. 135−143.
- Жесса-Анстет Э., Шустрова И. Ю. Похоронно-поминальная обрядность русских Верхневолжья в XIX XX вв. // Век нынешний, век минувший. Вып. 2. / Под ред. A.M. Селиванова, В. П. Федюка, Ю. Ю. Иерусалимского. Ярославль- Яросл. гос. ун-т, 2000. С. 18−24.
- Жилина Н.В. «Переход от язычества к христианству у славян» // Живая старина. 1995. № 1. С. 61.
- Журавлев А.Ф. О птицах небесных и не только о них. Из комментария лингвиста к «Поэтическим воззрениям славян на природу» А. Н. Афанасьева // Живая старина. 1997. № 2. С. 32−35.
- Запорожец В.В. Экспедиция в Судогодский район Владимирской области // Живая старина. 1995. № 2. С. 56−58.
- Захарова Н.В. Народные традиции и православие // Перспективы развития Волжского региона: материалы Всероссийской заочной конференции. Вып. 4. Тверь: Лилия Принт, 2002. С. 76−78.
- Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901−1913. М.: Индрик, 1994.
- Зенин В. О русской народной вере // Диалог. 1996. № 8. С. 75−80.
- Златковская Т.Д. К проблеме античного наследства у южных славян и восточных романцев // Советская этнография. 1978. № 3. С. 47−58.
- Золотов Ю.М. Городские культы средневековой Руси // Живая старина. 2000. № 3. С. 42−44.
- Ивакин Г. Ю. Священный дуб языческих славян // Советская этнография. 1979. № 2. С. 106−115.
- Иванова Т.Г. Рябининские чтения-99 // Живая старина. 2000. № 1. С. 58.
- Иванова Ю.В. Следы солярного культа // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. С. 105−115.
- Ильин И.А. О русской идее // Русская идея. М.: Республика, 1992. С. 436−443.
- Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры // Москва. 1996. Ноябрь. С. 176−190.
- Ипатов А.Н. Христианство и русская культура // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск: Наука, 1987. С. 125−147.
- Кагаров Е.Г. Этнографические мотивы в поэзии А.С. Пушкина // Советская этнография. 1937. № 1. С. 51−67.
- Кайсаров А.С. Славянская и российская мифология // Кайсаров А. С., Глинка Г. А., Рыбаков Б. А. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов: Надежда, 1993. С.23−84.
- Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Русская идея. М.: Республика, 1992. С. 314−323.
- Кербелите Б. Литовские предания об исчезнувших городах // Советская этнография. 1963. № 5. С. 99−108.
- Киселев Я. Священные камни саамов // Вокруг света. 1981. № 2. С. 32−33.
- Китицина Л. Хлеб. Из материалов по народному питанию Костромского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Четвертый этнографический сборник. Кострома, 1927. Вып. XLI. С. 92−104.
- Колмыков В. Батюшка лес // Любитель природы. Экологический сборник. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2000. С. 278−283.
- Корепова К.Е., Белоус Т. И. Обряды «проводов весны» в быту современной деревни (по материалам Горьковской области) // Советская этнография. 1985. № 4. С. 88−95.
- Кремлева И.А. Мирской обет // Православная жизнь русских крестьян XIX -XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 229−250.
- Кремлева И.А. Обеты в народной жизни // Живая старина. 1994. № 3. С. 15−17.
- Кремлева И.А. Похоронно-поминальная обрядность у старообрядцев северного Приуралья // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки. Новосибирск: Наука, 1992. С. 202−207.
- Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обряды у русских: связь живых и умерших // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 78−87.
- Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север: этническая история и народная культура. XII XX века. М.: Наука, 2001. С. 661−705.
- Криничная Н.А. Историко-этнографическая основа преданий о «зачарованных кладах» (по материалам русских северных преданий) // Советская этнография. 1977. № 4. С. 105−111.
- Криничная Н.А. Историко-этнографическая основа преданий о «панах» // Советская этнография. 1980. № 1. С. 117−127.
- Криничная Н.А. На росстани: мифологема судьбы в фольклорно-этнографическом освещении // Этнографическое обозрение. 1997. № 3. С. 32−45.
- Криничная Н.А. Посвящение в колдуны: историко-этнографическая основа русских мифологических рассказов о передаче усвоении эзотерических знаний // Этнографическое обозрение. 2002. № 2. С. 10−23.
- Криничная Н.А. Предания об аборигенах края (к вопросу о мифологизме раннеисторических представлений) // Русский фольклор. Фольклор и историческая действительность. JI.: Наука, 1981. Вып. XX. С. 45−61.
- Криничная Н.А. «Сынове бани» (мифологические рассказы и поверья о баеннике) // Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 66−78.
- Криничная Н.А. Травное зелье, дивии коренья. (из мифологических представлений о растительных атрибутах ведунов) // Этнографическое обозрение. 1999. № 4. С. 51−62.
- Круглов Ю.Г. Календарные обряды и обрядовая поэзия в Калужской области // Советская этнография. 1977. № 4. С. 96−104.
- Крывелев И.А. Вопросы изучения религиозно-бытовых пережитков и процесса их преодоления // Тезисы докладов на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований в 1960 г. М., 1961. С. 51−53.
- Крюкова Т.А. «Вождение русалки» в селе Оськине Воронежской области (по материалам экспедиции Государственного музея этнографии 1936 г.) // Советская этнография. 1947. № 1. С. 185−192.
- Кузнецов С.В. Культура русской деревни // Очерки русской культуры XIX века. Т.1. Общественно-культурная среда. М.: Издательство Московского ун-та, 1998. С. 203−264.
- Кузнецов С.В. Обычное право в русской деревне и государственное законодательство во второй половине XIX в. // Этнографическое обозрение. 1999. № 5. С. 97−109.
- Кузнецов С.В. Религиозно-нравственные основания русского земледельческого хозяйства// Православие и народная культура. М. 1994. С. 31−53.
- Кузнецова B.C. Сюжет о творении ангелов и демонов в восточнославянской фольклорной традиции и книжности // Живая старина. 1996. № 1. С. 9−11.
- Кузнецова Н.В., Лурье М. Л. Черти на службе у колдуна // Живая старина. 2000. № 2. С. 50−51.
- Кунаева Е.В. Крестный ход в Кондаково // Иринарховские чтения. Вып.1. Борисоглебский на Устье монастырь. 2002. С. 13−16.
- Курбатов А.В. Загадочные знаки на камнях. Мнение ученого // Отечество. Краеведческий альманах. М.: Профиздат, 2000. С. 164−190.
- Кучепатова С.В. Почитаемые места татар-кряшен // Живая старина. 2002. № 3. С. 27−29.
- Лабынцев Ю.А. Каменные «святые кресты» в Белорусском Полесье // Живая старина. 2002. № 1. С. 17−20.
- Лавонен Н.А. Функциональная роль порога в фольклоре и верованиях карел // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л.: Наука, 1984. С. 171−179.
- Лаушкин К.Д. Баба-яга и одноногие боги (к вопросу о происхождении образа) // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1970. С. 181−186.
- Лахтин М. Сбор лекарственных трав в допетровской Руси // Русский архив. 1902. № 11. С. 395−400.
- Лебедева А.А. Северо-западные губернии центра (Псковская, Новгородская, Костромская, Смоленская, Калужская, Тульская и Рязанская) // Крестьянская одежда населения Европейской России (XIX начало XX в.) М.: Советская Россия, 1971. С. 38−118.
- Лебедева Н.И., Маслова Г. С. Русская крестьянская одежда XIX -начала XX века как материал к этнической истории народа // Советская этнография. 1956. № 4. С. 18−31.
- Левинтон Г. А. К статье Д.К. Зеленина «Обрядовое празднество совершеннолетия девицы у русских» // Проблемы славянской этнографии. Л.: Наука, 1979. С. 172−178.
- Левкиевская Е.Е. Комментарии // Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. М.: Индрик, 1995. С. 317−346.
- Левкиевская Е.Е. Народные молитвы и апокрифические тексты как обереги // Живая старина. 2002. № 4. С. 23−25.
- Левкиевская Е.Е. Ритуально-магические функции хозяина в восточнославянской традиции // Мужской сборник. Мужчина в традиционной культуре. М.: Лабиринт, 2001. Вып.1. С. 106−114.
- Левкиевская Е.Е. Славянская мифология: проблемы диалектного членения // Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Материалы по археологии России. Вып. 3. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. С. 111−126.
- Леонтьев А.Е. «Гора святой Марии» // Сообщения Ростовского музея. Вып.VI. Ростов, 1994. С. 218−230.
- Леонтьев А.Е. Меря // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск: УИИ ЯлУрОРАН., 1999. С. 18−67.
- Линевский A.M. Карелы // Советская этнография. 1941. № 5. С. 89−109.
- Липинская В.А., Сафьянова А. В. Свадебные обряды русского населения Алтайского горного округа // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1978. С. 180−201.
- Листова Т.А. Народный православный обряд создания семьи // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 7−35.
- Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей // Русский Север: этническая история и народная культура. XII XX века. М.: Наука, 2001.С. 575−660.
- Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением ребенка у русских западных областей РСФСР // Полевые исследования института этнографии. М.: Наука, 1986. С. 60−68.
- Листова Т.А. Религиозно-общественная жизнь: представление и практика // Русский Север: этническая история и народная культура. XII XX века. М.: Наука, 2001. С. 706−755.
- Листова Т.А. Трудовое воспитание в крестьянской среде // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001.С. 182−201.
- Лобкова Г. В. «Сдоблялися на святки кудесам» (вологодское ряжение) // Живая старина. 1995. № 2. С. 39.
- Логинов К.К. Лес и «лесная сила» в современных представлениях русских Карелии // Живая старина. 2002. № 4. С. 2−4.
- Логинов К.К. Обонежские ритуалы срубания дерева // Живая старина. 2000. № 3.С. 11−13.
- Лойтер С.М. Детские мифологические рассказы // Живая старина. 1996. № 1.С. 44−45.
- Лотман Ю.М. «Когда же чорт возьмет тебя» // Лотман Ю. М. Пушкин. Спб.: Искусство-Спб, 1998. С. 339−342.
- Мазалова Н.Е. Жизненная сила северно-русского «знающего» // Живая старина. 1994. № 4. С. 26−28.
- Мазалова Н.Е. Народная медицина локальных групп Русского Севера // Русский Север: к проблеме локальных групп. Спб., 1995. С. 63−109.
- Макаров Н.А. Магические обряды при сокрытии клада на Руси // Советская археология. 1981. № 4. С. 261−264.
- Макаров Н. А. Чернецов А.В. К изучению культовых камней // Советская археология. 1988. № 3. С. 79−80.
- Макашина Т.С. Свадебный обряд // Русский Север: этническая история и народная культура. XII XX века. М.: Наука. 2001. С. 473−574.
- Маланин И.Д. Культовые камни и камень Алатырь // Вопросы истории. 1996. № 10. С. 151−153.
- Мартышнн В. Иринархов колодчик // Любитель природы. Экологический сборник. Рыбинск: Рыбинское подворье. 2000. С. 346−364.
- Мартышнпа Т.В. Жизнь преподобного Ирипарха в Житии и в преданиях л Иринарховские чтения. Вып. 1. Борисоглебский на устье монастырь. 2002. С. 7−12.
- Мейнапдер К.Ф. Биармы // Финно-угры и славяне. Доклады первого советско-финляндского симпозиума по вопросам археологии 15−17 ноября 1976. Л.: Наука. 1979. С. 35−40.
- Миненко Н.А. Социальные функции календарных обычаев и обрядов в сибирской деревне первой половины XIX в. // Традиционные обряды и искусство русского и коренного населения Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. С. 4−22.
- Миненко Н.А. Традиционные формы расследования и суда у русских крестьян Западной Сибири в XVIII первой половине XIX в. // Советская этнография. 1980. № 5. С. 21−33.
- Миненко Н.А. Фольклор и этические традиции русских крестьян Сибири (по материалам XVIII 60-х гг. XIX в.) // Традиционные обряды и искусство русского и коренЕюго населения Сибири. Новосибирск: Наука. 1987. С. 51−66.
- Михайлова М.Б., Семаков В. В. «Язык и поэтика фольклора в контсксге истории и культуры» // Живая старина. 1999. № 4. С. 61.
- Михайлова Т.А. «Рыжая девушка», или о цвете волос как знаке принадлежности к иному миру в ирландском фольклоре // Миф в культуре: человек не-человек. М.: Индрик, 2000. С. 68−77.
- Морозов И.А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета о «похищенных детях») // Мужской сборник. Мужчина в традиционной культуре. М.: Лабиринт, 2001. Вып.1. С. 58−70.
- Морозов И.А. Структура и семантика традиционного застолья: обычаи, верования, магия, связанные с его началом и завершением // Традиционная культура. 2002. Вып. 2. С. 18−32.
- Моряков С.В. О чем молчат камни древнего Верха // Отчество. Краеведческий альманах. М.: Профиздат, 2000. С. 103−117.
- Начинкин Н. Материалы «Этнографического бюро» В.Н. Тенишева в научном архиве ГЭМ СССР // Советская этнография. 1955. № 1. С. 159−163.
- Невская Л.Г. Балто-славянское причитание: реконструкция семантической структуры // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 135−146.
- Невская Л.Г. Пестрое в балто-славянском: семантика и типология // Фольклор и этнографическая действительность. Спб.: Наука, 1992. С. 88−100.
- Невская Л.Г. Погребальное причитание восточных славян // Живая старина. 1997. № 2. С. 11−13.
- Невская Л.Г. Семантика дороги и смежных представлений в погребальном обряде // Структура текста. М.: Наука, 1980. С. 228−239.
- Неклюдов С.Ю. Ночной гость // Живая старина. 1996. № 1. С. 4−7.
- Неклюдов С.Ю. О кривом оборотне (к исследованию мифологической семантики фольклорного мотива) // Проблемы славянской этнографии. Л.: Наука, 1979. С. 123−130.
- Низов В.В. Биармия и Вятская Чудь // Шведы и Русский Север: историко-культурные связи (к 210-летию Александра Лаврентьевича Витберга). Материалы Международного научного симпозиума. Киров, 1997. С. 160−190.
- Никитина С.Е. Икота //Живая старина. 1996. № 1. С. 12.
- Никифоров А.И. Кощей. Макар. Яга. // Живая старина. 1994. № 2. С. 48−49.
- Огудин В.Л. Места поклонения Ферганы как объект научного исследования // Этнографическое обозрение. 2002. № 1. С. 63−79.
- Островский А.Б., Баранов Д. А. Лев в русском крестьянском искусстве // Живая старина. 1996. № 2. С. 21−23.
- Панич Т.В. Мироздание в представлении книжника XVII в. (на материале Шестоднева Афанасия Холмогорского) // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск: Наука, 1987. С. 305−321.
- Панова Т.Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского кремля // Советская археология. 1987. № 4. С. 110−122.
- Панченко А.А. Почитание каменных крестов на Северо-Западе России // Живая старина. 1996. № 2. С. 40−43.
- Панченко А.А., Панченко В. Б., Селин А. А. Почитаемое место у деревни Кашельково: опыт междисциплинарного исследования // Российская археология. 2002. № 2. С. 115−125.
- Петрова Т.В. О почитании святого Апостола Андрея в России // Живая старина. 1994. № 3. С. 23−25.
- Петрухин В.Я., Чернецов А. В. Конференция «Древнерусское язычество и его традиции» (Псков, 1988) // Советская археология. 1991. № 1. С. 299−303.
- Пигин А.В. Народный культ Александра Ошевенского в Каргополье // Живая старина. 1998. № 4. С. 23−24.
- Плетнева С.А. Печенеги, торки, половцы // Степи Евразии в эпоху средневековья. М.: Наука, 1981. С. 213−222.
- Плотникова А.А. Воздух//Живая старина. 1994. № 2. С. 103−105.
- Плотникова А.А. Перекресток и распутье в народной культуре Полесья // Живая старина. 2002. № 4. С. 4−6.
- Плотникова А.А. Предметный код погребальной обрядности (вещи, полагаемые в гроб) // Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Материалы по археологии России. Вып. 3. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. С. 79−86.
- Покровский Н.Н. Документы XVIII в. об отношении Синода к народным календарным обрядам // Советская этнография. 1981. № 5. С. 96−109.
- Покровский Н.Н. Тетрадь заговоров 1734 года // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск: Наука, 1987. С. 239−266.
- Померанцева Э.В. Межэтническая общность поверий и быличек о полуднице // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978. С. 143−157.
- Померанцева Э.В. Народные верования и устное поэтическое творчество // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1970. С. 158−168.
- Померанцева Э.В. Русские рассказы о домовом // Славянский фольклор. М.: Наука, 1972. С. 242−257.
- Померанцева Э.В. Художник и колдун // Советская этнография. 1973. № 2. С. 137−145.
- Поплавская Х.В. Паломничество, странноприимство и почитание святынь (по материалам Рязанского края) // Православная жизнь русских крестьян XIX -XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 251−300.
- Попов А.С. Время собирать камни. Заметки краеведа // Отечество. Краеведческий альманах. М.: Профиздат, 2000. С. 143−163.
- Потапов Л.П. Из истории ранних форм семьи и религиозных представлений (обычай дарения убитого лебедя у хакасов) // Советская этнография. 1959. № 2. С. 1830.
- Потебня А.А. Символ и ритуал в народной культуре. Сборник статей. М.: Лабиринт, 2000. 479 с.
- Прокофьева Н.А. Рисунки Верхневолжской этнологической экспедиции // Живая старина. 1998. № 3. С. 22−24.
- Пушкарева Л.А., Шмелева М. Н. Предварительные итоги изучения культуры и быта колхозного крестьянства в Калининской области (1956−1958) // Советская этнография. 1958. № 4. С. 106−117.
- Пушкарева Н.Л. Русская семья X XVII вв. в «новой» и традиционной демографической истории // Этнографическое обозрение. 1996. № 3. С. 66−79.
- Рабинович М.Г. Город и традиционная народная культура // Советская этнография. 1980. № 4. С. 12−24.
- Рогалева С.Б. Арсеновские находки (к вопросу о культе камня в Верхнем Поволжье) // Иваново-Вознесенский край: история и современность. Материалы II областной краеведческой конференции. Иваново, 26 марта 1992. Иваново, 1992. С. 1718.
- Розенфельд А.З. О некоторых пережитках древних верований у припамирских народов // Советская этнография. 1959. № 4. С. 55−66.
- Русанова И.П. Культовые сооружения и жертвоприношения славян-язычников // Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Материалы по археологии
- России. Вып. 3. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. С. 47−62.
- Русанова И.П., Тимощук Б. А. Религиозное «двоеверие» на Руси в XI XIII вв. (по материалам городищ-святилищ) // Культура славян и Русь. М.: Наука, 1998. С. 144−163.
- Рыжакова С.И. Спит камушек без снов. (мифологические представления о камнях у латышей) // Живая старина. 2000. № 3. С. 13−16.
- Рябинин Е.А. Зооморфные украшения Костромского Поволжья // Краткие сообщения института археологии. Вып. 144. М.: Наука, 1975. С. 35−39.
- Рябинин Е.А. Финно-угры Костромского Поволжья // Новое в археологии СССР и Финляндии. Доклады третьего, советско-финляндского симпозиума по вопросам археологии 11−15 мая 1981. JL: Наука, 1984. С. 187−193.
- Сабурова JI.M., Чистов К. В. Дмитрий Константинович Зеленин (к 100 летию со дня рождения) // Советская этнография. 1978. № 6. С. 71−85.
- Самоделова Е.А. Тема смерти в свадебных корильных песнях (на материале Рязанской области) // Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 106−123.
- Сафьянова А.В. Народное крестьянское жилище Вологодской области (по материалам экспедиции 1966 г.) // Фольклор и этнография Русского севера. Л.: Наука, 1973. С. 47−66.
- Седакова О.А. «Жилец» «нежилец». Магия и мифология родин // Живая старина. 1997. № 2. С. 9−11.
- Седакова О.А. Поминальные дни и статья Д.К. Зеленина «Древнерусский языческий культ «заложных покойников» // Проблемы славянской этнографии. Л.: Наука, 1979. С. 123−130.
- Седакова О.А. Тема «доли» в погребальном обряде (восточно- и южнославянский материал) // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: погребальный обряд. М.: Наука, 1990. С. 54−63.
- Семенов Ю.И. Формы общественной воли в доклассовом обществе: табуитет, мораль и обычное право // Этнографическое обозрение. 1997. № 4. С. 3−24.
- Сергеева З.М. Народные названия курганов на северо-востоке Белоруссии // Древности славян и Руси. М.: Наука, 1988. С. 67−72.
- Смирнов В. Откуда речки начинаются // Любитель природы. Экологический сборник. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2001. С. 74−75.
- Смирнов В. Предания о волотах // Русь. 1999. № 2. С. 69−74.
- Смирнов С. Исповедь земле // Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913. С. 256−283.
- Смольников С.Н. Демонологические представления в Вашкинском р-не Вологодской области //Живая старина. 1996. № 1. С. 50−52.
- Соколова В.К. Изображение действительности в разных фольклорных жанрах (на примере соотношения преданий с историческими песнями и быличками) // Русский фольклор. Фольклор и историческая действительность. Л.: Наука, 1981. Вып. XX. С. 35−44.
- Соколова В.К. Об этнографических истоках сюжетов и образов преданий // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов ¦ и образов. Л.: Наука, 1984. С. 132−137.
- Соколова В.К. Предания о кладах и их связь с поверьями // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1970. С. 169−180.
- Соколова В.К. Типы восточнославянских топонимических преданий // Славянский фольклор. М.: Наука, 1972. С. 202−233.
- Соколова З.П. Культ медведя и медвежий праздник в мировоззрении и культуре народов Сибири // Этнографическое обозрение. 2002. № 1. С. 41−62.
- Спицын А.А. Кочевнический курган близ города Юрьева Польского // Известия императорской археологической комиссии. Спб., 1905. Вып. 15. С. 78−83.
- Тарабукина А.В. Святые места в картине мира современных «церковных людей» // Живая старина. 1998. № 4. С. 28−30.
- Тендрякова М.В. Еще раз о социально-исторической «прародине» личности // Одиссей. Человек в истории. 1995. М.: Наука, 1995. С. 125−139.
- Теоретические проблемы реконструкции древнейшей славянской духовной культуры. Вопросник. Ответы на вопросы // СЭ. 1984. № 3. С. 51−63- № 4. С. 64−80.
- Терновская О.А. Пережины в Костромском крае (по материалам анкеты «Культ и народное сельское хозяйство» 1922−1923) // Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели. М.: Наука, 1984. С. 117−129.
- Терюков А.И. К изучению погребального обряда коми ижемцев // Полевые исследования института этнографии 1980−1981. М.: Наука, 1984. С. 220−226.
- Тимощук Б.А. Отдельный комплекс культовых сооружений святилища Звенигород // Российская археология. 1996. № 1. С. 133−144.
- Тимощук Б.А. Языческое жречество Древней Руси (по материалам городищ-святилищ) // Российская археология. 1993. № 4.С. 110−121.
- Тишинова О.Ю. Дело рыбинских краеведов 1929−30-х гг. // Золотаревские чтения. Тезисы докладов научной конференции, 21−22 января 1997. Рыбинск, Рыбинское подворье, 1996. С. 80−81.
- Токарев С.А. Маски и ряжение // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. С. 185−193.
- Токарев С.А. О культе гор и его месте в истории религии // Советская этнография. 1982. № 3. С. 107−113.
- Токарев С.А. Обычаи и обряды как объект этнографического исследования // Советская этнография. 1980. № 3. С. 26−36.
- Токарев С.А. Погребальные обычаи, их смысл и происхождение // Этнографическое обозрение. 1999. № 5. С. 42−47.
- Токарев С.А. Символика огня в истории культуры // Этнографическое обозрение. 1999. № 5. С. 36−42.
- Толстая С.М. К соотношению христианского и народного календаря у славян: счет и оценка дней недели // Языки культуры и проблемы переводимости. М.: Наука, 1987. С. 154−168.
- Толстая С.М., Белова О. В. Топонимия и картина мира // ЖС. 2002. № 1. С. 5254.
- Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Индрик, 1995. 512 с.
- Толстой Н.И. «Очерки русской мифологии» Д.К. Зеленина и развитие русской мифологической науки // Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. М.: Индрик, 1995. С. 10−27.
- Толстой Н.И. Радуга // Толстой Н. И. Избранные труды. Т. 1. Славянская лексикология и семасиология. М.: Языки русской культуры, 1997. С. 161−216.
- Томсинов В.А. Правовая культура // Очерки русской культуры XIX века. Т. 2. Власть и культура. М.: Издательство Моск. ун-та, 2000. С. 102−166.
- Топорков А.Л. Вода//Родина. 1994. № 1. С. 108−111.
- Топорков А.Л. Земля // Родина. 1993. № 11. С. 14−19.
- Топорков А.Л. Камень // Родина. 1995. № 6. С. 82−83.
- Топорков А.Л. Огонь // Родина. 1993. № 12. С. 67−69.
- Топорков А.Л. Об источниках «Поэтических воззрений славян на природу» // «А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справочно-библиографические материалы. М.: Индрик, 2000. С. 7−49.
- Топорков А.Л. Творческий путь А.Н. Афанасьева и «Поэтические воззрения славян на природу» // Афанасьев А. Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. М.: Индрик, 1996. С. 409−471.
- Трефолев Л.Н. Ярославль при императрице Елизавете Петровне // Трефолев Л. Н. Исторические произведения. Ярославль: Верхневолжское книжное издательство, 1991. С. 34−134.
- Трофимов А.А. Каргопольские легенды об Александре Ошевенском // Живая старина. 2002. № 2. С. 40−41.
- Трофимов А.А. Традиции, связанные с рыболовецким промыслом на Русском Севере // Мужской сборник. Мужчина в традиционной культуре. М.: Лабиринт, 2001. Вып.1. С. 54−57.
- Тульцева Л.А. Антропокосмические воззрения русских крестьян: день Спиридона-поворота// Этнографическое обозрение. 1997. № 5. С. 89−101.
- Тульцева Л.А. Престольный праздник в картине мира (мироколице) православного крестьянина // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 124−167.
- Тульцева Л.А. Религиозные верования и обряды русских крестьян на рубеже XIX и XX веков (по материалам средневековой полосы) // Советская этнография. 1978. № 3. С. 31−46.
- Тульцева Л.А. Рябина в народных поверьях // Советская этнография. 1976. № 5. С. 88−99.
- Турилов А.А., Чернецов А. В. Ангел Пострелил и зверь Любимец // Живая старина. 1994. № 1. С. 26−28.
- Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // Советская этнография. 1986. № 1.С. 95−103.
- Уртанс Ю.В. Два вида культовых камней с выемками в Латвии // Археология Пскова и Псковской земли. 1992. Псков, 1992. С. 37−39.
- Уртанс Ю.В. Культовые камни с углублениями в Латвии // Краткие сообщения института археологии. 1987. Вып. 190. С. 69−72.
- Усачева В.В. Контакты человека с демонами болезней: способы защиты и избавления от них // Миф в культуре: человек не-человек. М.: Индрик, 2000. С. 5868.
- Усачева В.В. Можжевельник в обычаях и обрядах славян // Живая старина. 2000. № 1.С. 41−43.
- Усачева В.В. Ритуальный обман в народной медицине // Живая старина. 1996. № 1. С. 29−30.
- Успенский Б.А. Избранные труды: в 2 т. М.: Языки русской культуры.
- Успенский Б.А. Эпизод из дела патриарха Никона // Успенский Б. А. Этюды о русской истории. Спб.: Азбука, 2002. С. 371−392.
- Уткин А.В., Костылева Е. Л. К вопросу о культурной принадлежности погребений на стоянке Берендеево I // Российская археология. 1998. № 2. С. 160−164.
- Фадеева JI.B. Иоанн Кронштадекий в рассказах его земляков // Живая старина. 2002. № 2. С. 41−44.
- Февр JI. Колдовство: глупость или переворот в сознании // Февр JI. Бои за историю. М.: Наука, 1991. С. 493−500.
- Федотов Г. П. Письма о русской культуре // Русская идея. М.: Республика, 1992. С.380−419.
- Фехнер М.В. Бобровый промысел в Волго-окском междуречье // Советская археология. 1989. № 3. С. 71−78.
- Фирсов Б.М., Киселева И. Г. Структура повседневной жизни русских крестьян конца XIX века // Социологические исследования. 1992. № 4. С. 3−14.
- Фишман О.М. Социокультурный статус и ритуальное поведение «знающих» в Тихвинском крае // Живая старина. 1994. № 4. С. 24−25.
- Финченко А.Е. Магическая функция пастушеских орудий труда // Полевые исследования Государственного музея этнографии народов СССР 1985−1987 гг. JL, 1989. С. 77−78.
- Финченко А.Е. Материалы к изучению пастушества на Русском Севере // Полевые исследования института этнографии. М.: Наука, 1986. С. 37−45.
- Флейман Е.А. Краеведческое движение в Поволжье в 1917—1930 гг.. // «Минувших дней связующая нить.» (V Тихомировские чтения) / Под ред. A.M. Селиванова. Ярославль, 1995. С. 164−168.
- Фрэнк С. Народная юстиция, община и культура русского крестьянства 18 701 900 // История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996. С. 233−239.
- Фурсова Е.Ф. Семицко-троицкие обычаи и обряды восточных славян Приобья второй половины XIX 30-х годов XX в. // Этнографическое обозрение. 1998. № 3. С. 35−48.
- Харитонова В.И. Заговорно-заклинательный акт в народной культуре восточных славян // Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 91−106.
- Харитонова В.И. «Избранники духов», «преемники колдунов», «посвященные учителями», обретение магико-мистических свойств, знаний, навыков // Этнографическое обозрение. 1997. № 5. С. 16−35.
- Харузина В.Н. Введение в программу о почитании огня // Этнографическое обозрение. 1906. № 3−4. С. 68−205.
- Хомич JI.B. Ненецкие предания о сихиртя // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1970. С. 59−69.
- Христов П. Южнославянские семейно-родовые праздники у обетных крестов // Живая старина. 2002. № 4. С. 7−9.
- Цеханская К.В. Икона в русском доме // Этнографическое обозрение. 1997. № 4. С. 71−84.
- Цеханская К.В. Иконы в народной жизни // Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. С. 300−315.
- Цивьян Т.В. К мифологическим обоснованиям одного случая табу: ласка (mustela vulgaris) // Проблемы славянской этнографии. JL: Наука, 1979. С. 187−193.
- Чередникова М.П., Матлин М. Г. Экспедиции в Среднем Поволжье // Живая старина. 2000. № 4. С. 54.
- Черепанова О.А. Кем «полохали» детей на Руси // Живая старина. 1994. № 1. С. 23−25.
- Черепнин JI.B. Из истории древнерусского колдовства XVII в. // Этнография. 1929. № 2. С. 86−109.
- Черная Л.А. «Открытость» человека в культуре переходных периодов // Миф в культуре: человек не-человек. М.: Индрик, 2000. С. 150−151.
- Чернецов А.В. Двоеверие: мираж или реальность? // Живая старина. 1994. № 4. С. 16−19.
- Чернецов А.В. «Людища аки чюдища»: фольклорные сюжеты и средневековая историческая иконография // Живая старина. 2002. № 4. С. 25−28.
- Чернецов А.В. Язычество и суеверия по древнерусским изображениям // Живая старина. 1994. № 1. С. 18−22.
- Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI -XIX вв. // Краткие сообщения института этнографии. М., Л.: Изд-во АН СССР, 1949. Вып. VIII. С. 69−80.
- Шаброва Е.Н. П.А. Дилакторский и его словарь // Вологда. Вологда: Легенда, 2000. Вып. 3. С. 592−598.
- Шангина И.И. Д.А. Золотарев (к 100-летию со дня рождения) // Советская этнография. 1985. № 6. С. 76−84.
- Шангина И.И. Коллекция русских святочных масок в РЭМ // Живая старина. 1995. № 2. С. 31−33.
- Шангина И.И. Этнографические музеи Ленинграда в первые годы советской власти (1918−1923) // Советская этнография. 1987. № 5. С. 71−80.
- Шеваренкова Ю.М. Дивеевские легенды // Живая старина. 1998. № 4. С. 25−30
- Шеваренкова Ю.М. Святыни Серафима Саровского в Нижегородском крае. Культ канавки // Традиционная культура. 2001. № 1. С. 93−98.
- Шевелев В.В. Конь-камень // Живая старина. 1999. № 2. С. 49.
- Шейнман М. Процессы ведьм /./ Атеистические чтения. Вып. 9. М.: Политиздат, 1978. С. 50−61.
- Б.а. VI Международный конгресс славянской археологии // Живая старина. 1997. № 3. С. 63.
- Шильдяшов И.М. Об изучении синкретических элементов в религии // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск: Наука, 1987. С. 196−206.
- Шиндин С.Г. Пространственная организация русского заговорного универсума: образ центра мира // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М.: Наука, 1993. С. 108−127.
- Шорин М.В. Вопросы классификации и датировки культовых камней (по материалам Новгородской обл.) // Краткие сообщения института археологии. 1991. Вып. 205. С. 77−83.
- Шубина Т.Г. Лен в обрядовом фольклоре и верованиях восточных славян // Этнографическое обозрение. 1998. № 3. С. 66−73.
- Шумов К.Э. Черный. Белый. Зеленый //Живая старина. 1996. № 1. С. 18−20.
- Шургин И.Н. Кенозерские часовни // Живая старина. 1999. № 2. С. 18−21.
- Шустрова И.Ю. Материалы по семейному быту Ярославских крестьян в научном архиве РЭМ // «Минувших дней связующая нить.» (V Тихомировские чтения) / Под ред. A.M. Селиванова. Ярославль, 1995. С. 65−68.
- Шутова Н.И. Сакральные места в окрестностях удмуртской деревни Кузебаево // Живая старина. 2002. № 1. С. 20−23.
- Щепанская Т.Б. Кризисная сеть (традиции духовного освоения пространства) // Русский Север: к проблеме локальных групп. Спб., 1995. С. 110−176.
- Щепанская Т.Б. Культура дороги на Русском Севере // Полевые исследования Государственного музея этнографии народов СССР 1985−1987 гг. JI., 1989. С. 79−80.
- Щепанская Т.Б. Мужская магия и статус специалиста (по материалам русской деревни конца ХЕХ XX вв.) // Мужской сборник. Мужчина в традиционной культуре. М.: Лабиринт, 2001. Вып.1. С. 9−27.
- Щепанская Т.Б. Сила (коммуникативные и репродуктивные аспекты мужской магии) // Мужской сборник. Мужчина в традиционной культуре. М.: Лабиринт, 2001. Вып.1. С. 71−94.
- Щепанская Т.Б. Собака проводник на грани миров // Этнографическое обозрение. 1993. № 1. С. 71−79.
- I. Диссертации и авторефераты диссертаций
- Поплавская Х.В. Народная традиция православного паломничества в России в XIX -XX веках (по материалам Рязанского края). Автореф. дис.. канд ист. наук / Институт этнологии и антропологии РАН. М., 2000. 22 с.
- Прокофьева Н.В. Старообрядчество Верхнего Поволжья в конце XVIII -начале XX вв.: Дис.. канд. ист. наук / Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова. Ярославль, 2001. 342 с.
- Старкова Ю.Ю. Летописные и фольклорные боги в пантеоне Древней Руси: Автореф. дис. канд. ист. наук / Российский университет дружбы народов. М., 2000. 21 с.
- Шабасова О.И. Ярославские сказания о чудотворных иконах в историко-культурной традиции края (XVII начало XVIII вв.): Дис.. канд. ист. наук / Ярославский государственный университет им П. Г. Демидова. Ярославль, 1998. 247 с.
- Шубина Т.Г. Прядение и ткачество в культуре населения севера и северо-запада России (XIX начало XX в.): Автореф. дис.. канд. ист. наук / С.-Петербургский государственный университет. Спб., 2000. 25 с. 1. Энциклопедические и справочные издания
- Белова О.В. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики. М.: Индрик, 1999. 320 с.
- Власова М.Н. Новая Абевега русских суеверий. Спб.: Северо-запад, 1995. 382 с.
- Власова М.Н. Русские суеверия. Спб.: Азбука-классика, 2001. 672 с.
- Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М.: Прогресс, Универс, 1994.
- Мифы народов мира: в 2 т. М.: Советская энциклопедия, 1980.
- Морозов И.А., Слепцова И. С., Островский Е. Б. и др. Духовная культура Северного Белозерья. М., 1997. 432 с.
- Народы России. М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. 479 с.
- Поспелов Е.М. Топонимический словарь Московской области. М.: Профиздат, 2000. 315 с.
- Русская изба (внутреннее пространство, убранство дома, мебель, утварь). Спб.: Искусство-СПБ, 2001. 376 с.
- Русские святые: 1000 лет русской святости. Спб.: Азбука-Классика, 2001. 752 с.
- Русский демонологический словарь. Спб.: Петербургский писатель, 1995. 639 с.
- Русский праздник: праздники и обряды народного земледельческого календаря. Спб.: Искусство-СПБ, 2001. 672 с.
- Славянская мифология. М.: Эллис Лак, 1995. 416 с.
- Славянская мифология. М.: Международные отношения, 2002. 512 с.
- Славянские древности. М.: Международные отношения, 1995. Т. 1. 584 с.
- Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI XIV в.). Вып. 1. JI.: Наука, 1987. 492 с.
- Тресидер Д. Словарь символов. М.: Фаир-Пресс, 1999. 448 с.