Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

История государства и права зарубежных стран

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

1258 гг. — БАГДАДСКИЙ (месопотамский), или период правления династии Аббассидов. Для этого периода характерно прекращение захватнических войн и культурный расцвет. 750 гг. — ДАМАССКИЙ (сирийский), или период правления династии Омейядов, который характеризуется завоевательными войнами;. Целью настоящей работы является анализ государственно-правовой стороны Арабского Халифата. Анализ общественного… Читать ещё >

Содержание

  • Ведение
  • ГЛАВА 1. Возникновение мусульманской империи
  • ГЛАВА 2. Общественный и государственный строй Арабского Халифата
  • ГЛАВА 3. Распад Халифата
  • Заключение
  • Список литературы

История государства и права зарубежных стран (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Самым процветающим государством Средиземноморья на всем протяжении средних веков наряду с Византией стал Арабский халифат, созданный пророком Мухаммедом и его преемниками. Рассмотрение процесса возникновения и развития мусульманской империи интересно и по сей день. Уникальность его состоит в особенности организации общественного и государственного строя, отличного от средневековых стран Европы. Выбор пути развития, предопределенный Мухаммедом, наложил отпечаток на дальнейшую судьбу арабских стран.

Целью настоящей работы является анализ государственно-правовой стороны Арабского Халифата.

Для достижения данной цели ставятся следующие задачи:

— рассмотрение возникновения и угасания мусульманской империи;

— анализ общественного и государственного строя Арабского Халифата.

Методологической основой работы являются системно-структурный, сравнительный и диалектический метод. Исследование поставленных задач ведется в работе с позиций историзма.

ГЛАВА 1. Возникновение мусульманской империи.

В VII веке у арабских племен, проживавших на Аравийском полуострове, началось разложение родоплеменных отношений. Лучшие земли захватили шейхи (главы племен) и сайды (племенные старейшины). Наиболее богатые получили право занимать общественные должности. Между племенами существовали постоянные войны, отчего больше всех страдали простые люди. В обстановке кризиса идеология общественного движения приобрела религиозную форму.

Возникновение ислама связано с именем Мухаммеда (ок. 570 632), который провозгласил арабов единым народом независимо от их племенного происхождения. В начале VII века в Западной Аравии была сформирована Мухаммедом мусульманская община (умма). Первыми идеи ислама приняли бедняки и движение носило народный характер, но вскоре к новой мусульманской правящей элите примкнула старая родоплеменная и купеческая знать, убедившись в том, что новая религия не угрожает их интересам. В 630−631 гг. мусульмане под его руководством подчинили Мекку, а затем и значительную часть других районов Аравии. Все арабы были призваны составить единую народность вне зависимости от племенного происхождения. Мусульманскую общину, являвшуюся одновременно политической организацией и религиозной корпораций, объединяла единая вера, а не кровные связи. Религиозно-элитарный идеал ислама (социальная справедливость, ограничение ростовщичества, освобождение рабов) способствовал необходимости объединения различных населявших Халифат этнических, расовых, культурных групп в единый политико-идеологический организм .

Соединение светской и религиозной сфер в теологической оболочке, отождествление морали и права сделало ислам всеобъемлющей, тотальной системой, претендующей на удовлетворение всех духовных потребностей и на этом основании требующей от человека безусловной преданности (само слово «ислам» по-арабски означает «преданность», «покорность») и признания права на контроль над всеми сторонами его жизнедеятельности.

В результате арабских завоеваний Халифат превратился в огромное теократическое мусульманское государство, включавшее Тунис, Марокко, Египет, Иран, Ирак и многие другие районы, в котором господствовали феодальные отношения при сохранении сильных рабовладельческого и патриархального укладов.

В истории халифата выделяют четыре периода:

1. 622−632 гг.- период правления пророка Мухаммеда;

2. 632−651 гг. — правление четырех праведных халифов;

3. 651−750 гг. — ДАМАССКИЙ (сирийский), или период правления династии Омейядов, который характеризуется завоевательными войнами;.

4. 750−1258 гг. — БАГДАДСКИЙ (месопотамский), или период правления династии Аббассидов. Для этого периода характерно прекращение захватнических войн и культурный расцвет.

Показать весь текст

Список литературы

  1. В.Г. Всеобщая история права и государства: учебник для вузов. — М.: НОРМА, 2003.
  2. История государства и права зарубежных стран: учебник для вузов в 2 ч., Ч.1 / под ред О. А. Жидкова, Н. А. Крашенинниковой. — М.: Норма, 2004.
  3. История государства и права зарубежных стран / А. В. Желудков, А. Г. Буланова. М.: «Приор-издат», 2005.
  4. И.М. История арабов и Халифата (750 — 1517 гг.). — М.: Формика-С, 2001.
Заполнить форму текущей работой