История экономики Японии

Заселение островов Японии уходит далеко в глубь тысячелетий. Японский народ сложился в результате смешения монголоидных маньчжуро-тунгусских племен с палеоазиатскими и малайскими. Первое государство на островах возникло в III—V вв. С VI в. стало заметно влияние китайской цивилизации на японцев. Сначала это влияние шло вместе с буддизмом, а затем — с конфуцианством. В конце VI в. принц Сётоку-тайси, захвативший власть, проводит политику сближения Японии с Китаем и Кореей. Сётоку приглашает в страну китайских и корейских монахов и ремесленников, посылает молодежь учиться в Корею и Китай.

В 645 г. в Японии знатными аристократическими родами совершается государственный переворот. Принц Кару становится императором и принимает титул «сына Неба» .

Реформы, последовавшие за переворотом, были призваны решительно реорганизовать по китайской модели всю страну, заимствовать все, что только можно. Между тем, копирования китайской модели развития страны не произошло. Уже в IX—X вв. стали очевидны принципиальные отличия японской модели от китайской, корейской и вьетнамской. Это выразилось в ряде особенностей. Во-первых, система государственной власти оказалась значительно слабее китайской и даже корейской. Божественный тэнно более царствовал, нежели реально управлял страной. Слоя преданных и зависимых от императора чиновников не было создано. Реально правили представители наиболее знатной аристократией. Во-вторых, на местах вся власть была сосредоточена в руках крупных земельных собственников, зависимость которых от центра выражалась лишь в уплате налогов. В-третьих, по-иному, чем в Китае, развивались взаимоотношения местных властей с крестьянами. Положение последних в Японии было особенно тяжелым, т.к. в обществе формировались крепостнические тенденции, вызывавшие в свою очередь крестьянские восстания. В-четвертых, землевладельцы для защиты от восставших крестьян нанимали отряды воинов-самураев. Постепенно замкнутое сословие самураев превращается в грозное оружие крупных землевладельцев в их ожесточенной междоусобной борьбе за власть и укрепляет свои собственные позиции.

В XII в. особенно проявилось соперничество за влияние на императора двух аристократических родов — Тайра и Минамото. Минамото владели на северо-востоке страны наиболее крупных и сильным войском самураев. В 1192 г. Минамото Ёритомо был объявлен верховным военным правителем страны с титулом Сёгун. Сторонники Минамото конфисковали земли соперников и отдали их в качестве владений своим самураям. Военное сословие еще более укрепило свои позиции после успешного отражения монгольского нашествия в первой трети XIV в.

С XIII—XIV вв. в Японии начинается расцвет городов, ремесла и торговли. Этому способствовало несколько факторов: аристократы соперничали друг с другом в благоустройстве и роскоши своих дворов и приглашали к себе ремесленников; многочисленные монастыри также не могли обойтись без ремесленников и торговцев, которые селились от них неподалеку; появились и первые автономно существовавшие большие, в т. ч. портовые города, становившиеся центрами ремесла, торговли и городской культуры (в XIV в. их было 40, в XV в. — 85, а в XVI — уже 269). Таким образом, в XIV—XVI вв. отмечается значительный рост товарно-денежных отношений, что сыграло немаловажную роль в последующей эволюции структуры японского общества.

Между тем, в XIV—XV вв. усилились феодальные усобицы и вскоре Япония практически распалась на несколько частей. В этот период в Японию прибывают миссионеры-иезуиты. Их усилиями христианство распространяется быстрыми темпами. Христианство поддерживают южные провинции, заинтересованные в торговле с португальцами.

В 80-х гг. XVI в. в Японии вновь начался процесс объединения государства, завершившийся в 1603 г. установлением сёгуната династии Токугава, т. е. власти военной знати.

Сёгунат рода Токугавы просуществовал вплоть до середины XIX в. и проводил политику государственной изоляции, активного вмешательства государства в дела общества и частную жизнь людей.

Таким образом, в истории японской цивилизации очевидны периоды как типично восточного развития, так и прогрессивного западного. Обе тенденции в развитии экономики Японии играли свою роль, попеременно выходя на первый план. В результате японская цивилизация сумела сохранить неповторимые традиции своей культуры и продуктивно использовать опыт других, восточных и западных, цивилизаций.

1. Особенности развития хозяйства Японии в период раннего феодализма

В VII в. в Японии установилось централизованное государство. В этом важную роль сыграл политический переворот 645 г., известный в истории как «переворот Тайка» (букв. «Великие перемены», по девизу годов правления), когда группа аристократов во главе с принцем Наканооэ и Накатоми Камако (впоследствии Фудзивара Каматари) ликвидировала влиятельный при императорском дворе род Сога. Этот переворот и последующие реформы («реформы Тайка») были вызваны кризисным состоянием общества, когда правители Ямато, древние могущественные роды и возникшая в VI — первой половине VII в. новая знать вели борьбу за частное обладание зависимыми людьми и землей, за господство над свободными общинниками. Осуществлять эксплуатацию народа было уже невозможно средствами прежних управленческих структур, сохранявших многие черты родового устройства.

Реформы вызывались и внешним фактором — усилением китайской империи Тан и ее стремлением захватить Корейский полуостров, что расценивалось как угроза самой Японии.

Смысл реформ, как это видно из указа правительства от 646 г., заключался в следующем: 1) отмене частных земельных владений и ликвидации категории зависимых людей императорской семьи и аристократии (второе было проведено не полностью), объявлении земель и людей государственными. Аристократия сохранила свое положение эксплуататорского класса, получив компенсацию в виде ранговых, должностных и прочих наделов, выплат из казны, права на налог и отработки крестьянских дворов, выделяемых в «кормление» (дзикифу); 2) были созданы центральные органы управления, введено территориальное административное деление; 3) было предписано составление земельных реестров, проведение подворных переписей, каждый получал земельный надел; 4) вводилась новая унифицированная налоговая система. Эти реформы были направлены на создание централизованного государства.

Реформы имели продолжение. В 647 г. была введена новая система из 13 рангов, в 649 г. — из 19 рангов, в 664 г. — из 26 рангов. В 664 г. для улучшения правительственного контроля над могущественными родами были назначены клановые старшины, а также признано владение домашними рабами, зависимыми (якабэ, какибэ) со стороны кланов.

К 80-м годам была создана база, позволявшая приступить к завершению строительства централизованного государства. В 681 г. по приказу императора Тэмму началось составление нового административно-уголовного кодекса. В 684 г. была установлена новая система родовых титулов из 8 степеней, которая унифицировала прежние разнообразные титулы в стройную систему с императором во главе. В следующем году были введены 48 рангов придворных званий, что отражало усложнившуюся структуру государственных органов. Шло совершенствование центральной и периферийной администрации, при императоре Тэмму были созданы 6