Современная бурятская городская семья: функции, структура: Социологический анализ

Актуальность исследования. Выбор темы исследования детерминирован значимостью семьи, которая была и остается одним из основных социальных институтов в структуре общества. Она является исторически конкретной первичной системой межличностных взаимоотношений, сложившейся в силу необходимости реализации основных потребностей человека. Благодаря институту семьи человечество осуществляет ряд функций, связанных, прежде всего, с воспроизводством населения, преемственностью поколений, социализацией детей, а также с психологическим, экономическим, социальным и другими жизнеобеспечивающими факторами, способствующими поддержке существования его членов.

Семья занимает важное место в жизнедеятельности любого этноса. Бурятская семья, возникшая первоначально как сельская, в процессе индустриализации и урбанизации республики дополнилась новым территориально-поселенческой типом — городской семьей.

Переход от сельского типа семейных отношений к городскому сопровождался глубокими изменениями в структуре семьи, ее функциях. Перемены произошли в формировании ее жизненного цикла, национальных традиций, ценностей. Как городская, так и сельская семья являются носителями и трансформаторами национальных ценностей. Важно, чтобы эта роль семьи не снижалась. В то же время институт семьи испытывает серьезное воздействие экономических, социальных и духовных процессов, происходящих в современном российском обществе. Анализ положения современной бурятской городской семьи дает возможность определить характеризующие ее черты с учетом влияния имеющих место ассимилирующих факторов. Все это обуславливает важность и актуальность ее изучения.

Исследование этих проблем необходимо для прогнозирования социальных изменений в современной бурятской семье.

Степень научной разработки проблемы. Научный интерес к изучению проблем семьи и семейных отношений возник с давних времен, но более глубокое, осмысленное его отражение было получено в работах философов XIX в. Ж.-Ж. Руссо, М.Ж. А. Кондорсе, И. Гердера, Ф. де Куланжа, рассматривавших семью, как общество в миниатюре.

В дальнейшем в своих трудах данное направление развили такие ученые, как И. Бахофен, Дж.Ф. Мак-Леннан, описавшие выдвинутую гипотезу о предшествовании полигамных отношений между полами моногамному браку и первоначальное главенство женщин в жизни семьи и рода — патриархальному.

Изучение семейных отношений нашло отражение в работах Э. Ветермарка, Э. Гроссе, М. Ковалевского, И. Колера, Дж. Леббока, К. Маркса, Л. Моргана, Г. Мэна, Э. Тэйлора, К. Штарке, Л. Штенберга, Ф. Энгельса, и др.

Среди отечественных ученых, занимавшихся исследованием семейных отношений в советский период необходимо назвать таких, как М. А. Бутинова, М. О. Косвен, С. А Токарева, С. П. Толстова, Ю. И. Семенов и др., работы которых содержат анализ отдельных форм брака (экзогамии, эндогамии).

Различные стороны изучения семьи и семейных отношений, а именно ее сущность, структура, основные функции, исследованы в работах А. И. Антонова, М. Ю. Арутюняна, И.В. Бестужева-Лады, Э. К. Васильевой, О. А. Ганцкой, Ю. А. Гаспаряна, С. И. Голода, Т. А. Гурко, В. В. Елизарова, С. Д. Лаптенка, М. С. Мацковского, А. А. Петракова, Л. И. Савинова, А. Б. Синельникова, А. Г. Харчева, З. А. Янковой.

Различные аспекты исследования современных проблем национальной семьи с выявлением этнических особенностей брачно-семейных отношений широко представлены в ряде работ отечественных авторов. Необходимо отметить труды, посвященные специфике семейных отношений башкир (Н.В. Бакбулатов) — бурят (К.Д. Басаева) — осетин (Н.В. Джавахадзе) — казахов (М.Д. Джунебаев) — русских (Г.В. Жирнова) — даргинцев (М.Ю. Курбанов) — таджиков и памирских народов (Л.Ф. Моногарова) — народов Северного Кавказа (Я.С. Смирнова) — узбеков (Т.Х. Ташбаева) — армян (А.Е. Тер-Саркисянц) — народов Среднего Поволжья (Л.П. Шабалина) — киргизов (Т.Ж. Шайдуллаева).

Отдельные стороны семейных отношений бурят затронуты в работах, посвященных истории республики, ее культуре, быту, образованию, традициям. Они нашли свое отражение прежде всего в работах М. Н. Богданова, К. В. Вяткиной, Г. Р. Галдановой, В. П. Гирченко, Д. С. Дугарова, Н. П. Егунова, Ф. А. Кудрявцева, Г. Д. Нацова, Д. Д. Нимаева, А. П. Окладникова, Г. Н. Румянцева, И. И. Серебренникова, А. И. Уланова, Н. О. Шаракшиновой.

Особо следует отметить работу К. Д. Басаевой «Семья и брак у бурят (вторая половина XIX — начало XX вв.)», где раскрываются основные стороны становления и функционирования семьи: динамика численности семьи, ее формы и структура, характер внутрисемейных отношений, условия и методы воспитания детей и связанные с ними поверья, обычаи и обряды. Автором изложены основные факторы развития системы семейных форм и отношений.

Вместе с тем необходимо обратить внимание на отсутствие исследований, посвященных изучению современного положения, национальных особенностей бурятской городской семьи и семейных отношений. В существующей литературе не проводится структурно-функциональный анализ семьи, динамики ее структурных характеристик и основных тенденций развития ее форм и типов.

Актуальность темы

ее недостаточная разработанность определяют объект и предмет исследования, его цель и основные задачи.

Объектом исследования является современная бурятская городская семья.

Предметом исследования являются основные тенденции изменения структуры, функций и жизненного цикла современной бурятской городской семьи.

Цель исследования — социологический анализ основных тенденций изменения социального статуса, структуры и функций бурятской городской семьи на современном этапе развития российского общества.

В ходе реализации поставленной цели предполагалось решение следующих задач:

— раскрыть теоретико-методологические основы исследования проблем бурятской городской семьи, определить ее место и роль в семейном строе бурят;

— выявить основные тенденции изменения структуры бурятской городской семьи;

— раскрыть специфику жизненного цикла городской национальной семьи;

— проанализировать основные функции семьи, их видоизменение в процессе развития общества;

— выработать практические предложения по совершенствованию политики и практической деятельности в области семейных отношений.

Методологическая основа и информационная база исследования. На различных этапах диссертационного исследования автором использовались основные методы научного познания, в том числе метод системного анализа, исторический, функциональный, а также сравнение, анализ и синтез.

Среди примененных социологических методов изучения данной проблематики необходимо отметить методы опроса, научного наблюдения, анализа документов.

Основными источниками стали труды отечественных и зарубежных ученых, содержащие важные положения теории семьи, определяющих ее место и роль в современном обществе, сущность и структурно-функциональную характеристику, обобщающие анализ различных сторон ее жизнедеятельности. Наряду с монографическими изданиями были использованы материалы сборников научных трудов, доклады конференций, материалы периодической печати, а также данные сборников государственной статистики, всесоюзных переписей населения.

Эмпирической базой диссертационного исследования явились результаты социологического исследования, проведенного автором в апреле 2000 г. В качестве метода исследования был использован выборочный анкетный опрос семей Республики Бурятия.

Генеральную совокупность исследования составило все бурятское городское население, проживающее в Республике Бурятия, состоявшее или состоящее в браке. Объем генеральной совокупности по данным переписи 1989 г. составил 88 368 человек.

В ходе исследования была произведена квотная выборка, объем которой составил 700 человек, с учетом отдельных критериев отбора респондентовсемейное положение, место проживания, национальность, пол, возраст. Выборка производилась в соответствии с требованиями репрезентативности.

Так, в опросе приняли участие респонденты, состоявшие ранее или состоящие на момент опроса в браке, при этом, доля городских респондентов составила 60% (в том числе жители городов Улан-Удэ, Гусиноозерска и пгт. Баянгол Закаменского района). Для проведения сравнительного анализа было опрошено сельское население республики, доля которых составила 40% от общего числа выборочной совокупности. В опросе участвовали преимущественно представители районов республики с существенной долей бурятского населения, в том числе Джидинского, Еравнинского, Закаменского, Иволгинского, Кижингинского, Курумканского, Селенгинского, Тункинского. Инструментарием опроса послужила специально разработанная автором анкета.

Научная новизна исследования состоит в том, что в данной работе систематизированы и раскрыты основные факторы формирования бурятской городской семьи, как исторически сложившегося элемента социальной структуры общества.

Выявляются основные этапы развития бурятской городской семьи, тенденции изменения ее численности, структуры, жизненного цикла, в их развитии и динамике. В работе проанализированы факторы, обуславливающие кризисное положение современной семьи, раскрыты методологические принципы определения социальных функций семьи, подвергнуты анализу их изменения в процессе развития общества. Вместе с тем, отражена специфика современной бурятской городской семьи, дан сопоставительный анализ с современной бурятской сельской семьей, русской городской и сельской семьями.

Практическая значимость исследования. Полученные в результате проведенной научно-исследовательской работы методологические выводы могут быть использованы для исследования социальной структуры общества, взаимодействия основных социальных институтов для изучения социальных процессов, происходящих в современном обществе, а также для анализа национальных особенностей социальной структуры бурятского социума.

Приведенные в диссертации обобщения и выводы могут быть полезны для дальнейшего изучения семьи, выработки системы мер по повышению ее статуса, в целях ориентации общественного сознания на повышение устойчивости семьи, семейные ценности, а также для составления различных программ, направленных на ее социальную поддержку, координацию деятельности различных служб, занимающихся проблемами семьи и семейных отношений.

Наряду с этим результаты исследования расширят статистический фонд, характеризующий социальную структуру населения республики, численность и состав семей, динамику качественных и количественных изменений, происходящих в современном обществе.

Теоретические выводы и обобщения могут быть использованы в вузах при подготовке специалистов, направление деятельности которых связано с проблемами семьи и семейных отношений, а также предлагаемые рекомендации будут полезны тем, кто занимается изучением особенностей становления и развития бурятского этноса.

Апробация работы. Результаты исследования были апробированы в виде представленных автором докладов и их изложения на следующих конференциях: III Межрегиональная Байкальская научно-практическая конференция «Развитие социальных служб для подростков и молодежи: современность, перспективы и кадры» (24−25 июня 1999 г., г. Улан-Удэ) — конференция преподавателей Бурятского госуниверситета (май 2000 г., г. Улан-Удэ) — Международная научная конференция «Интеллигенция в судьбах России на рубеже XX и XXI веков» (июнь 2000 г., г. Улан-Удэ) — Всероссийская научно-практическая конференция «Социализация молодежи: опыт, проблемы, перспективы» (21−25 августа 2000 г., г. Улан-Удэ).

По теме диссертации опубликовано 4 работы.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии Бурятского государственного университета (22 ноября 2000 г.) и рекомендована к защите.

Структура диссертации. Структура диссертации определена в соответствие с задачами, поставленными перед исследователем. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения, списка литературы и приложений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В заключении следует отметить основные результаты проведенного диссертационного исследования. В первую очередь, приведем те принципиальные особенности бурятской городской семьи, которые характеризуют ее как один из элементов социальной структуры бурятского социума, выделившей ее, главным образом, вследствие интенсивного роста индустриализации, повлекшей возникновение и развитие городских форм социально-пространственного образования, а также способ локального проживания.

Современная бурятская городская семья характеризуется сравнительно большей удаленностью от традиционных этнических особенностей культуры, ценностей, морально-нравственных устоев. С другой стороны, в ней отмечается стремление возрождать и поддерживать национальные обычаи, традиции, культуру и сложившуюся систему семейных ценностей.

Распределение домашнего труда, переход от семейного производства к исполнению хозяйственно-бытовых функций, особенностью которых является практически отсутствующее подсобное хозяйство, приводит к перераспределению семейных обязанностей, а также к получающему распространению эгалитарного типа супружеских взаимоотношений в бурятской городской семье. Наряду с этим следует отметить независимость семейных отношений, а также различных межличностных взаимодействий, от общественного мнения, которое имеет большее значение в сельских условиях, в результате «эффекта большой семьи» .

Снижение влияния данного фактора на межличностные отношения приводит к ряду последствий, среди которых рост внебрачных рождений, увеличение количества незарегистрированных (свободных) браков, а также уменьшение такого влияния на социализирующую функцию семьи.

Вместе с тем в бурятской городской семье в большей степени наблюдается переориентация ее членов на внесемейные ценности, которые впоследствии приводят к падению брачности и снижению рождаемости населения. Переоценка ценностей главным образом происходит в пользу повышения профессионального уровня личности, стремление к карьерному росту, получению общего образования, накопление материальных ценностей.

Помимо этого, развитие современной системы семейных взаимоотношений приводит к отказу от многодетности, как традиционной нормы семейной жизни. В условиях города семья становится не только малодетной, но и в некоторых случаях бездетной. Это обуславливает сокращение репродуктивного периода семьи и в некоторой степени оказывает влияние на необходимость длительной продолжительности брачного союза, с одной стороны, и к обеднению и неполноте структуры семейных ролей, с другой.

Рост разводимости в условиях городской семьи часто объясняется снижением роли мужчины в выполнении домашних обязанностей, что приводит к увеличению числа одиноких матерей (отцов), росту количества повторных браков, социально-психологической дезадаптации детей в послеразводных семьях.

Дисфункция или выполнение в недостаточной степени основных функций приводит к выводу об углубляющемся кризисе современной семьи, главным образом городской. Репродуктивная функция, выполняемая в настоящее время на уровне, который не приводит к приросту населения, не позволяет даже воспроизвести смену поколения на том же количественном уровне, прогрессирующая депопуляция приводит к постепенному сокращению численности населения и к общей тенденции его постарения. Это в свою очередь приводит к экономическим катаклизмам общества в целом, а проецирование общественных катаклизмов на семью является закономерным процессом, т.к. обусловлено их тесной взаимосвязью.

В настоящее время наблюдается несостоятельность семей к достаточному выполнению экзистенциальной функции, т.к. большинство населения до уровню доходов находится практически на уровне прожиточного минимума. Городские семьи в данном отношении находятся в несколько выгодном положении по отношению к сельским. Основная градация семей по уровню доходов определяется количеством имеющихся в семье детей. Так, рождение ребенка приводит к значительному сокращению среднедушевого дохода семьи, что в свою очередь оказывает влияние на сокращение детности семьи.

Вместе с тем, выполнение социализирующей функции современной бурятской городской семьей значительно отличается от традиционной формы воспитания. Так, недостаточное привитие национальных семейных ценностей и норм приводит к постепенной их утрате и ориентации на иную систему ценностей. Основным недостатком семейной социализации в бурятской городской семье можно назвать незнание большинством городских бурят родного языка и, как правило, незнание родного языка их детьми, обучение которому должно закладываться у детей с момента, когда он только учится говорить в процессе семейной социализации.

При этом следует отметить такие важные элементы социализирующей функции семьи, как профилактика негативных форм девиации, а также половое воспитание подростков. Как известно, в семье недостаточное внимание уделяется данным вопросам, что приводит к нежелательным последствиям.

Неспецифические функции семьи в различной степени выполняются другими социальными институтами, что преимущественно носит положительный характер, но в некоторых случаях имеет негативные свои последствия.

В целом современная бурятская городская семья претерпела влияние ассимиляционных процессов в условиях региональной полиэтничности, что в меньшей степени проявляется в среде бурятской сельской семьи. Во многом бурятская и русская городские семьи имеют близкие, идентичные структурно-функциональные особенности, что обусловлено взаимовлиянием культур, тесными межнациональными контактами. Однако, существует и различия, свойственные национальным особенностям бурятского народа.

Современные социально-экономические условия, сложившиеся в стране обуславливают ухудшение положения семьи, что отражается на ее устойчивости, детности. Образ жизни современной семьи в большинстве своем близок к выживанию. В настоящее время назрела необходимость разработка и внедрение эффективной социальной политики, направленной на поддержание и повышение статуса института семьи. Необходимо укреплять положение семьи, стимулировать ориентацию общества на систему семейных ценностей, а также разработать систему мер по организации государственной политики, действия которой должны быть направлены, главным образом, на семью.

В качестве предложений по совершенствованию политики в области семейных отношений можно выделить следующие:

1. Ведомствам по работе с молодежью выработать систему мер по их подготовке к семейной жизни;

2. Органам государственной власти улучшить и разнообразить организацию мероприятий по пропаганде семейного образа жизни, работу учреждений, занимающихся проведением семейного досуга, поскольку это имеет большое значение для укрепления семьи, а также способствует ориентации общества на создание устойчивых, здоровых семей, на ответственное родительство;

3. Создать общественные центры «Школа молодой семьи», предусматривающие проведение специальных семинаров по вопросам планирования семьи, развития коммуникативных качеств, приобщения к лучшим национальным традициям и обычаям как бурятского, так и русского населения;

4. В учебную программу общеобразовательных учреждений включить спецкурсы по половому воспитанию подростков, по подготовке их к семейной жизни, с учетом их половозрастных характеристик, морально-психологической устойчивости;

5. открытие дополнительных центров психологической помощи и реабилитации семьи.