Архитектурные сооружения Позднего царства

Позднее царство в истории Древнего Египта — время тяжелых, длительных войн и иноземных вторжений. Храмовые постройки этого периода представляют собой упрощенные варианты композиций известных сооружений Среднего и Нового царств.

Новым элементом храмовых комплексов стали святилища, посвященные культу бога Гора, считавшегося первым фараоном Египта, и его матери Исиды. Храм в Эдфу был посвящен богу солнца Гору — золотому соколу, богине Хатор и их сыну.

Лучше всего сохранившимся памятником архитектуры того времени является храм бога Гора в Эдфу, второй по величине в Египте после храма Карнака. Это прекрасное сооружение великолепных пропорций и форм на левом берегу Нила возводили в течение 180 лет. Его длина составляет 137 м, а высота пилона 36 м. Храм в Эдфу имеет классическую древнеегипетскую архитектуру. Вход охраняют две величественные статуи бога Гора из черного гранита.

Позади статуй высится наружная стена храма, украшенная огромными рельефными фигурами Гора и Хатор. Первая структура храма — пилон — большое сооружение над главными воротами высотой 36 м. Резьба на стенах массивных башен-близнецов является почти зеркальным отражением друг друга с традиционными сценами великих побед фараонов. Вверху видны канавки для мачты флагов, которые развевались у входа. За пилонами находился двор, с трех сторон окруженный колоннами. Капители колонн были разными: из трех соседних колонн ни одна не походила на другую, но каждой соответствовала аналогичная колонна на другой стороне портика. В открытом дворе стоит изваяние гигантского Хора-сокола из черного гранита. За двором находились два зала: гипостильный и зал явлений. Большой двор храма с трех сторон окружен колоннами. Стены, потолки, колонны и лестницы внутренних помещений украшены прекрасными барельефами. Барельеф внутреннего двора с колоннадой показывает важный ежегодный праздник, в котором культовую статую Хатхор доставляли на барже в Эдфу для встречи с ее супругом Хором. Перед главным фасадом храма стоит знаменитая статуя Гора из черного гранита в виде сокола с двойной короной Верхнего и Нижнего Египта.

Внутри большого гипостильного зала 18 высоких резных колонн поддерживают потолок, украшенный астрономическими цифрами, представляющими небо.

Во втором гипостильном зале, меньшего размера, но более изящном, 12 колонн. Затем зал приношений (из него вела лестница на крышу), зал, вероятно, предназначавшийся для священной барки. От второго гипостиля и далее вокруг следовала серия малых залов, назначение которых пояснялось надписями. Среди них был, например, зал тканей и небольшое помещение без названия, в котором сохранились надписи с рецептами приготовления благовоний и ароматических паст, необходимых для культовых церемоний.

Были здесь также часовни, посвященные разным богам, в том числе Птаху, Осирису и Хонсу. Далее путь лежит в святилище, куда в те далекие времена допускались лишь посвященные — великие жрецы и фараон. В святилище сохранился наос (греч., центральное помещение в древн. греч. храмах, святилище, где стояли статуи богов), высеченный из цельной скалы (XXX династия). Рельефы и надписи на стенах храма рассказывают о победе Хора, который отомстил за смерть своего отца богу Сетху и его союзникам, изображенным в образе крокодилов и бегемотов.

Надписи на стенах храма Хора — это целый кладезь различных знаний. На них можно найти перечни книг по мифологии, астрономии, географии, и строительству.

Сегодня этот памятник архитектуры, после пирамид и сфинкса, является главной достопримечательностью Египта. Абу-Симбел был внесен Юнеско в список всемирного наследия. К востоку от храма находится ниломер. С той же стороны рядом с пилонами сохранились остатки небольшого храма, построенного Рамсесом III. Перед главным храмом расположены руины небольшого маммисия, сооруженного Эвергетом II и украшенного Сотером II. Он состоял из двух зал, окруженных перистилем. Опоры его портика украшены капителями в виде головы бога Беса, считавшегося покровителем рожениц. На рельефах изображены сцены рождения Хора и кормления его Хатхор Дендерской. Небольшой двор перед маммисием был окружен колоннадой с изображениями богов, играющих на различных музыкальных инструментах.