Культура и политика национальных отношений

Для США — нации иммигрантов, в которой постоянно растет число «новых» жителей и все больше увеличивается количество испаноговорящих американцев (до 15% всего населения — вышли на первое место среди небелых этносов США), а также афро-американцев (13% населения), проблемы межнациональных отношений особенно важны. Впервые за историю США в двух его крупных штатах (Калифорнии и Луизиане) белое население стало находиться в меньшинстве по отношению к двум указанным большим этническим группам и иммигрантам «восточной волны».^[1][2] В ряде южных штатов политикам, не знающим испанского языка, уже трудно рассчитывать на успех во время выборов и в политике вообще. Так, 43-й президент США Дж. Буш (мл.), в прошлом — губернатор Техаса, владеет испанским языком.

С конца XX в. для официальной этнокультурной политики в США характерны рационализм и в основном демократическое содержание. Во многих школах и вузах введены объемные курсы изучения исторического наследия основных расовых и этнических групп; для всех неанглоговорящих лиц (начиная со школы) существует программа обязательного двуязыкового обучения — постепенного перехода на английский язык.^[3] Законы о выборах гарантируют равноправное участие в избирательном процессе национальных меньшинств, в т. ч. представление избирательной информации на двух языках, если в данном районе их проживает более 5% населения. Закон от 1968 г. объявил незаконным дискриминацию по принципу расы или национального происхождения при продаже или сдаче внаем жилья, Закон 1972 г. — дискриминацию в сфере найма. Существует ряд законов, гарантирующих права или привилегии представителей национальных меньшинств, при поступлении на определенные (государственные) должности и учебу в вузах. Обвинение в правовой, политической или бытовой дискриминации в США является весьма тяжелым; на него болезненно реагируют соответствующие круги общества, правовые органы, СМИ.

Неосторожное обращение к афро-американцу с использованием слова «ниггер» или высказывание при свидетелях сомнения в способностях индивида в силу его расового происхождения обычно ведут к судебному разбирательству, которое трактуется в пользу «потерпевшего», а государственные политики, допустившие расовые выпады, обычно лишаются должности.

Разветвленная система этнических институтов, сложившихся в процессе адаптации расовых и этнических групп в условиях американской жизни, органично входит в структуру гражданского общества США. В целом в стране растет уровень полиэтнического сознания. По решению Конгресса США день рождения выдающегося лидера чернокожих американцев Мартина Лютера Кинга был объявлен общенациональным праздником. Данью требований американцев итальянского происхождения стало объявление общенациональным праздником дня рождения Христофора Колумба (родился в Италии, г. Генуя).

Разумеется, на бытовом уровне этнонациональных проблем и соответствующих стереотипов сознания в США более чем достаточно. Элементы расовой дискриминации обычно распространены вне государственных учреждений. Их следствие — сравнительно меньший процент представителей национальных меньшинств (по отношению к белым американцам) среди лиц с высшим образованием, доходами и занимающих престижные должности.

• [1] Ornstein N., Kohut A., McCarthy L. The People, The Press and Politics. A Times MirrorStudy of the American Electorate by the Gallup Organization. Addison — Wesley Publishing Ca, Inc. — N.-Y, 1988 — P. 12−60.
• [2] Winter J.K. Culture Shock. Times Books International. — Singapure, 1996. — P. 23−26.
• [3] Смена родного языка иммигрантов на английский происходит только в третьем поколении.