Политическая онтология. 
Политическая философия

Формирование новой постклассической картины мира XXI века

В результате изучения данной главы студент должен:

• • знать об основных особенностях новой постклассической картины мира XXI в., об информационных ресурсах политической власти, новом политическом конфликте информационного общества;
• • уметь оперировать понятиями «информационная революция», «новая постклассическая картина мира», «постклассические политические акторы», «общество сетевых структур» ;
• • владеть представлениями о современной научной картине политического мира и актуальных проблемах политической философии.

Во времена зодчества мысль превращалась в каменную громаду и властно завладевала определенным веком и определенным пространством. Ныне же она превращается в стаю птиц, разлетающихся на все четыре стороны, и занимает все точки во времени и пространстве…

Разрушить можно любую массу, но как искоренить то, что вездесуще?

Виктор Гюго

Информационный взрыв и институциональный кризис

Начало информационной эры ознаменовалось существенными изменениями в политической картине мира, которые носят ярко выраженный постклассический характер. Информационная революция разворачивается в современном обществе как процесс радикальных изменений, вызванных информационными технологиями. Политическая система, основанная на развитии институтов и политических норм, сегодня испытывает колоссальное давление со стороны глобальных сетей богатства, информации и могущества. В виртуальном информационном пространстве, где каждое явление становится многозначным, происходит разрыв между политикой представительства и политикой информационного вмешательства, что неминуемо приводит к кризису легитимности всех прежних институтов политической власти. На наших глазах политическое пространство начинает формироваться по новым правилам и принципам политической игры, которые диктуют законы информационной революции.

Между тем наше политическое зрение так привыкло к сакраментальным политическим организациям: к трем ветвям политической власти, к государственным структурам, к ярким знаменам и лозунгам политических партий, — что мы испытываем вполне понятное чувство растерянности перед виртуальными формами политической борьбы, натиском информационной агрессии, стремительно расширяющимся миром символов. Для российских политологов главный парадокс современной ситуации состоит в том, что именно сейчас, когда в нашей стране наконец начали развиваться и набирать силу институты политической демократии, они перестали играть главную роль в политическом мире. Трагедия и фарс современности заключены в развитии парадоксальной тенденции информационного общества: чем современнее становится общество, тем большее значение в нем придается не институтам и нормам, а самим действующим лицам и их имиджам, причем на виртуальной политической сцене.

Как подчеркивает в одной из своих последних книг «Способны ли мы жить вместе? Равные и различные» (1997) французский политолог Ален Турен, самой яркой чертой современности является ослабление традиционного социально-политического поля^[1].

Биографическая справка

Ален Турен (р. 1925), французский философ и социолог, теоретик постиндустриального общества, преподает в университете Нантера, руководит Центром исследования социальных движений в Высшей практической школе; редактор журнала «Социология труда». Сфера исследований Турена — социология труда, методология социального познания, изучение индустриального и постиндустриального общества, социальных движений. Основные работы — «Социология действия» (1965), «Постиндустриальное общество» (1969), «После социализма» (1980) и др.

Действительно, картина политической жизни, которую дает классическая политология, сегодня представляется абстрактной и весьма далекой от наблюдаемой политической реальности. Где можно обнаружить политические ценности, превращающиеся в политические нормы, и политические нормы, создающие политические системы, формы власти и политические статусы? И самое главное — где политический субъект, формирующийся согласно классической модели, принимающий те или иные политические роли и завоевывающий политические права?

Во многом постклассический субъект политики формируется сегодня не в рамках политической системы, а вне ее и вопреки ей — в неравной борьбе с политическими структурами и силами рынка. Как остроумно замечает А. Турен, современный политический актор уже не стремится создать идеальное государство, идеальный политический строй: «он осваивает и защищает лужайку, которую постоянно пытаются захватить»^[2]. Человек политический сегодня скорее обороняется, чем участвует в борьбе, скорее защищается, чем пророчествует. Другими словами, он — сила освобождения, а не архитектор политического порядка.

• [1] См.: Touraine A. Pourrons-nous vivre ensemble? Egaux et differents. P.: Editions Fayard, 1997. P. 73−74.
• [2] Touraine A. Op. cit. Р. 115.