Можно ли жить без межнациональных конфликтов?

Есть ли страны, где национальный вопрос успешно разрешен?

Мир полон межличностных и межгрупповых конфликтов. У каждого человека и у каждой группы есть тысячи поводов для недовольства. Это недовольство и собственным социальным и экономическим положением, и экологической обстановкой, и недостаточной честностью и компетентностью^[1] властей, да и вообще любой формой социальной несправедливости.

В преимущественно однородном, мононациональном обществе, например в корейском или японском, такое недовольство обращается против конкретных личностей, организаций или социальных слоев — против полиции или бюрократии, хиппи или рокеров, буржуазии или интеллигенции, буддистов или христиан, в зависимости от обстоятельств, но не против инонациональной группы, поскольку обидчик заведомо принадлежит к той же нации, что и обиженный.

Другая ситуация в многонациональном обществе. Здесь самое легкое — взвалить вину за все беды на национальное меньшинство, а тому, в свою очередь, — на коренную нацию.

Так, в Румынии во всех бедах можно обвинить венгров (а в бедах венгров — всех вообще румын), в Болгарии и Греции — турок, в Турции — армян или греков и т. д., и т. п.

Вот почему, пока существуют социальные и даже просто межличностные конфликты (а они, видимо, будут всегда), в любом многонациональном обществе сохраняется опасность перевода их в межнациональную плоскость. Этому нельзя противопоставить ничего, кроме последовательного воспитания высокого уровня культуры межличностных и межнациональных отношений в молодом поколении, в окружающих, а главное — в самом себе.

Можно назвать некоторые, правда, немногочисленные примеры стран, где межнациональные конфликты как регулярное, общественное явление преодолены, хотя даже в них не удается полностью избежать межнациональных проблем.

• [1] Компетенция (лат. competentia — принадлежность по праву); компетентность —обладание знаниями, позволяющими судить о чем-то.