Заключение. 
История Казани

В период Казанского ханства сложились благоприятные условия для развития духовной культуры, развивались наука, архитектура, искусство, художественные ремесла. Этот период называют период татарского ренессанса, сравнивая его с эпохой Возрождения в Европе. Подлинного расцвета достигает литература, поэзия. Выдвигается ряд крупных писателей, поэтов. С этого периода начинается новая волна взаимопроникновения восточной и татарской культур. Через крымских татар, кавказских мусульман широкое распространение среди татар-мусульман получает турецкая литература, поэзия. Казань продолжает традиции пропаганды и распространения ислама среди народов Волго-Камья. После падения Волжской Булгарии городская культура булгар не угасла, а наоборот со временем получила новый виток развития, так как использовала труд и знания, традиции и материальные ресурсы покоренных стран, и это обеспечило быстрый рост их новых городов, ставших за несколько десятилетий крупнейшими торговыми и ремесленными центрами средневековья. Творчество Мухаммадияра — рубежное культурное явление, которое завершает этап классической тюрко-язычной литературы в Поволжье и открывает эпоху собственно национальной культуры татарского этноса. Мухаммедьяр, как и его предшественники, усваивая и осмысливая присущие ей общечеловеческие нравственные, эстетические ценности, вносил свой вклад в сокровищницу культуры мусульманского Востока В Казанском ханстве произошло формирование этноса казанских татар. Их, этнической основой стало местное булгарское население, которое в период Золотой Орды претерпело естественную эволюцию. Процессы этнического взаимодействия в Среднем Поволжье в XIII — первой половине XVI вв. шли довольно активно. Булгарский язык был вытеснен кипчакским, происходила этническая интеграция булгарского этноса в первую очередь с кипчаками и утро-финнами. Но именно с булгарами связывало себя большинство населения Казанского ханства. Как «булгар» или «казанцев» знали их и соседи, в первую очередь русские. «Болгары, глаголемые казанцами» — так жители ханства именовались в русских летописях. Хотя именно тогда в силу различных причин постепенное распространение получает и этноним «татары», в целом долго не принимавшийся населением государства как самоназвание — оно предпочитало называть себя «булгарами». В периоды обострения отношений между Казанью и Москвой жители Казанского ханства для русских летописей становились «татарами» — это делалось для того, чтобы подчеркнуть не только этническое, но и политическое родство между Казанским ханством и Золотой Ордой, между населением ханства и татарами эпохи Чингисхана.

Даже если не связывать формирование народов с их конкретными этнонимами, можно утверждать, что этническое единство татар, а также других народов Среднего Поволжья — чувашей, марийцев, мордвы и удмуртов — сложилось именно в период Казанского ханства.