Эстетический идеал красоты башкирской женщины

Антропологический состав понтийский (тёмный европеоидный), субуральский (сублапоноидный), светлый европеоидный, южносибирский (переходный между монголоидной и европеодидной расами) и памиро-ферганский. .Высокий статус женщины-башкирки регулировался древними мировоззрениями. Идеал красоты: башкирская женщина должна быть хранительницей традиций и обычаев, мудрая, главная целительница, провидица.

Она должна была обладать искусством сохранения семьи, детей от дурного влияния недобрых сил, глаз, слов, проклятий. Она являлась главной шаманкой, родовой заклинательницей болезней, змей. Грамота исцеления природой должна была учиться каждая женщина — предводительница народной школы этикета, воспитания. Акбикэ — так называлась старшая и уважаемая всеми женщина, она обучала молодых девушек обрядам, манере одеваться, петь, танцевать. Одаренная исполнительница, хранительница народного искусства пения, танца, слова.

Мудрость и высокий статус женщины — матери у башкир был обусловлен и тем, что она не только рожает, но и охраняет, защищает, оберегает дитя. О том, что в представлениях башкир мать, женщина выполняет охранительную, защитную функцию, свидетельствуют и названия мифических образов: мать воды, хозяйка горы.

В башкирской мифологии мать воды охра-няет воду, хозяйка горы — гору. В башкирском фольклоре существует множество легенд и преданий о том, как после ухода матери или хо-зяйки воды источник высыхал, исчезал. Благодаря своей мудрости башкирская женщина выполняет прямую роль в жизни башкирской семьи и общества.