Структура волевого акта

" Волевое действие — это сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом" , — пишет С. Л. Рубинштейн. Он различает четыре последовательных стадии волевого акта.

• 1. Возникновение побуждения и предварительная постановка цели. Субъективно эта стадия переживается как стремление сделать нечто.
• 2. Стадия обсуждения и борьбы мотивов.
• 3. Решение. Процесс принятия решения может протекать различно. В первом случае (когда нет «борьбы мотивов») оно протекает как бы бессимптомно: постановка цели условно совпадает с принятием решения. Как пишет С. Л. Рубинштейн: «Стоит только представить себе цель, чтобы чувствовать и знать: да, я этого хочу! Стоит только это почувствовать, чтобы уже перейти к действию». Во втором случае, если мотивы различны по значимости, решение наступает как полное и окончательное разрешение того конфликта, который вызвал борьбу мотивов. В третьем случае (здесь мотивы практически равны по значимости и интенсивности) решение наступает как насильственное снятие все еще бушующей борьбы мотивов. Акт принятия решения характеризуется своеобразным субъективным переживанием. Человек чувствует, что дальнейший ход событий зависит от него: «Осознание последствий будущего поступка и зависимости того, что произойдет от собственного решения, порождает специфическое для сознательного волевого акта чувство ответственности» .
• 4. Выполнение.

Субъективное переживание волевого акта

В качестве основных атрибутов субъективного переживания волевого акта Д. Н. Узнадзе выделяет три базовых характеристики.

Во-первых, в акте воли происходит объективация индивидуального «Я» и индивидуального поведения. В волевом акте субъект как бы «выпадает» из потока бытия и оценивает самого себя и мотивы своей деятельности извне. Например, вы должны признать свои взгляды неверными, хотя вам, конечно, очень не хочется этого делать. Чтобы внутренне согласиться с признанием своей ошибки, необходимо субъективно противопоставить себя самого и свою деятельность, на какое-то время отстраниться от обычного слитного сосуществования субъекта и деятельности. В этом смысле можно говорить о волевом акте как о совершенно особом состоянии сознания.

Во-вторых, воля всегда перспективна по своей сути, она направлена в будущее. Совершая волевой поступок, человек думает не о своем положении в настоящий момент, а о том, каким оно станет в дальнейшем, если он сделает или не сделает нечто.

В-третьих, воля переживается как активность «Я». Например, человек чувствует жажду. Он встает, берет графин с водой, наливает и пьет. В таком типе поведения отсутствуют все перечисленные Узнадзе атрибуты волевого акта: нет ни субъективного разделения субъекта и ситуации, ни сколько-нибудь выраженной ориентации в будущее, ни активности субъекта. Другими словами, при обычном (импульсивном) поведении его источником переживается скорее сама потребность, чем активное «Я». Волевое же поведение никогда не бывает реализацией актуального импульса и, следовательно, необходимую для реализации деятельности энергию заимствует из другого источника. Что это за источник? По мысли Д. Н. Узнадзе, таким источником является личность человека.

В конце раздела суммируем основные различия между волевым и произвольным действием. Произвольным называется знаково опосредствованное действие, направленное на достижение мотива, согласующегося с целью этого действия. Волевым действием называется знаково опосредствованное действие, направленное на реализацию ценности, вопреки актуальному мотиву или при его недостаточной интенсивности. Волевое действие осуществляется при помощи специальных приемов (двойное опосредствование), устойчивое овладение которыми определяет волевые качества личности. Волевое действие всегда носит осознанный характер и переживается как активность целостной личности.