Отчуждение труда: понятие и содержание

Понятие отчуждения используется в социально-философской, психологической, социологической и экономической литературе для описания и объяснения широкого круга явлений в обществе, связанных с вынужденным характером превращения сущностных сил человека в противостоящий ему рыночный товар.^[1] Основой этого процесса является отчуждение труда как квинтэссенция отношений наемного труда и капитала.

Общие подходы к определению

По мнению многих авторов, обращавшихся к анализу природы отчуждения труда, последнее представляет собой характеристику отношения человека к труду (Н. Смелзер, Б. М. Генкин, Г. Н. Соколова), связанную с ощущением труда как чуждого работнику. Нередко эта чуждость связывается с подчинением работника социальным и экономическим условиям труда, с противостоянием их работнику (Г. Н. Соколова, О. В. Кобяк).

Классическое понимание отчуждения труда было сформировано в работах К. Маркса, являющегося автором этого термина. Понятие отчуждения К. Маркс заимствовал у Г. Гегеля, который использовал его для анализа процесса движения познающего духа. Так, согласно Г. Гегелю, мысль движется в объект познания и тем самым происходит ее отчуждение от субъекта. Затем мысль, обогащенная знанием об объекте, возвращается обратно в самость и тем самым отчуждение снимается.

К. Маркс применил исследовательскую схему Г. Гегеля к анализу процесса труда.

Важно запомнить!

Работник вкладывает в предмет труда свою силу, энергию, т. е. имеет место опредмечивание, происходит отчуждение этой силы и энергии работника в предмет, в процессе которого последний становится сто результатом (продуктом). Затем произведенный продукт, который благодаря опредмечиванию приобрел нужные для потребления свойства, потребляется работником, и, таким образом, происходит распредмечивание, в процессе которого отчуждение снимается возвращением затраченных сил работника в его самость, удовлетворением потребностей работника, воспроизводством сто жизни. Так происходит тогда, когда работник имеет возможность присвоить и потребить произведенный им продукт.

Однако капиталистические отношения реализуют особую систему распределения общественного продукта, в которой работнику достается лишь незначительная часть того, что он создал своим трудом.

При капитализме способность человека к труду становится товаром, приобретая социально-экономическую форму рабочей силы. Ее особенность состоит в том, что началу процесса труда предшествует акт куплипродажи рабочей силы. Работник продает свою способность к труду, а значит, и все результаты своей трудовой деятельности, работодателю в обмен на заработную плату как стоимость средств, необходимых для воспроизводства своей жизни. Присваивая полностью произведенный работником продукт, работодатель распоряжается им исходя из необходимости реализации своих собственных интересов, и чем больше продукта он отдаст работнику, тем меньше останется ему самому. В связи с этим работнику отдается как можно меньше, только в том размере, который позволит ему воспроизвести свою собственную жизнь. Этот момент является отправной точкой развертывания отчуждения труда через широкий спектр его социально-экономических последствий.

Однако откуда же у работодателя появляется возможность удерживать часть созданного работником продукта, тем более что обмен рабочей силы на ее стоимость выглядит как эквивалентный? К. Маркс заметил, что эквивалентный на поверхности обмен между работником и работодателем (рабочей силы на ее стоимость) в действительности оказывается неэквивалентным. Для доказательства этого К. Маркс обращается к категории двойственной природы труда, показывая, что работодатель выплачивает работнику стоимость его рабочей силы, в то время как получает возможность пользоваться се потребительной стоимостью, которая имеет способность создавать стоимость большую, нежели стоит сама рабочая сила. Эта разница безвозмездно присваивается работодателем. Если бы этого не было, работник был бы просто невыгоден работодателю. Таким образом, при капитализме работник не может полностью присвоить продукт своего труда, но, лишенный своих средств производства и нуждающийся в средствах существования, вынужден продавать свою рабочую силу тем, у кого средства производства есть. В этом проявляется сила экономического принуждения к труду.

• [1] Ланин Н. И. Отчуждение // Социология труда. Теоретико-прикладной толковый словарь/ отв. ред. В. А. Ядов. СПб.: Наука, 2006. С. 189.