Основные институты Индской цивилизации

Один из признаков Индской цивилизации — обилие городов, хотя и небольших по размерам (до двух гектаров), но благоустроенных укреплённых поселений, в которых были сосредоточены органы власти, культурные и религиозные учреждения, ремесленные мастерские. Кроме Хараппы наиболее известен город Мохёнджо-Даро (в переводе «холм мёртвых»). Возможно, в период наивысшсго могущества Индской цивилизации эти два города были столицами двух древнейших царств, подчинивших себе отдельные карликовые государственные образования, создававшиеся на базе городских поселений.

Раскопки в главных центрах Индской цивилизации показали, что они строились, но заранее разработанному плану: улицы шли параллельно друг другу, пересекаясь под прямым углом. Главные улицы имели ширину до десяти метров, что позволяет предположить активную деловую жизнь горожан, вступавших в торговые сделки с обитателями сельской округи на специально построенных для этой цели рынках.

Почти все крупные города состояли из двух частей: цитадели, которая возвышалась над городом, и жилых кварталов Нижнего города. В цитадели за укреплёнными стенами с башнями находились постройки общественного назначения: гигантские по размерам зернохранилища, бассейны для священных омовений, городская площадь, рынок. Видимо, здесь же располагались здания городских властей, стояли дома жрецов, потому что Нижний город предназначался исключительно для тех, кто не принадлежал к правящей элите. Общение между цитаделью и жилыми кварталами было, судя по раскопкам, ограниченным: существовали специальные ворота, которые могли закрываться перед лицами низкого социального статуса.

Города были густо заселены — численность населения в них могла доходить до ста тысяч человек. В распоряжении горожан были системы водоснабжения и очистных сооружений, которые, по мнению специалистов, не знали себе равных в Древнем мире. Обеспеченные горожане могли позволить себе организацию водоснабжения и канализации в собственном особняке, выполненном из красного обожжённого кирпича и состоявшего из двух, а то и трёх этажей с деревянным балконом.

В городах было налажено производство гончарных и ювелирных изделий; высоко ценился труд искусных резчиков, но кости и металлу. Сосуды, выполненные на гончарном круге, покрывали геометрическим или зооморфным орнаментом, а затем подвергали обжигу. Только в долине Инда умели изготовливать красно-чёрные или зелёно-чёрные сосуды, а также керамику опалово-кремового цвета с пурпурным рисунком. Здесь обладали секретами изготовления фаянса и стеклянной пасты.

Жители городов были знакомы с металлургическим производством. В ходе археологических раскопок в большом количестве обнаружены предметы быта и вооружения, сделанные из бронзы и свинца.

В ювелирном деле использовали золото, которое привозили из южных районов Индии, а также серебро и медь, доставлявшиеся с территории современного Афганистана. Кольца, ожерелья и браслеты, выполненные из драгоценных металлов и инкрустированные полудрагоценными камнями, носили и женщины, и мужчины, серьги же являлись исключительно женским украшением.

Среди ремёсел особое место принадлежало кораблестроению и ткачеству. Почти в каждом доме сохранились пряслицы, предназначенные для изготовления одежды из хлопка и шерсти.

В экономике индских городов важную роль играла торговля, как внутренняя, так и внешняя. На это указывают многочисленные факты: развитое ремесленное производство, находки рыночных помещений и множества гирь различного веса, наличие единой системы мер и печатей с изображением парусных судов. Типичные для Индской цивилизации предметы экспорта и печати обнаружены в Южной Индии, Афганистане, Иране, на юге Средней Азии, а также острове Бахрейн, который был «перевалочным пу нктом» в осуществлении торговых связей с далёкой Месопотамией. По всей видимости, главным предметом экспорта в Месопотамию были хлопчатобумажные ткани, обнаруженные в городах Шумера.

Преобладающая часть населения Индской цивилизации занималась земледелием, где были достигнуты внушительные результаты. Жители культивировали пшеницу', ячмень, горох, рис, хлопчатник, занимались садоводством. В речных долинах использовали иррщ-ацию и дренажные системы, строили дамбы для защиты полей и посёлков от наводнений. Население собирало два урожая в год, при посадках используя удобрения.

Высокого уровня достигло и животноводство, где наряду с коровой, овцами и козами были приручены ослы, буйволы, делались попытки применения в хозяйстве слонов.

Растения и животные, олицетворявшие грозные и величественные силы природы. а также богини-матери, покровительствовавшие плодородию, были объектами организации религиозной жизни.

К середине второго тысячелетия до н. э. в Индской цивилизации стали наблюдаться первые признаки упадка, которые впоследствии и привели её к гибели.