Принципы познания и применения этики

Принцип (лат. princeps — первый, знатнейший) — первоначальная причина, начало, основное понятие, научное или нравственное начало, правило, от которого не отступают.

Также определяют принцип (лат. prinupium — начало, основа) как: 1) основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения, политической организации; 2) внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности; 3) основа устройства или действия какого-либо прибора, машины и т. п.2.

Приведем примеры принципов, которыми может руководствоваться человек в организации в процессе трудовой деятельности (их порядок не обусловливается их значимостью):

• — широко применяемое центральное положение так называемого золотого стандарта общения: в рамках служебного положения никогда не допускать по отношению к своим подчиненным, к руководству, к коллегам своего служебного уровня, к клиентам и т. п. таких поступков, каких бы не желал видеть по отношению к себе;
• — справедливость при наделении сотрудников необходимыми для их служебной деятельности ресурсами (денежными, сырьевыми, материальными и пр.);
• — обязательность исправления этического нарушения независимо от того, когда и кем оно было допущено;
• — служебное поведение и действия сотрудника признаются этичными, если они способствуют развитию организации (или ее подразделений) в моральном отношении;
• — этичным признается терпимое отношение сотрудников организации к моральным устоям, традициям и пр., имеющим место в других организациях, регионах, странах;
• — признание одновременного воздействия на сознание человека множества этических норм и субъективности в оценке им ситуации и установлении относительной значимости отдельных норм;
• — признание необходимости в процессе обсуждения и оценки этичности поведения и поступков, оснований и последствий принимаемых решений, имеющих этическое значение, определять и согласовывать смыслы используемых этических критериев и понятий;
• — учет системных свойств этических систем человека и группы, таких как иерархичность, структурность, эмерджентность, адаптивность, автономность, неточность моделей, динамичность, инертность и т. д.;
• — «моя свобода кончается там, где начинается свобода другого» (при всем субъективизме определения границ своей и чужой свободы).

Принципы этики, в том числе деловой, должны интернализовываться, т. е. включаться в структуру личной этической системы человека.

Личные этические нормы должны базироваться па этических принципах, присущих данному уровню общественного развития.

На высоких этических принципах должна быть построена работа этических комиссий корпораций. Содержание этических кодексов фирм также берет свое начало из принципов этики.

Уместно привести принципы управления персоналом организации:

• 1) научность, использование достижений научных дисциплин, имеющих в качестве объекта исследования человека, социальные общности, организации, труд;
• 2) системность в восприятии объектов исследования и управления и факторов, влияющих на поведение объектов;
• — гуманизм, основывающийся на концепциях гуманизма современного человеческого сообщества, на индивидуальном подходе, восприятии персонала как главного достояния организации, а каждого работника — как уникальной личности, обладающей большим и многообразным потенциалом, в том числе творческим;

профессионализм, предполагающий у работников служб управления персоналом наличие адекватного образования, опыта и контекстуальных навыков, позволяющих эффективно управлять персоналом конкретного предприятия;

— опора при управлении персоналом на закон.

Широко известны такие принципы, как уважение неприкосновенности прав человека, правдивость, справедливое распределение доходов и ущерба, участие в благотворительной деятельности.

В западных источниках (подробнее см. гл. 3 настоящего учебника) рассматриваются такие этические оценочные принципы, или подходы, как утилитаристский, индивидуалистический, морально-правовой и юридический.

Можно сформулировать и такие принципы:

• — принцип научного подхода, реализуемого как сочетание системного и ситуативного подходов и в случае признания целесообразности — других подходов и концепций из числа полезных для понимания и управления этикой областей знаний и практики;
• — принцип согласованности смысла понятий, терминов, категорий;
• — принцип необходимости познания объекта и самого себя как основы вступления и развития отношений и их этических сторон;
• — принцип стремления к сотрудничеству;
• — принцип понимания множественности форм сознания, негативного и позитивного в субъектах, сложности сознания, наличия в нем явных и латентных областей, подсознания. Учет этого множества форм и состояний сознания и проблематичность создания адекватной модели объект-субъекта, в том числе модели его нравственной системы. Непременная подготовка к общению на платформах разных форм сознания;
• — принцип признания наличия в сознании позитивных и негативных норм поведения, рамок и пределов адаптивности, единства материального и духовного, рационального и эмоционального, идеалов и реальности как форм проявлений единства и борьбы противоположностей.

Любая этическая система есть элемент сознания, называемый моральным сознанием, проникающим и влияющим на все другие формы сознания и испытывающим их влияние на себе.

Следует учитывать, что независимо от индивидов действует принцип субъективности в отборе и применении принципов и понимания субъектом смысла моральных категорий, принципов, понятий.