Объекты и предмет психологии

Итак, начнем с вопроса о том, какие объекты или явления изучает психология?

Самым интересным объектом для человека является другой человек, его поведение. И этот интерес далеко не всегда теоретический, а гораздо чаще — практический, ведь во многих жизненных ситуациях надо понимать, что собираются делать другие люди и как это скажется на тебе.

Интересно также поведение животных, в том числе и тех, которые одомашнивались. Зародившаяся на заре развития пауки натурфилософия превратила этот естественный интерес к поведению людей и животных в объект научного исследования. Этот интерес был не прагматическим, а теоретическим: ставилась задача попять причины поведения людей и животных, в том числе и различий в поведении разных людей. С этого момента поведение стало объектом научного интереса, тогда же было предложено первое объяснение жизни и поведения живых существ через наличие у них особого образования — души. Именно душа и стала тем предметом, который подлежал исследованию ученых через наблюдение за поведением живых существ.

Понятие души как теоретическая гипотеза вводилось для объяснения поведения, но очень быстро это понятие в сознании исследователей превратилось в реальность, подлежащую научному анализу. Душа стала и объектом, и предметом исследований в философии как предшественницы психологии. В философии рассматривались вопросы ее устройства (например, Демокрит (V-IV вв. до н. э) понимал душу как мелкие атомы тела животных и людей, определяющие своими движениями в теле внешнее поведение всего организма), осуществлялись попытки выделения в ней различных частей (например: разум, чувство, воля) и т. д.

Исследования души и как объекта, и как предмета продолжались до XX в., хотя уже в XVII в. была предложена новая реальность в качестве объекта и предмета той области философии, которая в будущем выделилась в новую науку — психологию. Независимо друг от друга философы, и в первую очередь Т. Гоббс (1588−1679) и Р. Декарт (1596−1650), способствовали пониманию того, что душа не есть реальность и как теоретический конструкт (гипотеза) сама не может быть объектом и предметом исследования. И хотя, по Р. Декарту, душа превратилась в самостоятельную субстанцию наравне с природой (материя), исследованию теперь подлежала не душа, а явления сознания, которые человек непосредственно находил в себе — как собственные личные переживания, знания и сомнения. В отличие от души явления сознания казались реальностью, и каждый человек мог о них что-то рассказать.

Явления сознания как субъективная реальность конечно же могли быть объектом и предметом научного исследования. И до XX в. эти явления, наряду с душой, были таковыми для многих исследователей (уже не только философов). Важно отметить, что трудности исследования явлений сознания были связаны с методом их изучения — методом интроспекции. Последний понимался как «вглядывание» в изучаемые явления, которые открывались человеку непосредственно через внутреннее наблюдение за тем, что переживалось в сознании людей. Если знания о внешних материальных телах доставлялись в сознание человека через органы чувств, то явления сознания, будучи недоступными внешнему наблюдению, открывались человеку непосредственно через самонаблюдение. Такие явления обладали рядом специфических особенностей (невещественность, неизмеряемость, отсутствие собственного места в пространстве, движение во времени от прошлого к будущему, и наоборот) и в том числе отличались ненаблюдаемостью со стороны внешним наблюдателем. Но способ интроспекции не отвечал критериям научного исследования, что привело к предложению исключить психологию из системы наук, а затем и к появлению новых взглядов на предмет психологии. Результаты исследований, полученные с помощью метода интроспекции, отличались субъективностью ответов и оценок (они не совпадали у разных исследователей) и невоспроизводимостью.

Такие результаты не позволяли развиваться психологии как экспериментальной науке, и поэтому в начале XX в. лидер нового подхода в психологии Дж. Уотсон призвал отказаться от исследований сознания и приступить к объективному экспериментальному исследованию поведения человека и животных. Поведение официально снова стало объектом психологии, но в этой школе психологии, получившей название бихевиоризма, оно рассматривалось уже и как объект, и как предмет исследования.

Мы уже говорили о том, что нельзя указать на объект исследования и объявить его предметом науки. Любой объект имеет множество свойств, которые не могут быть изучены одной наукой, ее методами, только на ее научном языке. Поведение и человека, и животных всегда есть и будет объектом исследования разных наук, в том числе и психологии. Но последняя исследует не только этот объект — есть еще субъективные явления, осознаваемые и не осознаваемые человеком, есть результаты его деятельности, которые психология также исследует, есть индивидуальные психические качества человека, которые сказываются на поведении. Главное же, что мы должны учитывать, — объект и предмет науки нс совпадают между собой. Поведение изучают многие науки, и поэтому необходимо выделить в нем ту реальность, которую может изучать с помощью своих методов и объяснять ее с помощью своих понятий только психология.

Если объектами психологии являются и поведение, и субъективные явления, получившие название психики, то общим для них являются:

• • ориентация поведения в поле действия на основе субъективных явлений, открывающих живому существу предметное пространство поведения;
• • управление поведением на основе субъективного открытия поля действия;
• • регуляция поведения на основе субъективных переживаний живого существа.

Продукты деятельности человека как объект психологии тоже исследуются ею со стороны ориентации деятельности и умений людей, создавших эти продукты, а также тех потребностных задач, которые стояли перед человеком. При этом поведение остается также объектом исследований:

• 1) биологии — как средства адаптации живого и его изменений в эволюции;
• 2) генетики — со стороны генетически определенных способов поведения и их механизмов;
• 3) физиологии — со стороны обеспечивающих поведение нервных механизмов;
• 4) этологии — как науки о поведении животных в их природных условиях жизни.

Поведение служит также объектом исследований целого ряда общественных и естественных наук (социологии, этики, медицины и т. д.). Психология вносит свой необходимый вклад в общую теорию поведения человека и животных. Но психология давно разбилась на множество научных областей, и каждая ее самостоятельная область претендует на свои объекты и предмет исследований.

Как же соотносятся объект и предмет психологии в целом с объектами и предметами различных частных научных областей психологии?

Соотношение это можно характеризовать как часть и общее, как общее и особенное.

Например, социальная психология исследует поведение человека в больших и малых группах, а также ориентировку, управление, регуляцию поведения на основе знаний и социальных норм и правил своего сообщества, общества и всего человечества. Психологию труда интересует ориентировка, управление и регуляция трудовых действий и в целом трудовой деятельности человека на основе заданных целей, умений, мотивации, индивидуальных особенностей и состояний человека. Возрастную психологию интересуют изменения поведения человека с возрастом на основе изменений способов ориентировки и управления поведением, развития познавательных и мотивационных возможностей человека. Зоопсихология занимается исследованием ориентировки и управления поведения животных при решении ими своих потребностных задач.

Примеры можно продолжать, но уже из приведенных выше, понятно, что они свидетельствуют о том, что каждая отрасль психологии изучает либо особое поведение, либо поведение особого живого существа (человека или животного), выделяя как свой предмет специфику ориентировки, управления и регуляции поведения на основе осознаваемых или неосознаваемых образов предметных условий поведенческого пространства, получивших название психика.

Исследование особенностей ориентировки, управления и регуляции поведения порождает множество научных задач — от задачи происхождения психической ориентировки и управления до задачи понимания личностной индивидуальности человека. Набор решаемых задач порождается запросами науки и практики, но реальные исследования начинаются только после создания способа выявления и регистрации интересующих психологию прямых и опосредованных проявлений (результатов) поведения и активности в плане субъективных переживаний.

Наряду с методом должен существовать научный понятийный язык, с помощью которого фиксируются получаемые в исследовании результаты. Поэтому возможности науки и практики всегда определяются методической и понятийной (теоретической) вооруженностью ученого и практика. Каждая наука, в том числе и психология, занимается тем, что она может исследовать своими средствами, зная при этом область своих интересов. Это значит, что предмет науки и набор исследовательских задач выбираются не договором, а определяются сложившимся набором методов исследования и понятийным аппаратом, а также логикой исследований на основе запросов науки и практики. Поэтому предмет науки и особенно перечень научных задач будут все время уточняться и расширяться за счет пограничных с другими науками областей психологии и создания новых методов исследования.