В логике разработаны следующие основные принципы правильного мышления. определенность, последовательность, доказательность, широта, простота, а также открытость и непредвзятость.
Принцип определенности (тождественности, однозначности) мышления означает первое требование логики к ученому или педагогу — твердое знание определений научной или предметной области, однозначная трактовка понятий при изложении материала.
Последовательность (непротиворечивость и упорядоченность) мышления предполагает развитие мысли от предыдущего к последующему, от главного к второстепенному (или наоборот), от простого к сложному.
Доказательность, обоснованность суждений служит требованием воспитания рациональной культуры.
В современном обществе, к сожалению, очень сильны позиции иррациональной культуры, которая в наибольшей степени стремится опираться на эмоции, чувства, верования, традиции, наконец, насилие. Торжество иррациональной культуры в мышлении может означать только одно — погружение в хаос, влекущее конец всякой общественной жизни.
Принцип широты мышления направлен против узости, поверхностности и недальновидности мышления. Огромное значение он имеет в научнопедагогической деятельности. Неумение взглянуть на проблему с разных точек зрения сужает возможности оптимального выбора при наличии альтернатив, влечет проявление нетерпимости и заканчивается косностью и застоем.
Принцип простоты мышления ввел средневековый философ У. Оккам в качестве контрмеры против чрезмерно усложненных схоластических рассуждений. Называемый «бритвой Оккама» принцип сегодня можно сформулировать так: «Самое простое объяснение — самое верное».
Соблюдение принципа открытости и непредвзятости обеспечивает человеку способность постоянно учиться, воспринимать повое и быть готовым к переменам. Окружающий человека мир многообразен, изменчив и очень часто непредсказуем, в нем нет и не может быть незыблемых истин и раз и навсегда установленных правил. Еще Петр Первый говорил: «Не держись устава, аки стенки, в каждом случае надо и голову приложить».
Аргументация речи должна основываться на правильном мышлении: только тогда можно рассчитывать, что убежденность оратора в предмете своей речи будет покоиться на надежном основании и убеждения, сообщенные слушателям, будут способствовать гармонизации внутреннего мира личности и общественных отношений.
