Евразийский макрорегион. 
Регионоведение

Во избежание двусмысленной трактовки названия этой главы, уточним: под Евразийским макрорегионом понимается не материк Евразия, а постсоветское пространство, территория бывшего Советского Союза, за исключением стран Балтии, плавно переместившихся после распада огромной страны в пределы восточноевропейского региона. (Как известно, Эстония и Латвия долгое время находились под властью немцев, а затем (до XVIII в.) — шведов, представляя собой осколок протестантской Европы. Что же касается Литвы, то истоки ее государственности во многом связаны с Восточной Европой.).

Вместе с тем важно иметь в виду, что иногда в литературе под Евразийским регионом понимают лишь территорию, где проживают этносы, составляющие российский суперэтнос: восточные славяне, финно-угры, северные мусульмане, т. е. народы Поволжья и Северного Кавказа, северные и западные буддисты, а также якуты и малочисленные народы Севера (без учета туркмен, узбеков и других типично азиатских народов, обретших свою государственность).

Концепция евразийства

Происхождение термина «евразийский» обязано движению так называемых евразийцев, сформулировавших концепцию евразийства еще в 1920;е гг. в среде русской эмиграции. Ее создателями были крупные ученые и мыслители: историк Г. Е. Вернадский, филолог и историк Н. С. Трубецкой, первый русский геополитик, историк П. Н. Савицкий. Они пытались наметить парадигму будущего развития России, принявшей ненавистный им режим, найти «идею-силу», способную вывести ее на путь возрождения и процветания.

Концепция евразийства фактически была неизвестна в СССР, а ее возрождение в конце XX в. в значительной степени связано с именем выдающегося русского ученого Л. Н. Гумилева. Евразийцы рассматривали бывшую территорию Российской империи как отдельный историко-географический и культурно-исторический регион, отличающийся как от Европы, так и от Азии. Причем наиболее концентрированно идеи евразийства были сформулированы Н. С. Трубецким: «Национальным субстратом того государства, которое прежде называлось Российской империей, а теперь называется СССР, может быть только вся совокупность народов, населяющих это государство, рассматриваемое как особая многонародная нация, и в качестве таковой обладающая особым национализмом. Эту нацию мы называем евразийской, ее территорию Евразией, ее национализм — евразийским»^[1].

Действительно, в течение многих веков Российская держава, а затем СССР представляли собой единственное в своем роде связанное множеством нитей сообщество этносов, населяющих евразийское пространство. Это единство сложилось исторически как модель мирного сожительства и коллективной безопасности евразийского хартленда (так называемой сердцевинной земли в геополитических моделях мира).

Можно по-разному относиться к идее воссоздания экономического или политического союза евразийских народов с организацией наднациональных экономических органов, единого оборонного пространства и г. д. Однако общее географическое и геополитическое положение, социалистическое прошлое, единое информационное и транспортное пространство, наличие русскоязычной диаспоры и т. п. между осколками бывшего СССР позволяют говорить о реальности евразийского региона, стремительно утрачивающего свою идентичность.

• [1] Трубецкой Н. С. Мы и другие // Евразийский временник, кн. IV. Берлин, 1925. С. 71.