Идея высокой профессии

Часть высших профессий возникает в ответ на потребности общества в управлении, охране здоровья, защите от внешних и внутренних угроз и т. д. При анализе соотношения понятий «свободные профессии» и «высокие профессии» можно выделить два подхода.

• 1. В рамках первого смысл этих понятий полностью совпадает. Считается, что свободные профессии отличаются творческим характером деятельности, ее персонализацией и соответственно персональной ответственностью профессионала. В идее высокой профессии отражается предзаданная система ценностей, мотивационный механизм, превосходящий простую функциональность, ориентирующий на критику любых форм социальности, заведенного в социуме порядка.
• 2. Во втором подходе характеристика «свободная» относится к так называемым творческим профессиям, прежде всего из сферы искусства (писатель, артист, художник, композитор и т. д.), а «высокая» — к деятельности врача, учителя, адвоката, ученого, журналиста и т. п.

Однако в любом случае неверно было бы думать, что если есть высокие профессии, то должны существовать и низкие. Любой вид трудовой деятельности имеет интеллектуальное и нравственное наполнение, как и равное уважение к работникам-профессионалам.

Природа высоких профессий заключается в профессиональной этике и морали, и ее обоснование производится не через противопоставление низким профессиям, а через акцентирование в них доминирующей установки на альтруистический аспект служения в профессии, предполагающий, что, не отменяя стремления (говоря словами М. Вебера и Т. Парсонса) к «честному заработку профессионала», эта установка ограничивает для представителя высокой профессии возможность преследовать собственную выгоду столь же целеустремленно, как это характерно, например, для бизнесмена и оправдывается этикой бизнеса.

Однако современные исследователи отмечают трансформацию дискурса профессионализма, что влечет за собой утрату «старого доверия», т. е. доверия, основанного на признании миссии у каждой профессии, приверженности своему делу и общественному благу. Менеджериализм, проникновение логики рынка во все сферы жизни разрушают традиции особого социального положения носителей профессий, понимаемых в классическом варианте. Что появляется взамен и нужен ли вообще этот особый социальный статус? Ответ: нужен, но на других основаниях. Например, известный российских исследователь профессионализма А. А. Московская пишет о том, что существует рациональное основание создания особой ауры и социальной мифологии вокруг профессий общественного сектора. Особый социальный статус здесь нужен для мобилизации кадров в эти сферы в условиях, когда распространение бизнеса подрывает экономические преимущества этих профессий (здравоохранение, образование, культура)^[1]. Новый дискурс профессионализма здесь может возникнуть при сильной поддержке со стороны государства. Тогда доверие со стороны общества будет основано на признании особой общественной роли представителей данных профессий, важной для прогрессивного развития. И последние экономические кризисы, как ни парадоксально, в этом помогают. Как отмечает Московская, многое в процессе проникновения рынка во все сферы жизни, что привело к размыванию профессионализма, на Западе уже пересматривается. Это касается признания западным общественным мнением факта непомерных расходов, демонстративного потребления, жизни в долг; понимания на государственном уровне стран Европейского союза важности коммуникативности и взаимопомощи с предложением регулярных конференций министров по вопросам социальной сплоченности. Особая гражданская роль профессий в лице профессиональных организаций заключается в возможности через повседневную работу транслировать в общество ценности, отличные от ценностей рынка, выступать от имени общества и в его интересах по вопросам общественной значимости, тем самым влияя на экономическую жизнь и принимаемые решения.

• [1] См.: Московская А. А. Профессионализм, доверие и проблемы России.