Словарь основных понятий и терминов, применяющихся в философии технических наук

Агрегат (от лат. aggregatus — соединенный, собранный) — механическое соединение нескольких машин, работающих в комплексе, или укрупненный унифицированный элемент машины, обладающий полной взаимозаменяемостью.

Аксиология (от rp. axia — ценность) — философское исследование природы ценностей.

Антропология (от rp. anthropos — человек) — философское учение о человеке, его происхождении, сущности, смысле существования и т. д.

Аппарат (от лат. apparatus) — техническое устройство, прибор, механизм или иное изделие, выполняющее отдельную операцию. Примеры: фотоаппарат, киноаппарат, сварочный аппарат и др.

Артефакт (от лат. arte/actum — искусственно сделанное) — явление, процесс, предмет, появление которого по естественным причинам невозможно.

Биосфера (от тр. bios — жизнь) — земная оболочка, состоящая из атмосферы, гидросферы и верхней части литосферы, населенная живыми организмами или имеющая следы их пребывания.

Бытие — предельно общее философское понятие, обозначающее все существующее.

Гипотеза (от rp. hipothesis — основа, предположение) — форма знания в виде предположения, требующего проверки, доказательства.

Глобальные проблемы — комплекс общечеловеческих проблем современности (экологических, демографических, технических и др.). затрагивающих как мир в целом, так и его регионы, непосредственно связанных с его существованием, требующих для своего эффективного разрешения концентрации усилий всего человечества в различных областях деятельности.

Гносеология (от rp. gnosis — знание) — философское учение о познании (его целях, принципах, методах, границах, формах).

Гуманизм (от лат. humanitas — человечность) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; утверждает ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей.

Движение — изменение бытия, всякое взаимодействие объектов и смена их состояний. Является важнейшим атрибутом существования материи.

Дедукция (от лат. — выведение) — переход от общего к частному; в более специальном смысле — метод мышления, процесс логического вывода, т. е. перехода по тем или иным правилам логики от некоторых данных предложений (посылок) к их следствиям (заключениям). Если посылки д. истинны, то истинны и ее следствия.

Детерминизм (от лат. — определять) — философское учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Противоположно индетерминизму.

Диалектика (от тр. — веду беседу, рассуждаю) — учение о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления. Основными положениями являются идеи о связи и изменчивости всего существующего, борьбе противоположностей как источнике развития, их единстве и переходе друг в друга.

Духовность — высший уровень развития личности, когда основными мотивационно-смысдовыми регуляторами ее жизнедеятельности становятся нравственные императивы, ценности знания, творчества, происходит отказ от узколичных материальных потребностей и эгоизма.

Закон — внутренняя существенная и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченное изменение, а также форма об этой связи. Научный 3. есть форма организации научного знания, состоящая в формулировке всеобщих утверждений о свойствах и отношениях исследуемой предметной области.

Знание — форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека, проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в сознании человека, позволяющее достигать намеченных целей.

Идеализм — философское направление, объединяющее учения, признающие первичным началом идею, мысль, сознание.

Идеальное—философская категория, обозначающая все нематериальное. В идеалистической традиции и. понимается как самостоятельное нематериальное начало, существующее вне пространства и времени (дух, идеи). В материалистической традиции И. понимается как отражение в сознании внешнего мира, субъективный образ объективной реальности.

Индукция (от лат. — наведение) — форма мысли, в которой осуществляется переход от частного знания к более общему, а также вид обобщения, связанный с предвосхищением результатов наблюдении и экспериментов на основе данных опыта. В логике и. называют умозаключение, позволяющее из наличия какого-либо признака у части предметов данного класса делать вывод о присутствии этого признака у всех его предметов.

Инженер (от фр. ingenieur, восход, к лат. ingen’tum — способность, изобретательность) — специалист с высшим техническим образованием, создатель информации об архитектуре материального средства достижения цели и его функциональных свойствах, способа (технологии) изготовления этого средства (продукта), равно как самого средства и материального воплощения цели, и осуществляющего руководство и контроль за изготовлением продукта.

Информация (от лат. informalio — формирование как выявление сущности, разъяснение, осведомление) — сведения о процессах в окружающем мире, воспринимаемые человеком или специальным устройством. И. подразделяется на объективную — свойство материальных объектов и явлений порождать передаваемые состояния, и субъективную — смысловое содержание, сформированное сознанием и зафиксированное на материальном носителе.

Истина — объективное, логически непротиворечивое, достоверное знание о действительности.

Картина мира — целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер: формируется в обществе в рамках исходных мировоззренческих установок. Выделяют обыденный, религиозный, научный, философский типы К.м.

Культура (от лат. cullura — возделывание, обрабатывание) — деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, направленная на преобразование действительности.

Личность — человеческий индивид в многообразии его социальных качеств (взглядов, способностей, потребностей, интересов и т. д.), формирующихся в процессе деятельности и общественных отношений.

Материя — объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания и отражаемая им.

Метод — способ теоретического или практического освоения действительности.

Методология — совокупность познавательных средств, методов, приемов, используемых в какой-либо науке; область знания, изучающая средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практически преобразующей деятельности.

Мировоззрение — система взглядов, принципов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы, класса или общества в целом.

Модель (от фр. modele, восход, к дат. modulus — мера, аналог, образец) — упрошенное представление реального устройства и/или протекающих в нем процессов, явлений. Построение и исследование М., т. е. моделирование, облегчает изучение имеющихся в реальном устройстве (процессе и др.) свойств и закономерностей.

Мораль (от лат. moral'ts — относящийся к нраву, характеру, привычкам) — один из основных типов нормативной регуляции человеческих действии, основанный на личных убеждениях и воздействии общественного мнения. Регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни, поддерживая и санкционируя определенные общественные устои. Нормы М. получают идейное выражение в общих фиксированных представлениях (заповедях, принципах) о том, как должно поступать.

Мышление — высшая форма активного (понятийного и образного) отражения реальности, связанная с обобщением и способами опосредованного познания действительности.

Наука — сфера человеческой деятельности, функцией которой являются выработка и теоретическая систематизация объективных и обоснованных знаний о мире.

Научно-техническая революция (НТР) — начавшаяся в середине XX в. перестройка технических основ материального производства на основе превращения науки в ведущий фактор производства. Составные части НТР: увеличение числа научных сотрудников и затрат на научные исследования: повышение эффективности производства; электронизация, комплексная автоматизация, информатизация производства; производство синтетических материалов; использование новых видов энергии; ускоренное развитие биотехнологии: освоение космического пространства.

Общество — сложная система исторически сложившихся форм организации совместной деятельности людей, их социальных связей и отношений, культурных норм и ценностей.

Объяснение — форма знания, главной целью которого выступает выявление сущности изучаемого предмета, подведение его под закон с определением причин, условий, источников его развития и механизмов их действия.

Онтология (от rp. onios — существующее) — учение о бытии, т. е. устройстве мира, его первоначале, формах.

Постиндустриальное (информационное) общество — тип общества, в экономике которого в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг.

Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника.

Принцип (от лат. — основа, первоначало) — основополагающая истина, руководящее положение, основное правило, установка для какой-либо деятельности; внутренняя убежденность в чем-либо, точка зрения на что-либо, норма поведения.

Природа — окружающий мир во всем бесконечном многообразии своих проявлений, объективная реальность, естественная среда обитания человека.

Проблема (гносеологическая) — форма знания, состоящая в теоретическом осмыслении гносеологического противоречия, требующего разрешения; «знание о незнании» .

Прогресс (от лат. progressus — движение вперед, успех) — направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, к лучшему. Противоположно регрессу.

Производство — специфически человеческий тип обмена веществами с природой, процесс активного преобразования людьми природных ресурсов с целью создания необходимых материальных условий для своего существования. Его взаимосвязанными частями являются материальное. — создание материальных благ в рамках промышленности, сельского хозяйства, транспорта, снабжения и др. и духовное — создание идей, ценностей и принципов в рамках науки, литературы, искусства, философии, религии.

Рационализм (от лат. — разум) — гносеологическая концепция, противостоящая эмпиризму и сенсуализму, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания. Чувственное познание с точки зрения рационализма ведет к недостоверному знанию.

Революция (от лат. — поворот, изменение) — коренное качественное изменение, скачок в развитии явлении природы (появление новой формы движения материи), в обществе (утверждение нового социального строя), в познании (появление новых форм, принципов познания, смена господствующих теорий и т. д.).

Рефлексия (от лат. — обращение назад) — умственная деятельность, направленная на осмысление своих собственных знаний и действий.

Сенсуализм (от лат. — чувство, ощущение) — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия являются главными формами достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип С. — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах» .

Синергетика (от тр. synergeia — сотрудничество, содружество) — научно-философская теория о самоорганизации в природе и обществе как открытых системах. Предметом С. являются механизмы спонтанного образования и сохранения сложных систем, особенно находящихся в отношении устойчивого неравновесия со средой, кризисы и бифуркации — неустойчивые фазы существования, предполагающие множественность сценариев дальнейшего развития.

Система (от rp. systema — составленное из частей, соединенное) — множество взаимосвязанных элементов, образующее единое целое.

Сознание — высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью человеческая способность воспроизведения действительности в мышлении.

Социальный институт — устойчивый способ и форма организации совместной деятельности людей, посредством которых реализуются их общие потребности и интересы.

Способ производства — исторически определенный способ добывания материальных благ. Является единством двух неразрывно связанных сторон: 1) производительных сил — системы субъективных (человек, наука) и вещественных (средства производства) элементов, выражающих активное отношение к природе: 2) производственных отношений — совокупности материальных экономических отношений в процессе производства.

Сфера общественной жизни — подсистема общества, охватывающая ряд сходных по содержанию общественных отношении и социальных институтов, связанных с удовлетворением близких потребностей. Выделяют материально-производственную (экономическую), социальную (гуманитарную), политико-правовую и духовную (культурную) С.о.ж.

Сциентизм (от лат. scientia и англ. science — знание, наука) — направление в философии, абсолютизирующее положительное значение науки в материальной и духовной деятельности человечества. Противоположностью С. выступает антисциентизм.

Творчество — процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности и итог этой деятельности.

Теория — система знаний, обладающая предсказательной силой в отношении какого-либо явления.

Термин (от лат. terminus — предел, граница) — слово или словосочетание, являющееся названием понятия какой-нибудь области науки, техники, искусства. В отличие от слов общей лексики, которые зачастую многозначны и несут эмоциональную окраску, т. в пределах сферы применения однозначны.

Техника (от тр. techne — искусство, мастерство) — совокупность вещественных, энергетических и информационных систем, служащих в качестве средств разнообразной человеческой деятельности.

Технические науки — область научных знаний, исследующих явления, важные Д'1я развития техники, либо саму технику. Т.н. направлены на изучение и разработку идеальных моделей искусственных материальных средств целесообразной деятельности людей. Специфика т.н., занимающих промежуточное положение между естественными и социально-гуманитарными науками, заключается в том, что они исследуют законы искусственной природы и их взаимосвязь с естественными законами.

Техницизм— мировоззренческая позиция, состоящая в выражении некритической веры в абсолютную и безусловно благотворную роль техники и технологии в общественном развитии. Противоположностью т. является антитехницизм.

Техногенность (техногенный характер цивилизации) — придание технике и технологии господствующего места в системе накопленных культурных ценностей, когда их доминирование подчиняет себе все прочие стороны человеческой жизни, а технократизм становится основным стилем мышления.

Технократизм — стиль мышления и действия, ограничивающий содержание техники и технологии только производственным смыслом и эффективностью, не учитывающий их гуманитарные и социокультурные аспекты. Техническая деятельность здесь превращается из средства жизни в ее самоцель.

Технология — комплекс организационных мер, операций и приемов, обусловленных текущим уровнем развития техники и общества в целом, направленных на изготовление, обслуживание, ремонт и/или эксплуатацию изделия с номинальным качеством и оптимальными затратами.

Техносфера — область действительности, для которой характерно применение техники, совокупность технологий и связанных с ними общественных отношений.

Труд — целесообразная, сознательная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества, в ходе которой человек с помощью орудий труда изменяет предметы природы, использует их свойства для достижения заранее намеченной цели.

Умозаключение — форма мысли, посредством которой получается новое суждение на основе одного или нескольких ранее принятых.

Факт (отлит. factum — сделанное, совершившееся) — форма эмпирического познания, состоящая в отражении в человеческом познании посредством языка какого-либо фрагмента реальности, знание, достоверность которого не вызывает сомнений.

Философия (от rp. phileo — люблю и sopht’a — мудрость) — одна из форм общественного сознания, особого рода мировоззрение, стремящееся к формированию рациональной и предельно обобщенной картины мира и бытия, существования человека в нем.

Философия науки — область философии, предметом которой является общая структура и закономерности возникновения и развития науки как системы знаний, когнитивной деятельности, социального института. Важнейшими задачами Ф.н. являются изучение механизма взаимоотношения науки и философии, исследование философских оснований и философских проблем различных наук и научных теорий, взаимодействия науки, культуры и общества.

Философия техники — область философии, рассматривающая круг проблем, связанных с техникой, искусственными объектами, артефактами. Предметом Ф.т. является комплексный системный анализ техники как социального феномена в историко-цивилизационном контексте, а ее основными проблемами — сущность техники, этапы технического прогресса, взаимосвязь науки и техники, специфика технического знания, социально-антропологические последствия технического прогресса и др.

Ценность — выраженное в определенном понятии специфически социальное определение объекта окружающего мира, выявляющее его положительное или отрицательное значение для человека и общества. Служит объектом человеческих интересов, выполняет роль ориентиров в предметной и социальной действительности.

Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный) — совокупность материальных и духовных достижений общества. В узком смысле под U. может пониматься материальная часть культуры, исторический или региональный тип культуры (напр., рабовладельческая Ц., китайская Ц.), общество, противоположное первобытному, и др.

Человек — биосоциальное существо, обладающее сознанием, субъект социальной деятельности и культуры.

Эмпиризм (от rp. empeiria — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте. Противоположностью эмпиризма является рационализм.

Этика (от тр. elhos — привычка, нрав) — учение, изучающее происхождение, сущность, эволюцию и функции морали.

Язык — система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления, хранения и передачи информации, управления человеческим поведением. Сущностью Я. является расчленение мира на дискретные понятия, присвоение отдельным элементам мира определенных значений и их классификация.