Вопрос 21. Культура Беларуси в XlV-XVI вв

Культура белорусских земель ВКЛ в XIV—XVI вв. соединяла древнерусские традиции, влияние Византии и западноевропейского Возрождения. Во второй половине XIII—XIV вв. в духовной и культурной жизни белорусских земель преобладала православная церковь. С XV в. католичество, поддерживаемое государством, доминировало в культурно-духовной сфере. В XVI в. существенным фактором развития культуры на белорусских землях ВКЛ стали Реформации (религиозное движение против господства католичества) и Контрреформация (религиозно-политическое движение католической церкви против Реформации, за восстановление позиций господствующей религии в Европе).

С конца XV в. на развитие культуры в ВКЛ значительное влияние оказало европейское Возрождение (Ренессанс) — период в развитии культуры Европы от средневековья до Нового времени (XIV — начато XVII вв.). Главными чертами культуры Ренессанса являются: преобладание светских тенденций в науке, литературе, искусстве, интерес к античному духовному наследию. Социально-экономической основой европейского Возрождения было развитие раннекапиталистических отношений и становление буржуазного общества. Философия эпохи Возрождения — гуманизм — сделала человека и окружающий его мир объектом изучения. Человеческое достоинство становится абсолютной ценностью. Гуманизм развил идею индивидуальной свободы. Родиной Ренессанса является Северная Италия, затем он, приобретая национальные черты, распространился во Франции и странах Северной и Центральной Европы. Классический Ренессанс делится на три этапа: ранний (XIII-XIV вв.). Высокий (XV в.) и поздний (XVI в.). Возрожденческие тенденции проявились в деятельности Ф. Скорины (около 1490 — около 1551 гг.). Он является основателем белорусского книгопечатания. В 1517—1519 гг. в Праге Ф. Скорина издал 23 книги Ветхого Завета. В Вильно в 1520-е гг. им были изданы «Малая подорожная книжица» и «Апостол» .

В 50−70-е гг. XVI в. типографии действовали в Преете, Несвиже, Лоске, Заблудове, Вильно и в других городах и местечках. Там издавалась религиозная, полемическая, экономическая, медицинская, юридическая и другая литература. Большинство книг печаталось на польском и латинском языках. По подсчетам исследователей, только 10% книг, изданных в ВКЛ в XVI — первой половине XVII вв., были напечатаны на церковнославянском и старобелорусском языках.

Гуманистические настроения, патриотическая позиция были присущи представителям протестантской интеллигенции Симеону Нудному, издавшему первую на территории современной Беларуси книгу, напечатанную кириллицей («Катехизис» , 1562 г.), и В. Тяпинскому, издавшему двуязычное Евангелие (около 1570 г.).

Культурные интересы православного населения ВКЛ в условиях господства католичества и польской культуры отстаивали православные братства — национально-религиозные организации православного, преимущественно мещанского населения ВКЛ. В конце XVI в.- начале XVII в. при православных братствах действовали типографии, которые издавали религиозную, полемическую, учебную литературу.

Важное значение для распространения гуманистических традиций в ВКЛ имела книгоиздательская деятельность Виленской типографии купцов Мамоничей (1569 г. — 20-е гг. XVII в.). В 1569 г. в Заблудове в имении православного магната г. Ходкевича (современная Польша) родоначальники русского книгопечатания Петр Мстиславец и Иван Федоров издали «Евангелие учительное» и «Псалтырь» .

Во второй половине XVI в. — начале XVII в. под воздействием Реформации и Контрреформации на белорусских землях развивалась система образования. В это время в Вильно (1584 г.), Могилеве (1590 г.), Бресте (1591 г.) и в других городах действовали начальные школы при православных братствах, в которых использовались церковнославянский и старобелорусский языки. Школы создавались при протестантских общинах (арианские, кальвинистские, лютеранские).

Со второй половины XVI в. большинство образовательных учреждений создавалось католической церковью. Особенной активностью отличался орден иезуитов. Создавались школы при католических монастырях, иезуитские школы и коллегиумы. В 1579 г. в Вильно при поддержке Стефана Батория на основе иезуитского коллегиума было создано первое в Великом княжестве Литовском высшее учебное заведение — иезуитская академия.

В литературе и изобразительном искусстве переплетались западноевропейские и восточноевропейские культурные традиции. Продолжалась традиция летописания («Летописец великих князей Литовских», «Хроника Великого княжества Литовского и Жемойтского», «Барколабовская хроника», «Хроника Быховца» и др.). Появились первые произведения, написанные в жанре исторической литературы («Кроника польская, литовская, жемойтская и всея Руси» М. Стрыйковского, «Кроника Сарматии Европейской» А. Гвагнина). Художественная литература была представлена батально-эпической и панегирической поэзией (Ян Вислицкий, Андрей Римша, Ян Радван, Гальяш Пельгримовский).

Большинство литературных произведений были написаны на польском или латинском языках. Выдающимся произведением о белорусских землях ВКЛ является латиноязычная поэма Н. Гусовского «Песнь о зубре» . Реформация. Контрреформация и особенно Брестская церковная уния способствовали распространению полемической литературы. Авторами публицистических произведений были протестанты С. Будный, В. Тяпинский, православные Л. Карпович, С. Зизаний, иезуит П. Скарга, униат И. Потей и другие.

Черты искусства Ренессанса проявились в архитектуре. Основными типами монументальных сооружений в XIV—XVI вв. были храмы и замки. Образцами белорусской готики являются церкви оборонительного типа в Сынковичах. Мало-Можейкове, костел в Ишкольди. Замки (Лидский, Кревский, Новогрудский. Гродненский и др.) строились в романском сти/ie. В конце XVI в. появляются сооружения, созданные в стиле барокко (костел Божьего Тела в Несвиже). Развивалась церковная (иконопись, фрески) и светская живопись (портрет), книжная миниатюра, гравюра, деревянная скульптура.

Контрреформация и усиление влияния католичества привели к завершению в конце XVI в. — начале XVII в. эпохи Возрождения в Беларуси.