Диалогическая концепция правопонимания И. Л. Честнова

Чсстнов в своей философско-правовой концепции приводит три типа правопонимания: философский, социологический и культурно-исторический. «Интегративное правопониманис только тогда может быть признано современным, когда будет отвечать постклассическим критериям рациональности, т. е. на вызов постмодерна. А для этого оно должно стать диалогичным».

Диалогический тип основывается на признании множественности правовой реальности, которая включает субъекта права, нормы права, их отражение в правосознании и их реализа;

цию в правопорядке" .

При этом автор концепции обращает внимание на воспроизводстве, динамике правовой реальности, складывающейся из диалога индивидуального действия (конкретное восприятие) и^[1][2]

порождаемой им нормой, которая воспринимается как осознанная необходимость в массовом юридически значимом поведении. Субъект рассматривается как творец права и как объект правового воздействия. Акцент на такой сложной роли субъекта права дает право автору квалифицировать свою концепцию как антрополого-диалогическую. В этом отношении реальным правом являются нормы позитивного права, неразрывно связанные с культурой и менталитетом данного общества.

• [1] Поляков А. В. Общая теория права.
• [2] Честнов И. Л. Критерии современности правопонимания: современна ли ишхмративная концепция права? // Философия нрава в России: история и современность. М" 2009.