Вербальные (устные) контракты

Стипуляция

Определение

Вербальным (т.е. словесным, устным) контрактом называется договор, устанавливающий обязательство verbis (словами), т. е. договор, приобретающий обязывающую силу посредством и с момента произнесения известных формул или фраз.

Важнейшим видом вербальных контрактов является стипуляция. Гай дает следующее определение:

Verbis obligatio fil ex inlerroga-tione et responsione, veluti dari spondes? spondeo; dabis? dabo; promittis? proniitto; fidepromit-tis? fidepromitto; fideiubes? fideiubeo; facies? faciam (3.92).

Вербальное (словесное) обязательство возникает посредством вопроса и ответа, например: обещаешь ли дать? обещаю; дашь ли? дам; ручаешься ли? ручаюсь; сделаешь ли? сделаю.

Стипуляцией называется устный договор, заключенный посредством вопроса будущего кредитора и совпадающего с этим вопросом ответа со стороны лица, соглашающегося быть должником по обязательству:

Stipulatio autem est verborum conceptio, quibus is qui inter-rogatur, daturum facturumve se, quod interrogatus est, respondent (D. 45.1.5.1).

Стипуляция есть словесная формула, в которой лицо, которому задается вопрос, отвечает, что оно даст или сделает то, о чем его спросили.

Терминология

Значение терминов 5йри1айо и главнейшей ее формы, а в связи с этим и происхождение стипуляции, объясняется различно. В источниках римского права stipulatio иногда понимается, как происходящая от stips монета (Фест), от stipula — стебель, палка (festuca, vindicta), от stipulus — крепкий, stipulum firmum (I. 3.15.1), stipulor от stipo, я утверждаю; слово sponsio, spondere объясняется иногда от sua sponte (т.е. добровольно), чаще — от греческого spondai, жертвенное возлияние (Vеrrius у Феста).

В пауке римского нрава очень распространено объяснение возникновения stipulatio на почве обычая подтверждать обещания клятвой или присягой, защищавшейся религиозными (а не правовыми) нормами. В то время, когда этот первоначальный религиозный характер стипуляции еще не изгладился, употреблялась только строгая форма стипуляции — sponsio; постепенно религиозный элемент — клятва, присяга, — отпал, а обещание составило содержание светского договора стипуляции. Другие авторы считают sponsio первоначальной формой поручительства, получившей потом распространение в качестве общего способа установления договорных обязательств. Есть даже мнение, что sponsio и stipulatio имели различное происхождение: стипуляции, как единый вербальный контракт, стала известна только в классическом праве, первоначально же stipulari означало только акт кредитора, а spondere — акт должника; при этом, применение sponsio (хотя оно и составляло существенный элемент votum, обета божеству) не позволяет заключить, что это обещание давалось на почве какого-то существовавшего до нее долга; sponsio с самого начала была юридическим актом, по которому одно лицо принимало на себя обязательство перед другим.

Неясность происхождения стипуляции сама по себе внушает мысль об очень древнем появлении этой договорной формы. Открытые в 1933 году новые фрагменты из Институций Гая доказывают, что этот договор был известен уже законам XII таблиц (sicuti lex XII tabularum de со quod ex stipulatione petitur).

Односторонний характер обязательства

Обязательственное отношение, устанавливавшееся стипуляцией, имело односторонний характер: для stipulator, или reus stipulandi (кредитора) из этого договора возникало только право, для promissor, или reus proinittendi (должника) только обязанность.