Тоталитаризм и авторитаризм

На сегодняшний день, тоталитаризм представляет собой наиболее опасную в мире тенденцию развития. Проводниками тоталитаризма на протяжении всей истории развития человечества являлись отдельные личности, обладающие патологическим стремлением к полному и всеобщему контролю над общественными процессами. В средневековой Европе тоталитаризм широко процветал на религиозной почве. Католическая церковь навязывала всему обществу «единственно верные» взгляды огнем и мечом инквизиции. Всякое инакомыслие жестоко каралось, причем в отдельных случаях достаточно было одного только подозрения, не основанного ни на каких фактах. Следующей попыткой построения тоталитарного общества был СССР. На этот раз все повторилось практически с буквальной точностью. В Советском Союзе была принята «единственно верная» идеология — коммунистическая. Труды «классиков марксизма-ленинизма» служили библией, а роль инквизиции выполняло пятое управление КГБ СССР. Еретиков (поборников прав человека), правда, не сжигали на костре, а отправляли в колонии и тюрьмы после уголовного суда по «антисоветским» статьям.

К счастью, и средневековая инквизиция, и СССР уже давно остались в прошлом, но успокаиваться на этом не следует. Стремление к тоталитаризму заложено в человеческой природе, поэтому опасность тоталитаризма не истребима. В настоящее время наибольшие опасения вызывают процессы, идущие в цитадели мировой демократии — Соединенных Штатах Америки. Определенные круги в этой стране, вдохновленные тем, что США удалось добиться мирового лидерства в обасти научно-технического прогресса и вооружений, стремятся к установлению тотального контроля над всем миром. Сигналом к началу этого процесса послужили известные события 11 сентября. Именно после этого момента во внешней и внутренней политике США усматривается ряд опасных тенденция тоталитарного характера. Соединенным Штатам стали очень сильно не нравиться страны, правительства которых проводят самостоятельную политику (Иран, Ирак, Северная Корея и ряд других). При этом борьба с инакомыслящими правительствами ведется под флагом борьбы с терроризмом, однако вызывает много вопросов в своей искренности. Взять хотя бы недавнюю войну с Ираком: начало кампании проходило под заклинания о борьбе с распространением оружия массового поражения и сопровождалось обвинениями Хусейна в поддержке терроризма, а в конце концов все эти обвинения рассеялись как дым, и вместо них уже пошла просто риторика на тему необходимости экспорта демократии (мы, мол, просто оказали небольшую услугу иракскому народу — свергли диктатора и дали им возможность пожить при демократии). Внутри самих США также идут процессы удушения свободы: массово снимаются отпечатки пальцев (и производится сбор другой информации личного характера, включая даже список литературы запрашиваемой в библиотеках), имеют место факты цензуры в печати и на телевидении, организуется слежка за неблагонадежными лицами и т. п.

Все эти вопиющие факты и тенденции требуют мобилизации всего мыслящего человечества на борьбу с новым витком тоталитаризма в мире. Сила общества состоит именно в многообразии мнений, без инакомыслия невозможен никакой прогресс. Тоталитаризм, в какие бы тоги он ни рядился, ведет лишь к регрессу — как к моральному, так и к экономическому; это течение мысли и этот образ действий ничего, кроме загнивания, человечеству не несет, и потому мы смело можем отнести его (тоталитаризм) к абсолютному злу. Основным, и наиболее грозным, противником тоталитаризма является гражданское общество — опора всякой истинной демократии.

1. Определение тоталитаризма

Тоталитаризм (от итал. totalitario) политический режим, характеризующийся крайне широким (тотальным) контролем государства над всеми сторонами жизни общества. Целью такого контроя над экономикой и обществом является их организация по единому плану. При тоталитарном режиме всё население государства мобилизуется для поддержки правительства (правящей партии) и его идеологии, при этом декларируется приоритет общественных интересов над частными. Организации, чья деятельность не поддерживается властью, например, профсоюзы, церковь, оппозиционные партии ограничиваются или запрещаются. Роль традиции в определении норм морали отвергается, вместо этого этика рассматривается с чисто рациональных, «научных» позиций.

Теория тоталитаризма исходит из того, что фашизм и советский режим 1930;40 гг. имели в своей основе много общего с точки зрения их идеологических противников (либералов, социал-демократов, христианских демократов, анархистов и т. д.) и вместе с тем качественно отличались от прежних диктатур. В силу этого обстоятельства, термин «тоталитаризм» не является точным синонимом тирании, и потому его не вполне корректно применять к деспотичным режимам, существовавшим до XX века. Попытки дать краткое определение этому понятию делались специалистами по сравнительной политологии неоднократно, однако всякий раз приводили к серьёзным трудностям. Современное определение тоталитаризма носит эмпирический характер и рассматривает его как совокупность общих черт сталинского и фашистского режимов. Отсюда оказывается возможным сформулировать основные признаки тоталитаризма.