Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Истоки и становление массовой культуры в России (1860-1940)

Диссертация: Истоки и становление массовой культуры в России (1860-1940)
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Типологическое понятие «национальная философско-культурологическая традиция» возникло сравнительно недавно и находится в стадии своего «признания» и определения основных параметров. Исследование зарождения отечественной традиции анализа массовой культуры — это частный случай данной проблемы. Изучение концепций многих мыслителей России позволяет сделать вывод о том, что осмысление феномена… Читать ещё >

Содержание

  • I. Общая характеристика работы
  • II. Степень разработанности проблемы
  • 1. Европейская концепция «массового общества» и его культуры в XIX в
  • 2. Развитие европейской концепции «массового общества» в XX в
  • 3. Динамика’российских исследований массовой культуры в 19 502 000 гг
  • Раздел 1. ГЕНЕЗИС МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ В ПОРЕФОРМЕННОЙ РОССИИ Глава /. Смена культурных парадигм общественной жизни России во второй половине XIX века
    • 1. 1. Социально-культурный резонанс реформ 1860−1870-х годов
    • 1. 2. Кризис классической парадигмы русской культуры
    • 1. 3. «Дух века» и рынок культуры
    • 1. 4. Ранняя массовая культура в архитектонике Серебряного века
  • Глава II. Зарождение российской традиции анализа феномена массовой культуры
    • 11. 1. Рождение новой культурно-исторической рефлексии: от событийной к обиходной культуре
    • 11. 2. Открытие «новой» Европы
    • 11. 3. Адаптация русского культурно-философского словаря к новой буржуазной реальности
    • II. 4. Феномен мещанства в концепциях «русского социализма»
  • Глава III. От поисков культурной самобытности к признанию единства индустриальной культуры
    • III. 1. Угроза духовного «усреднения» в мировоззрении Константина Леонтьева
  • I1I.2. Встреча Серебряного века С Железным
  • Ш. З. Феномен «панэвтихизма» в концепции Василия Розанова.196 III.4. Жизнь и судьба «рабов цивилизации» в культурологической концепции Александра Блока
  • Глава I. Y. Теоретические истоки культурной стратегии большевизма
    • I. Y.1. Актуальность «нового взгляда» на истоки культурной стратегии большевизма
    • I. Y.2. Предчувствие культурной революции в философских исканиях начала века.217 г
    • I. Y.3. Гипотетическая миссия «пролетарской культуры»
    • I. Y.4. Мещанство — «враг номер один» формирования «нового человека»
  • Раздел 2. СУДЬБА МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ (20−30-е годы)
  • Глава. Y. Советское «массоведение» 1920-х годов. «Массовый человек» и «массовая культура» как объект научного апализа

Истоки и становление массовой культуры в России (1860-1940) (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

совой культуры.254.

Y.3. Общественные поиски «формулы успеха» массовой культуры .265.

Y.4. Закрытие «массоведения» в СССР на рубеже 1920;1930 гг.271.

Глава YI. Антитеза «старое-новое» в массовой культуре.

1920;х годов.279.

Y1.1. Нэпман — непризнанный «герой» своего времени.281.

Y1.2. «Довоенность» — главный культурно-психологический ориентир НЭПа.292.

YL3. Молодежная субкультура — противовес «мещанской * угрозе».297.

Y1.4. Системное преодоление нэповской культуры.306.

Глава YII. «Тоталитарное» и «массовое» в советской культуре 1930;х годов.311.

Yll. 1. Сравнительная характеристика тоталитарной и массовой культуры.311.

Y1I.2. Идеологическое и кассовое в массовой культуре 30-х годов.324.

Y1I.3. Девестернизация «самого массового из искусств».333.

YII.4. Исторический компромисс власти с обывателем.340.

Глава YIIL Русское зарубежье о массовой культуре в контексте 1920;1930;х годов.352.

YIII. 1. Продолжение и в изгнании «старого русского спора» о культуре.352.

YIII.2. Концепции Ивана Ильина, Павла Муратова, Петра.

Бицилли о судьбе культуры в индустриальном мире.360.

YIII.3. Мыслители «первой волны» о динамике массового сознания и массовой культуры в Советской России.378.

YIIL4. Русское зарубежье о «тайне недостаточного сопротивления» народа «тоталитаризму».390.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

396.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.399.

СПИСОК НАУЧНЫХ ТРУДОВ СОИСКАТЕЛЯ.428.

ВВЕДЕНИЕ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ.

Актуальность темы

исследования. Возрастание роли массовой культуры в жизни общества является одной из характерных черт переживаемого Россией периода кардинальных общественных изменений. Благодаря переходному состоянию общественного сознания после распада СССР и отказа от социалистического варианта развития, уходу государства из многих сфер культуры и стремительному формированию в ней рыночных отношений, противоречивости законодательной базы политики в сфере культуры возник дисбаланс между высокой и массовой культурой. Падение многих нравственных «табу», болезненные проявления современного этапа «сексуальной революции», мощное влияние западной системы ценностей в кинематографе, на телевидении, в массовой периодической печати и литературе, в различных формах развлекательной культуры также актуализируют изучение массовой культуры.

В период своего зарождения, будучи лишь одной из многочисленных субкультур, массовая культура не могла оказать существенного негативного воздействия на общество. Качественно иная ситуация сегодня: массовая культура является естественной средой обитания современного человека и выполняет ряд важных функций в его жизни. Вместе с тем одной из сущностных характеристик массовой культуры как важного фактора глобализации является ее активная роль в размывании системы национальных ценностей и приоритетов. Наиболее ярко эта черта массовой культуры проявляется в периоды смены парадигм общественного развития. Неслучайно самосохранение культуры было одной из наиболее острых проблем реализации проектов модернизации в России во второй половине Х1Х-ХХ вв. Теоретический и конкретно-исторический анализ массовой культуры может способствовать выработке взвешенной целостной государственной политики по отношению к ней, а также системной мобилизации защитных механизмов культуры.

Актуальность темы

исследования обусловлена не только проблемной ситуацией, сложившейся в культуре нашей страны, но и неравномерностью отражения в науке различных аспектов массовой культуры. Большинство трудов российских исследователей посвящено ее феноменологическому анализу, определению комплекса причин зарождения в европейской культуре Нового времени и анализу специфики современных ее проявлений в нашей стране и за рубежом. Наименее изученной остается ранняя фаза развития массовой культуры в России — от ее зарождения в XIX веке и до появления общепризнанного термина в начале 1940;х годов. «Сущность» явления и его «существование» всегда взаимосвязаны. В особенной степени это относится к массовой культуре с преходящим характером ее «достижений» и «бестселлеров».

До сих пор в современной науке не предпринимались комплексные культурологические исследования ранней массовой культуры.

Объект исследования. — Ранняя массовая культура России.

Предмет исследования. — Истоки и становление массовой культуры в России (1860−1940) и ее анализ русскими мыслителями изнутри конкретно-исторического контекста.

Цель и задачи исследования

 — Основной целью является комплексное изучение начальной фазы массовой культуры в России. Данная цель обусловила необходимость постановки и решения следующих задач:

— проанализировать российскую историографию массовой культуры;

— осветить процесс смены парадигм общественной жизни России во второй половине XIX века;

— определить своеобразие ранней массовой культуры, ее место и функции в системе культуры России рассматриваемого периода;

— проанализировать процесс зарождения и развития российской традиции анализа феномена массовой культуры;

— обозначить степень концептуальной и терминологической самобытности рефлексии массовой культуры в трудах отечественных мыслителей;

— проанализировать теоретические истоки культурной стратегии большевизма и определить место в ней проблемы преодоления «мещанской» культуры;

— охарактеризовать опыт советского «массоведения» 1920;х годов;

— раскрыть содержание антитезы «старое-новое» в массовой культуре 1920;х годов:

— сравнить «тоталитарное» и «массовое» в советской культуре 1930;х годов;

— обосновать тезис о продолжении отечественной традиции анализа феномена массовой культуры «русским зарубежьем» 1920;1930;х годов.

Методологическая основа диссертации. Методология исследования базируется на единстве историко-философского, сравнительно-исторического, философско-культурологического подходов к решению поставленных задач.

Анализ массовой культуры в научном контексте второй половины XIXпервой трети XX вв. потребовал учета концептуальных идей, выработанных в философии, эстетике, семиотике, культурологии, социологии, социальной психологии, структурализме, исторической и культурной антропологии. Существенное методологическое значение для данного исследования имела «диалогическая» концепция культуры.

Постановка задачи исследования зарождения и развития массовой культуры в конкретно-исторических условиях России обусловила необходимость использования ретроспективного метода, многофакторного анализа, а также семиотического подхода к текстам изучаемой эпохи.

Источниковая база диссертации состоит из следующих групп источников:

1. Тексты эпохи, в которых содержатся неповторимые черты ранней массовой культуры: периодические издания — «толстые» журналы, научно-популярные и литературно-художественные журналы, «бульварная» литературасборники очерков ведущих журналистовпроизведения русских беллетристовальбомы афиш, плакатов, русского лубка, фотографийрепертуарные сборники для народных театров, самоучители бальных танцев и т. п. 2. Труды русских мыслителей — свидетелей рождения массовой культуры. 3. Мемуары, дневники, переписка видных деятелей культуры и свидетельства рядовых участников истории (серия «Неизвестная Россия»). 4. Уставы печати и опубликованные сборники государственных документов, материалы архивов.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертации определяются тем, что впервые осуществлено комплексное культурологическое исследование истоков и становления массовой культуры в России на основе привлечения значительного корпуса материалов и архивных документов, впервые вводимых в научный оборот. Каждый из разделов диссертации содержит оригинальные элементы, до сих пор не находившие отражения в научной литературе.

— Впервые в отечественной научной литературе дан комплексный анализ российской историографии массовой культуры и предложена ее периодизация.

— Рассмотрены предпосылки зарождения массовой культуры в России: первое в истории страны массовое пополнение городского населения маргиналамивытеснение дворянства с ведущих позиций в культуреформирование широкого спектра общественных интересов и возможностей их реализацииуход государства из ряда сфер культуры и создание условий для ускоренного развития рыночных отношенийвозникновение широкого общественного слоя людей «свободных профессий», зависящих от массового спроса на рынке культурыформирование социума работников с четким разделением сфер труда и досугараннее осознание коммерсантами культуры массового спроса на средства снятия стресса и релаксации, выполнения культурой психотерапевтической функции.

Проанализирована специфика возникновения массовой культуры: зародившись в литературе и массовой периодике, в течение полувека она распространилась и на другие сферы культурного производства. Массовая культура в России исходно развивалась в двух социокультурных горизонтах: в образованном слое и в низовой городской культуре.

— Освещена роль массовой культуры в преодолении разрыва между европеизированной культурой образованных классов и традиционной культурой большинства, и его приобщении к современной развлекательной культуре и возможностям новейших средств массовой коммуникации. Значительную роль сыграла массовая культура в преодолении социальных барьеров и формировании единого поля индустриальной культуры.

— Доказано активное участие массовой культуры в развитии «диалога культур» России и Запада и формировании внутреннего и международного авторского права.

— Сделан вывод о том, что становление массовой культуры с ее потребительскими ориентирами отражало процесс преодоления в пореформенной России традиционной «философии нищеты», имевшей глубокие исторические корни, переориентации на иную систему нравственных ценностей.

— Определено, что оригинальной чертой интеллектуального развития России середины XIX столетия было совмещение во времени нескольких процессов: впервые заявила о себе философия как самобытная система национального самосознания, зародилась отечественная наука о культуре, началось формирование русского культурно-философского лексикона и отечественной традиции анализа массовой культуры. Особое место в лексиконе заняли слова, порожденные влиянием буржуазных изменений на культуру: «пошлость», «мещанство», «интеллигенция», не имевшие аналогов в европейских языках.

— Анализ научного контекста эпохи показал, что формирование «новой исторической рефлексии» явилось одним из важнейших факторов обращения русских мыслителей к жизни «незамечательных людей»: к исконной народной культуре и к изменениям в городской культуре, вызванным буржуазно-индустриальным развитием.

— Доказана синхронность зарождения отечественной традиции рефлексии массовой культуры с европейской концепцией массового общества. Это было вызвано насущной необходимостью осмысления актуальных проблем, опережающего прогноза грядущих изменений в культуре и самопознания страны «догоняющего развития».

— Опираясь на метод «проблематизации» М. Фуко, диссертант вычленил из широкого спектра концепций отечественных мыслителей второй половины XIX — первой трети XX века аспекты, относящиеся к анализу ранней массовой культуры, а также определил значимость вклада представителей различных течений общественной мысли в познание этого явления.

— Освещена судьба массовой культуры в постреволюционной России, отношение к ней «большевизма» в 20 — 30-х годах, его культурная стратегия и методы, применявшиеся в борьбе с «мещанством» и нэпманской культурой, а также раскрыта «тайна» исторического компромисса советской власти с «обывателем» в 1930;х годах.

— Проанализирован уникальный опыт исследования массового эстетического восприятия и массовой культуры рядом научных центров в Советской России 1920;х годов, а также введены в научный оборот документы Государственного архива литературы и искусства, в которых отражена деятельность ГАХН (Государственной академии художественных наук) и ОСТИ (Общества социологии и теории искусства).

Проанализированы концепции мыслителей русского зарубежья (П.П.Муратова, П. М. Бицилли, И. А. Ильина, А.Ф.Керенского) и доказано сохранение и в изгнании традиционного интереса к массовой культуре, а также самобытного взгляда на столь актуальную проблему.

На защиту диссертант выносит следующие положения:

1. Отечественная историография массовой культуры 1950;2000;х годов прошла сложный путь от официального единомыслия на основе «классового подхода» до формирования комплекса оригинальных концепций ее генезиса, функций и роли в системе культуры современного общества.

2. Несмотря на интернациональный характер изменений в культуре, в пореформенной России сложились специфические предпосылки возникновения массовой культуры. Ранняя массовая культура была не только ярким порождением ускоренной российской модернизации, но и активным участником процессов демократизации в обществе и культуре, преодоления разрыва между европеизированной культурой образованных слоев и традиционной культурой большинства и распространения потребительских стандартов в повседневной культуре городского населения.

3. Российская традиция анализа массовой культуры возникла в середине XIX века в «антимещанской» концепции «русского социализма», родоначальником которой был А. И. Герцен, получила дальнейшее развитие в трудах К. Леонтьева и «русского консерватизма», достигла наивысшей точки своего развития в творчестве В. В. Розанова, А. Блока и других мыслителей Серебряного века и была продолжена русским зарубежьем «первой волны».

4.Фундаментальными основами концептуальной и терминологической самобытности российской традиции анализа массовой культуры были традиционная система нравственных ценностей и мировоззренческие установки самих носителей национальной рефлексии. Русскими учеными была рано обнаружена родовая связь между массовой культурой и нарождающимся «обществом потребления». «Философия нищеты» (нестяжания) имела глубочайшие корни в духовной истории страны и в XIX веке продолжала оказывать воздействие на рефлексию новых явлений буржуазно-индустриальной цивилизации.

5.С момента зарождения российской рефлексии массовой культуры и на всех этапах ее развития диагностика массовой культуры носила целостный характер и не ограничивалась критикой так называемых «массовых искусств». Главным для исследователей было то, что скрывалось за ними: бедность духовного мира, убогость эстетического запроса, существование культуры на обочине «растительной жизни», отсутствие творческого начала, индифферентная общественная позиция. Неслучайно проявления массовой культуры они относили к комплексной категории «мещанства».

6.В трактовке массовой культуры отечественными мыслителями нашло отражение предвидение ими перспективы системного заимствования Россией (в ходе модернизации) порождений индустриальной цивилизации. Авторы европейской концепции свое негативное отношение к массовому обществу объясняли его угрозой индивидуализму. Российские мыслители видели в проявлениях массовой культуры опасность не только для развития личности, но и для сохранения национально-культурной самобытности, видели в распространении ее продуктов угрозу этнической катастрофы, потери русской культурой «смысложизненности» (особой духовности), а также важнейший канал распространения потребительской психологии в ущерб нравственности.

7.В диссертации предлагается новый взгляд на теоретические истоки культурной стратегии и политики большевизма, который был не только носителем постулатов марксистской идеологии с ее центральной идеей диктатуры пролетариата, но и наследником традиций «русского социализма» с его яркой «антимещанской» направленностью. Многое в реальной политике власти в 20-х годах диктовалось представлениями о высокой «антипотребительской» миссии социализма.

8.Авангардизм большевизма нашел отражение в создании в 1920;х годах государственной системы научно-исследовательских центров изучения массовой психологии, массового эстетического восприятия и массовой культуры, в которых впервые в истории была предпринята попытка объединения фундаментальных и прикладных исследований.

9.В культуре «нэповской» России 1920;х годов вступили в жесткое противостояние две несовместимых системы ценностей: старая, по своим основным параметрам предвоенная и предреволюционная, потребительская модель повседневной культуры и искусственно сконструированная «безбытная» модель существования «нового человека». Победа второй модели обеспечивалась не только мощным комплексом мер государственного воздействия, но и энтузиазмом носителей первой в истории страны молодежной субкультуры, ведущую роль в которой сыграли представители рабочего класса — нового привилегированного социального слоя.

10.Сравнительный анализ «тоталитарного» и «массового» в советской культуре 1930;х годов позволяет сделать вывод о неправомерности отождествления тоталитарной и массовой культуры. Хотя обе субкультуры имели один объект влияния — большинство населения страны, но отличались векторами движения, соотношением стихийного и организованного, главными импульсами развития, масштабами целей, системой предпочтительных жанров в искусстве, отношением к «телесному» и чувственной сфере человека. Массовая культура исполняла очень важную терапевтическую роль в напряженной атмосфере 30-х годов. Этой незаменимостью конкурента объясняется стремление государственной, тоталитарной культуры к мимикрии под массовую культуру.

11. «Русским зарубежьем» 20−3 Ох годов была продолжена отечественная традиция анализа массовой культуры. В трудах эмигрантов отражалось категориальное богатство новейшей европейской мысли — О. Шпенглера, Х. Ортеги-и-Гассета, Э. Фромма, но вместе с тем сохранялась концептуальная и терминологическая самобытность исследований. И. Ильин видел причины экспансии массовой культуры «бездуховной черни» в системных изменениях общества, государства, внутреннего мира человека, но основной ее предпосылкой считал секуляризацию. П. П. Муратов продолжил российскую традицию циклического подхода и разработал концепцию культурно-исторических циклов, в которой повышение роли массовой культуры объяснял развитием индустрии, средств массовой коммуникации и возникновением технических видов искусств в условиях господства рыночной экономики и отсутствия мотивации к более сложным формам досуга у простого человека. 1.

П.П.Бицилли, применив метод конкретно-исторического анализа русской литературы, обосновал вывод о неприменимости европейской концепции массового общества к культурной ситуации в России. Мыслители русского зарубежья предлагали свои аналоги европейских терминов: «культура безбожной черни», «культура типового человека», «антиискусство», «искусство на потребу».

Теоретическая и практическая значимость диссертационной работы заключается в том, что в ней существенно расширены представления о социально-культурных последствиях реформ 1860−1870-х годов, приведших к возникновению сектора массового спроса в культурном производстве. И сегодня остается актуальной трактовка рядом поколений российских мыслителей природы массовой культуры с позиции национальной аксиологии. Анализ ранней массовой культуры в СССР 20−30-х годов обнаружил общность ряда социально-психологических и культурных процессов в Европе и СССР, несмотря на различие их политических режимов и господствующих идеологий. Развенчан «миф» о полной «тоталитаризации» советской культуры 30-х годов, в которой сохранялись многие культурные миры и субкультуры, включая массовую культуру.

Результаты исследования могут способствовать созданию комплексной картины развития русской культуры индустриальной эпохи. Итоги диссертационного исследования могут быть использованы при подготовке учебных курсов по истории культуры России Х1Х-ХХ1 вв., а также по проблемам развития культуры в современном мире. Материалы и выводы исследования могут быть полезными в практической деятельности по воспитанию молодежи.

Апробация исследования и практическое использование результатов осуществлялись по следующим направлениям:

Опубликование результатов исследования в печати. В общей сложности опубликовано 32 работы (общий объем: 62,49 п.л.), в том числе две монографии «Судьбы массовой культуры в России. Вторая половипа Х1Х-первая треть XX века» (СПб, 2007, 20,7 п.л.), «Две рефлексии. Европейская и российская традиции анализа феномена „массового общества“ и его культуры» (СПб., 2008, 13,25 п.л.), 8 публикаций в изданиях, рекомендованных ВАК, а также 4 публикации в зарубежных изданиях (США и Польша).

Выступления на конференциях, семинарах, совещаниях теоретико-методологического и научно-практического характера. 1. В Гуманитарном университете профсоюзов: на межвузовской научно-практической конференции «История культуры Санкт-Петербурга и современность» 39 июня 2005 г. и на шестых «Лихачевских чтениях» «Гуманитарные проблемы современной цивилизации» 26−27 мая 2006. 2. На четырех научных конференциях, проведенных Институтом российской истории РАН, Проблемным советом и Межвузовским Центром РФ «Политическая культура интеллигенции, ее место и роль в истории Отечества» в Иваново: 1) «Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии» (1995 г.) — 2) «Российская интеллигенция: традиции и новации» (1996 г.) — 3) «Генезис, становление и деятельность интеллигенции: междисциплинарный подход» (2000 г.) — 4) «Интеллигенция современной России: духовные процессы, исторические традиции и идеалы» (2005 г.). 3. На двух конференциях в Санкт-Петербургской государственной лесотехнической академии им. С. М. Кирова: 1) Актуальные проблемы развития высшей школы. Проблемы норм и инновационного творчества в эдукологии и образовательной практике: неклассический системный подход в постановке и решении" (2000 г.) — 2) «Труды Санкт-Петербургской государственной лесотехнической академии. Актуальные проблемы развития высшей школы. Эдукология (наука образования и учебная дисциплина). Проблемы реализации программ многоуровневого образования в рамках государственных образовательных стандартов» (2003 г.) 4. В двух заочных теоретических конференциях, проведенных Санкт-Петербургским государственным издательством «Нестор»: «История российского быта» (1999 г.) и «Русь, Россия и мировая цивилизация» (1999 г.).

В декабре 1994 года соискателем был получен грант RSS (Институт «Открытое общество») в Центральной Европе по программе «Перипетии судьбы массовой культуры в России» — «Fate Peripetia of Mass Culture in Russia». Идеи и положения диссертации были вынесены на обсуждение на «круглом столе» секции теории и истории культуры Санкт-Петербургского Дома ученых (2006 г.), посвященном генезису массовой культуры в России.

Материалы диссертационного исследования используются в педагогической деятельности: при чтении лекций по культурологии, разработке учебно-методических и практических пособий, учебно-методических комплексов, учебных планов и программ для осуществления образовательного процесса на гуманитарном факультете Санкт-Петербургской государственной лесотехнической академии им. С. М. Кирова, в материалах элективного курса «Искусство XX века». Степень разработанности проблемы.

Сегодня не существует общепринятого определения массовой культуры. В Философском словаре (под редакцией И. Т. Фролова. М., 2001) дано следующее определение: массовая культура — это «понятие, отражающее широко распространенные в условиях индустриально развитого общества особенности бытия культуры, продукт „массового общества“. Основные функции массовой культуры: интеграция людей в существующую систему общественных отношенийпереключение их внимания с проблемного осмысления реальной жизни на зрелищное восприятие развлекательной массовой продукции, эмоциональную разрядку и игру воображения». Е. Г. Соколов — автор очень содержательной монографии «Аналитика масскульта» предложил свое определение: «Массовая культура — механизм защиты от тех деструктивных тенденций, которые обрели угрожающий характер на этапе „заката Европы“. массовая культура обслуживает массовое сознание, потрафляет его самым низменным интересам».

Мое определение сложилось в результате изучения истоков и становления массовой культуры в России: «Массовая культура — порождение индустриальной цивилизации, возникает как культура промежутка между народной и высокой культурой. Это внеклассовая, внесословная, вненациональная категория, являющаяся универсальным механизмом реализации в сфере культуры „витальных“ потребностей человека».

Витальность" я трактую очень широко — это не только потребности в пище-питье-жилище, физиологическом комфорте, но и в снятии стресса, в релаксации и психологической защищенности.

Категория «массовая культура» является важным звеном в цепи родственных понятий: «масса», «массовое общество», «массовый человек», «массовое сознание». Исходным для этой серии являлся термин «масса», который из-за продолжительности и частоты его употребления сегодня кажется уже и не нуждающимся в расшифровке. Пересемантизация этого естественнонаучного термина произошла в XIX веке в европейской теории «массового общества».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Массовая культура является одной из актуальнейших проблем культуры современной России. Диссертантом была поставлена задача «генеалогии настоящего», представлявшая собой решение проблемы «тройной реконструкции»: конкретно-исторических условий зарождения массовой культуры в России, ее своеобразия и наконец, восприятия русскими мыслителями этого нового, но еще безымянного явления, изнутри становящейся реальности.

Если выход массовой культуры на арену истории произошел в специфических условиях пореформенной России, то дальнейшая ее судьба сложилась в стране вновь кардинально поменявшей все ориентиры развития после октября 1917 года. Своеобразие происхождения и сущности этого феномена с неизбежностью предрекало ему значительную роль и в то же время непростую судьбу на различных этапах нашей истории. Инвариантная по своей природе массовая культура была специфическим участником «двух модернизаций» страны: капиталистической второй половины Х1Х-начала XX века и большевистской — социалистической. Она сыграла значимую роль в сокрушении патриархального уклада во имя современности, была активной участницей первого этапа «сексуальной революции» в нашей стране, в ней на протяжении всего рассматриваемого периода неизменно большое значение придавалось проблеме «телесного» и «витального» в жизни большинства. Под влиянием «просвещенческого» духа эпохи она внесла свой вклад в преодоление разрыва между культурой образованных классов и сословий и народной, традиционной культурой, была активной участницей развития «диалога культур» России и Запада и вместе с тем явилась важным каналом воздействия западной системы ценностей на национальную аксиологическую систему.

Особым этапом истории ранней массовой культуры в России были 19 201 930;е годы. В этот период для ее приоритетного распространения в обществе возникли специфические социокультурные условия: политикой новой власти был нанесен сокрушительный удар по национальной духовной элите и нанесен трудно поправимый ущерб среде формирования высокой культурык активной жизни и реальным рычагам власти прорвалось «социальное и духовное дно», и тем самым был нарушен необходимый баланс двух субкультур — высокой и массовой. В 1930;х годах в результате добровольных и насильственных переселений, ускоренной урбанизации и вымывания населения из сельской местности произошла «маргинализация» невиданных масштабов и сократилось поле жизни традиционных культур. Вместе с тем в постреволюционной России значительно сужены были рыночные и коммуникативные каналы распространения продуктов массовой культуры. Допущенный властью в период НЭПа краткосрочный реванш массовой культуры «довоенного образца» так напугал партийно-государственных функционеров, что вплоть до 1960;х гг. сохранялась актуальность лозунга «превзойти уровень 1913 года». В 30-х годах массовая культура объективно сыграла роль противовеса государственной тоталитарной культуре. В условиях напряженного «аффективного фона» эпохи ее психолого-терапевтическую функцию невозможно переоценить. Отношение советской власти к ней пережило определенную эволюцию: от комплекса мер по полному искоренению «мещанской» культуры до вынужденного компромисса с «обывателем» и признания права на частную жизнь и личный выбор в сфере культуры.

Типологическое понятие «национальная философско-культурологическая традиция» возникло сравнительно недавно и находится в стадии своего «признания» и определения основных параметров. Исследование зарождения отечественной традиции анализа массовой культуры — это частный случай данной проблемы. Изучение концепций многих мыслителей России позволяет сделать вывод о том, что осмысление феномена массовой культуры в период 1860—1940 гг. прошло 3 этапа: 1-ый — сер. XIX века, когда господствующие позиции в ее анализе принадлежали «русскому социализму» (термин Р.В.Иванова-Разумника), выдвинувшему «антимещанскую» концепцию- 2-ойвоззрения представителей «русского консерватизма» и Серебряного века- 3-ий советское «массоведение» и теории русского зарубежья 20−30-х гг. Формирование самобытного категориального аппарата и методологического инструментария, выработка критериев оценки данного явления, которые определялись влиянием национальной аксиологии и конкретно-историческими условиями его зарождения, а так же масштаб обобщений и место проблематики массовой — культуры в системе представлений о мировой и российской динамике — все это несло печать национальной философско-культурологической традиции. Сравнительный анализ двух рефлексий (европейской и российской) массового общества и массовой культуры позволяет сделать вывод о парадоксальном единодушии всех идейных течений России XIXпервой трети XX вв. по поводу «буржуазного мещанства». Если бы в XIX веке существовал «индекс цитирования», то имя А. И. Герцена и его «антимещанская» концепция были бы на одном их первых мест. Акцент на потребительской природе массового общества и его культуры явился следствием традиционных ценностных ориентаций в русской культуре, глубоких исторических корней «философии нищеты» (нестяжания), особого статуса поисков смысла жизни. Сложным положением страны «догоняющего развития» объяснялись опасения экспансии западной массовой культуры и чуждой системы ценностей. В отличие от европейской концепции «массового общества», где интерес к культурной составляющей возник очень позднолишь к началу 1940;х годов, русские мыслители с самого начала исследовали культурные порождения этого общества как грань потребительской модели жизни современного общества.

Особым этапом в истории российской традиции анализа массовой культуры стали 1920;1930;е гг., когда произошел раскол на советскую и зарубежную ветви. Новаторский вклад советского «массоведения» как и достижения эмиграции в этом вопросе впервые стали объектом научного исследования, но даже эта начальная стадия постижения их опыта позволяет сделать вывод о сохранении самобытности этого научного поиска и их умозаключений.

Показать весь текст

Список литературы

  1. JI. Р. Русские мыслители: Ап. А. Григорьев, Н. Я. Данилевский, Н. Н. Страхов: филос. культурология второй половины XIX в. /
  2. Л.Р. Авдеева. — М.: Изд-во МГУ, 1992. — 196 с.
  3. С.С. Кьеркегор / С. Аверинцев, Ю. Давыдов // Философская энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. В. Ф. Константинов. — М., 1964. — [Т. 3]: Коммунизм Наука. — С. 128—130.
  4. Н. Проблемы изучения советского искусства 1930-х годов //Искусство. — 1989.—№ 6. —С. 13—17.
  5. Т.В. Эстетическая теория : пер. с нем. / Теодор В. Адорно. — М.: Республика, 2001. — 527 с. — (Философия искусства: ФИ).
  6. Н.П. «Чертик на пружине» / публ. Е. Юнгер // Театр, жизнь. — 1996. — № 4. — С. 20—23.
  7. Актуальные вопросы истории советского изобразительного искусства: («круглый стол») // Искусство. — 1989. — № 6. — С. 1—10.
  8. КЗ. От религии к масскульту: логика метаморфозы // Филос. науки.—2001.—№ 1, —С. 46—63.
  9. Е. Советское искусство 1930 — начала 1950-х годов : образцы, темы, традиции // Искусство. — 1988. — № 10. — С. 64 — 67.
  10. Т.С. К истории производства одежды в конце XIX — начале XX вв. //Музей. — 1989.— № 10. —С. 83 — 167.
  11. В.Ф. Лев Шестов и Киркегор // Филос. науки. — 1972. — № 4. — С. 70—80.
  12. М.А. Открытие идеи культуры : опыт рус. культурологии середины XIX — нач. XX вв. / Ю. Асоян, А. Малафеев. — М.: ОГИ, 2000. — 343 с.
  13. Ассоциация художников революционной России «АХРР»: сб. воспоминаний, ст., документов / сост. И. М. Гронский, В. Н. Перельман.
  14. М.: Изобразит, искусство, 1973. — 503 с. 1 1 .Ашин Г. К. Доктрина «массового общества «/ Г. К. Ашин. — М.: Политиздат, 1971.— 191 с.
  15. Ашин Г. К Ложная дилемма буржуазной культурологи: (элитар. и массовая культура) // Вопр. философии. — 1983. — № 7. — С. 149—158.
  16. Ашин Г. К Миф об элите и «массовом обществе» / Г. К. Ашин. — М.: Междунар. отношения, 1966. — 160 с.
  17. Ю.Бабель И. Избранное / Исаак Бабель — сост., авт. предисл. и коммент.
  18. В.Я. Вакуленко. — Фрунзе: Адабият, 1990. — 671 с. 21. Балуев Б. П. Споры о судьбах России: Н. Я. Данилевский и его кн. «Россия и Европа» / Б. П. Балуев. — 2-е изд., испр. и доп.]. — Тверь: Булат, 2001.415 с.
  19. B.C. Народ и власть // Нева. — 1996. — № 1. — С. 179—194.
  20. М.М. Время и пространство в романе // Вопр. лит. — 1974. — № 3, —С. 133—179.21 .Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура
  21. Средневековья и Ренессанса / М. Бахтин. — М.: Худож. лит., 1965. — 627 с.
  22. А.В. Теория культурно-исторических типов: pro et contra
  23. А.В. Белов. — Ростов н/Д: Изд-во Рост. гос. пед. ун-та, 2002. — 104 с. — — (Наследие русской мысли).
  24. А. Переписка / Андрей Белый и Иванов-Разумник — публ., вступ. ст. и коммент. А. В. Лаврова и Джона Мальмстада. — СПб.: Atheneum: Феникс, 1998. —733 с.
  25. В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости : избр. эссе / Вальтер Беньямин — предисл., сост., пер. и примеч. С. А. Ромашко. — Нем. культур, центр им. Гете. — М.: МЕДИУМ, 1996. — 240 с.
  26. Н.А. Бердяев о русской философии: сборник: в 2 ч. / [сост., вступ. ст. и примеч. Б. В. Емельянова, А.И. Новикова]. — Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991. —[Ч. 2]. — 1991, —239 с. •
  27. В.М. Коллективная рефлексология // Бехтерев В. М. Избранные работы по социальной психологии / В. М. Бехтерев — отв. ред.:
  28. Е.А. Будилова, Е. И. Степанова. — Рос. акад. наук, Ин-т психологии. — М., 1994, —С. 18—352.
  29. П.М. Избранные труды по филологии / П. М. Бицилли — отв. ред. В. Н. Ярцева — Рос. акад. наук, Отд-ние лит. и яз., Комис. по истории филол. наук. — М.: Наследие, 1996. — 709 с.
  30. ЪА.Бицилли П. М. Место Ренессанса в истории культуры / П. М. Бицилли — сост., вступ. ст. и коммент. Б. С. Кагановича. — СПб.: Мифрил, 1996. — XII, 259 с.
  31. Ъ5.Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры / П. М. Бицилли — вступ. ст. Б. С. Кагановича — коммент. А. Г. Федорова, Ю. Ю. Гудыменко. — СПб.: Мифрил, 1995. —XXVI, 244 с.
  32. Ъв.Блок А. А. Сочинения: стихотворения, поэмы, театр, ст. и речи, письма / Александр Блок — ред., вступ. ст. и примеч. В. Орлов. — М. — JI.: Гослитиздат, 1946. — XXIV, 662 с.
  33. М. Апология истории, или ремесло историка / Марк Блок — пер. Е. М. Лысенко — примеч. и ст. А .Я. Гуревича. — 2-е изд., доп. — М.: Наука, 1986. — 256 с. — (Памятники исторической мысли).
  34. А.А. Наука об общественном сознании : крат, курс идеол. науки в вопр. и ответах / А. Богданов. — 3-е изд. — Пг. — М.: Книга, 1923. — 313 с.
  35. Г. Проблема социальной деструкции в философии Франкфуртской школы // Вопр. культурологии. — 2007. — № 4. — С. 62−67.
  36. Н.И. Времена : роман / Николай Бухарин. — М.: Прогресс: Культура, 1994. — 383 с.
  37. В тисках духовного кризиса: сб. ст. / под ред. И. С. Кона. — Л.: Лениздат, 1966. — 268 с.
  38. А.А. Красота в изгнании : русские дома моды: Париж, Лондон, Нью-Йорк: в 2 т. / Александр Васильев — науч. ред. Елена Беспалова. — Изд. 8-е. — М.: СЛОВО/SLOVO, 2008. — [Т. 1]: Королевы подиума. — 2008. —351 с.
  39. М. Избранные произведения : пер. с нем. / Макс Вебер — сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова — предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. — 805 с. — (Социологическая мысль Запада).
  40. М. Критические исследования в области логики наук о культуре // Культурология. XX век: антология отв. ред. С. Я. Левит, Л. Т. Мильская.1. М., 1995, —С. 7 —54.
  41. А.Н. Дорогой длинною.: воспоминания, стихи и песни, рассказы, зарисовки, размышления, письма. / Александр Вертинский — [послесл. К. Рудницкого]. — М.: Правда, 1991. — 573 с.
  42. Габричевский — сост., введ., примеч. и коммент. Ф.О. Стукалов-Погодин.
  43. М.: Аграф, 2002. — 863 с.
  44. ЪЬ.Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания
  45. Серена Киркегора / П. П. Гайденко. — М.: Искусство, 1970. — 247 с. 51. Галанов Б. Е. Записки на краю стола / Борис Галанов. — М.: Моск. ист.-лит. о-во «Возвращение», 1996. — 351 с.
  46. И.И. Воскрешение духа / И. Гарип. — М.: Терра, 1992. — 639 с.
  47. М.Я. Машина и винтики : история формирования сов. человека / Михаил Геллер. —London: Overseas publ. interchange, 1985. — 336 с.
  48. Гердер И.-Г. Идеи к философии истории человечества / Иоганн Готфрид Гердер — пер. и примеч. А. В. Михайлова. — М.: Наука, 1977. — 703 с. 61 .Герцен А. И. Былое и думы: в 2 т. / А. И. Герцен — [вступ. ст., коммент.
  49. Г. Г. Елизаветиной. — М.: Худож. лит., 1988. — Т. 1]. — 671 с. Ы. Гершкович З. И. Парадоксы «массовой культуры» и современнаяидеологическая борьба / З. И. Гершкович. — М.: Знание, 1983. — 64 с.
  50. B.JI. Проблема массовой культуры // Вопр. философии. — 1970. •12. —С. 14—22.
  51. И.Н. Тоталитарное искусство / И. Н. Голомшток. — М.: Галарт, 1994. — 295 с.6Ъ.Гордон J1. Тридцатые сороковые / JI. Гордон, Э. Клопов // Знание — сила.1988.—№ 4. с. 22—31.
  52. Город и искусство: субъекты социокультурного диалога: сб. ст. / Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры — [отв. ред. Э.В. Сайко]. — М.: Наука, 1996. — 286 с.
  53. Д.А. Страх // Нева. — 1997. — № 3. — С. 133—174.
  54. А. А. Одиссея последнего романтика/ Аполлон Григорьев — сост., вступ. ст. и примеч. A.JI. Осповата. — М.: Моск. рабочий, 1988.495 с. — (Московский Парнас).
  55. П.С. Культурология : учеб. пособие / Г1.С. Гуревич. — М.: Знание, 1996. —287 с.
  56. Дар или проклятие?: мозаика массовой культуры: сборник. / [сост. К.Э. Разлогов]. —М.: Рос. ин-т культурологии, 1994. — 116 с.
  57. М.В. Воспоминания / М. В. Добужинский. — Нью-Йорк: Путь жизни, 1976. — Т. 1. — 408 с.
  58. КМ. От Киркегора до Камю : Философия. Эстетика. Культура / К. М. Долгов. — М.: Искусство, 1990. — 399 с.
  59. Д. Культура ноль или Mi sekunda patria // Знание — сила. — 1993,—№ 3. —С. 8 — 17.
  60. И.И. История русской метафизики в XIX XX веках : рус. философия в поисках Абсолюта / И. И. Евлампиев. — СПб.: Алетейя, 2000. —Ч. 1. —415 с.
  61. В.Т. Советская культура как предмет исследования // Вопр. истории. —1973.—№ П. —С. 20—33.
  62. ЪЪ.Жабский М. И. Вестернизация кинематографа: опыт и уроки истории // Социол. исслед. — 1996. — № 2. — С. 25—35.
  63. А.Жигульский К Пути развития массовой культуры / Ин-т конкрет. социал. исследований АН СССР и др. — М.: [б. и.], 1969. — 152 с.
  64. B.C. Искусство и картина мира / B.C. Жидков, К. Б. Соколов. — СПб.: Алетейя, 2003. — 463 с. 86.3ак JI.M. История изучения советской культуры / JI.M. Зак. — М.: Высш. шк, 1981. — 176 с.
  65. А.Ф. Лекции по истории русской философии / А. Ф. Замалеев. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1995. — 338 с.
  66. Зарубежная Россия: сб. ст. / отв. ред. В. Ю. Черняев. — СПб.: Лики России, 2004. — Кн. 3: 1917−1945: [Материалы IV Междунар. конф. «Культура рос. зарубежья. Петербуржцы-эмигранты. 1917—1945», С. Петербург, 3−5 сент. 2003 г.]. — 437 с.
  67. А.В. Массовое общество и культура России: социальнотипологический анализ // Вопр. философии. — 2003. — № 9. — С. 3—16.
  68. А.В. Традиционная культура в современном обществе // Социол. исслед. — 2004. — № 1. — С. 105—114.
  69. М.В. Главлит и историческая наука в 20−30-е годы // Вопр. истории, — 1997. —№ 3. —С. 21—36.92.3еньковский: Избр. тр. / сост. и авт. предисл. В. М. Кларин,
  70. В.М. Петров. — М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили: МГПУ, 2000. — 224 с. — (Антология гуманной педагогики).93 .ЗисьА.Я. Эстетика: идеология и методология / А. Я. Зись — отв. ред. Г. Л. Ермаш. — М.: Наука, 1984. — 237 с.
  71. Н.М. Уникальное и тиражированное : средства массовой информ. и репродуцир. искусство / Н. М. Зоркая. — М.: Искусство, 1981. — 167 с.
  72. Н.М. Фольклор. Лубок. Экран / Н. М. Зоркая. — М.: Искусство, 1994. —238 с.
  73. М.М. Избранные повести / Мих. Зощенко. — Л.: Гослитиздат, 1936, — 334 с.
  74. Иванов-Разумник Р.В. А. И. Герцен, 1870−1920 / Иванов-Разумник. — Пг.: Колос, 1921. — 187 с.
  75. Иванов-Разумник Р. В. История русской общественной мысли: в 3 т. / Иванов-Разумник — подгот. текста, послесл. и примеч.
  76. И.Е. Задорожнюка и Э. Г. Лаврик. — М.: Терра: Республика, 1997. — Т. 1. — 415 с. — Т. 2. — 399 с. — Т. 3. — 367 с.
  77. Иванов-Разумник Р.В. «Мистерия» или «Буфф»?: (о футуризме) // Искусство старое и новое / под ред. Конст. Эрберта. — Пг., 1920. — С. 34—74.
  78. Идеи позитивизма в русской словесности / под ред. Барбары Оляшек. Сб. ст. — Лодзь, 2000. — 178 с.
  79. Идеи в России. Лексикон российско-польско-английский. В 5 т. Т. 5. / под ред. Анджея де Лазари. — Лодзь, 2003. — 412.
  80. Из истории советского искусствоведения и эстетической мысли 1930-х годов: сб. ст. / под ред. В. В. Ванслова, Л. Ф. Денисовой. — М.: Искусство, 1977. — 416с.
  81. Н.А. Письма к Александру Блоку, 1907−1915 / Николай Клюев — публ., ввод. ст. и коммент. К. М. Азадовский. — М.: Прогресс-Плеяда, 2003. — 367 с.
  82. В.И. Общество потребления: теоретическая модель и российская реальность // Мир России. — 2005. — № 2. — С. 3—40.
  83. Ильин ВАЛ. (1891−1974) Религия революции и гибель культуры / В. Н. Ильин. -Paris: YMCA press. — 1987. — 136 с.
  84. В.Н. Эссе о русской культуре / Владимир Ильин. — СПб.: Акрополь, 1997. — 463 с.
  85. И.А. Дневник. Письма. Документы (1903−1938) /
  86. И.А. Ильин — сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. — М.: Рус. кн., 1999. — 606 с. — (Собрание сочинений).
  87. И.А. Письма — Мемуары (1939−1954) / И. А. Ильин — сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. — М.: Рус. кн., 1999. — 505 с. — (Собрание сочинений).
  88. И.А. О грядущей России : избр. ст. / И. А. Ильин — под ред. Н. П. Полторацкого. — М.: Воениздат, 1993. — 367 с. — (Редкая книга).
  89. И.А. Основы христианской культуры // Собр. соч.: в 10 т. / И. А. Ильин. — М., 1993. — Т. 1. — С. 283—330.
  90. И.А. Золотой теленок : роман / И. Ильф, Е. Петров. Комментарии к роману «Золотой теленок» / Ю. К. Щеглов. — М.: Панорама, 1995. — 622 с.
  91. Л.Г. «Масса» и власть сегодня : (актуальность Элиаса Канетти) //Вопр. философии. —2007. —№ 3. — С. 3—14.
  92. Искусство и зритель: (некоторые исходные принципы социол. исслед. зрител. аудитории): сб. ст. / О-во распространения полит, и науч. знаний РСФСР, Ленипгр. отд-ние — науч. ред. М. С. Кагана. — Л.: б. и., 1971, —Вып. 1. —316 с.
  93. История буржуазной социологии XIX начала XX века / отв. ред. И. С. Кон. — М.: Наука, 1979. — 344 с.
  94. Историческая наука российской эмиграции 20−30-х гг. XX века: (хроника) / Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории — сост. С. А. Александров. — М.: АИРО-ХХ, 1998. —311 с.
  95. . С. Российская интеллигенция и Запад. Век XIX: очерки / Б. С. Итенберг. — М.: Наука, 1999. — 232 с.
  96. М.С. О времени и о себе. / Моисей Каган. — СПб.: Петрополис, 1998. — 157 с.
  97. A.JJ. Философия искусства в русской и европейской духовной традиции / A.JI. Казин. — СПб.: Алетейя, 2000. — 431 с.
  98. Э. Человек нашего столетия : худож. публицистика: пер. с нем. / Элиас Канетти — сост. и авт. предисл. Н. С. Павлова — коммент. Р. Г. Каралашвили. —М.: Прогресс, 1990. ¦— 474 с. — (Зарубежная художественная публицистика и документальная проза).
  99. В.К. В поисках личности: опыт русской классики
  100. В. Кантор. — М.: Моск. филос. фонд, 1994. — 241 с. — (Серия «Россия и Запад»).
  101. КМ. Красота и польза : социол. вопр. материал.-худож. культуры / К. М. Кантор. — М.: Искусство, 1967. — 279 с.
  102. Кара-Мурза А.А. «Новое варварство» как проблема русской цивилизации / А.А. Кара-Мурза. — М.: Ин-т философии РАН, 1995. — 211 с.
  103. Е.Н. Массовая культура в США и проблема личности / Е. Н. Карцева. — М.: Наука, 1974. — 192 с.
  104. Е.Н. Идейно-эстетические основы буржуазной массовой культуры / Е. Н. Карцева. — М.: Искусство, 1976. — 111с.
  105. Ким М.П. О культуре как предмете исторического изучения // Вопр. истории. — 1974. — № 11. — С. 32—38.
  106. Т.Г. Культура и революция: историческая хроника первых послеоктябрьских десятилетий: курс лекций для студентов гуманитар. вузов / Т. Г. Киселева, Ю. А. Стрельцов, Е. Ю. Стрельцова. — М.: Моск. гос. ун-т культуры, 1998. — 203 с.
  107. В. О. История сословий в России : курс, читанный в Моск. ун-те в 1886 г. / В. О. Ключевский. — Изд. 3-е. — Пг.: Лит.-изд. отд. Комиссариата нар. просвещения, 1918. — XVI, 276 с.
  108. Н.Н. Социалистический реализм: производители и потребители // Обществ, науки сегодня. — 1995. — № 4. — С. 143—153.
  109. Н.Н. Методология анализа человеческих документов // Социол. исслед. — 2004. — № 1. — С. 14—26.
  110. КоксX. Секуляризованный город: урбанизация и секуляризация в теологической перспективе / пер. и примеч. В. Домитеевой // Звезда. — 2005.—№ 4. —С. 172—196.
  111. В.Н. Некоторые проблемы общественной психологии //Вопр. философии. — 1963. —№ 12. —С. 16—25.
  112. М.Е. Избранное / Михаил Кольцов — сост. Б. Е. Ефимова — послесл. Д. И. Заславского. — М.: Правда, 1985. — 623 с.
  113. И.С. Сексуальная культура в России: клубничка на березке / И. С. Кон — Ин-т этнологии и антропологии РАН. — М.: О.Г.И., 1997. — 460 с.
  114. И. Нещадная последовательность русского ума : (рус. лит. критика как феномен культуры) // Вопр. лит. — 1997. — № 1. — С. 117— 161.
  115. В.Г. Была бы жива Россия! : Неизвестная публицистика. 1917−1921. / Владимир Короленко- Сост., предисл., коммент. С. Н. Дмитриева. — Аграф, 2002. — 429 с.
  116. Корольков А. А. Пророчества Константина Леонтьева
  117. А.А. Корольков. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1991. — 199 с.
  118. Н.П. О свободном времени при коммунизме // Вопр. философии. — 1960. — № 5. — С. 145—150.
  119. О. А. Психологические корни эротического искусства // Психол. журн. — 1992. — № 1. — С. 95—106.
  120. А.Б. Рецепция бытия и человека в философии В.В. Розанова: к 150-летию со дня рождения / А. Б. Крикунов, А. В. Усачев // Филос. науки.—2006.—№ 11. —С. 18—37.
  121. Т.Ю. Модернизация России : нац.-культур. политика 20-х гг. / Т. Ю. Красовицкая. — М.: Ин-т рос. истории, 1998. — 415 с.
  122. Е.И. Отечественная историография культуры: история и перспективы развития (60-е годы XX века — начало XXI в.) // Вопр. истории. —2004. —№ 5. —С. 153—157.
  123. А.В. По ту сторону расцвета : буржуаз. о-во: культура и идеология / А. В. Кукаркин. — 3-е изд., дораб. — М.: Политиздат, 1981. — -479 с.
  124. А.В. Буржуазная массовая культура : теория. Идеи. Разновидности. Образцы. Техника. Бизнес / А. В. Кукаркин. — 2-е изд., дораб. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — 399 с.
  125. Культура и идеологическая борьба: сб. ст. / под общ. ред. А. И. Арнольдова, Н. В. Новикова. — М.: Мысль, 1979. — 192 с.
  126. Культурология. XX век: антология / отв. ред. С. Я. Левит,
  127. Л.Т. Мильская. — М.: Юристъ, 1995. — 703 с. — (Лики культуры).
  128. Культурология: учебник по дисциплине «культурология» /под ред. Ю. Н. Солонина и М. С. Кагана. — М.: Высш. образование. 2007. — 566 с. -— (Университеты России).
  129. Культурная революция в СССР и духовное развитие советского общества: материалы конф. / Урал. гос. ун-т им. A.M. Горького и др. — отв. ред. В. Г. Чуфаров. — Свердловск: [б. и.], 1974. — 605 с.
  130. Кун Т. С. Структура научных революций / Т. Кун — пер. с англ.
  131. И.З. Налетова — общ. ред. С. Р. Микулинского и JI.A. Марковой. — 2-е изд.
  132. М.: Прогресс, 1977. — 300 с. — (Логика и методология науки).
  133. В. Истребление фольклора и экология // Искусство Ленинграда. — 1991. — № 7. — С.
  134. Е.В. Американское россиеведение : стереотипы и мифы: Монография / Е.В.Лаптева- М — во образования Росс. Ф-ии. Урал. гос. унт им. А. М. Горького. — Екатеринбург: Из-во Урал, ун-та- Пермь: ПГПУ, 2004. — 143 с.
  135. Е.В. Некоторые характерные тенденции в развитии американского россиеведения 1990-х годов // Отечеств, история. — 2004.2. —С. 159—169.
  136. Н.Б. Теневые стороны жизни советского города 20−30-х годов // Вопр. истории. — 1994. — № 2. — С. 3—29.
  137. К.Н. Восток, Россия и славянство : филос. и полит, публицистика. Духов, проза (1872−1891) / К. Н. Леонтьев — вступ.ст. В. И. Косика — коммент. Г. Б. Кремнева, В. И. Косика. — М.: Республика, 1996. — 799 с. — (Прошлое и настоящее).
  138. К.Н. Записки отшельника / К. Н. Леонтьев — сост., вступ. ст., примеч. В. Кочеткова. — М.: Рус. кн., 1992. — 538 с.
  139. К.Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения // К. Леонтьев, наш современник: сборник / сост.
  140. Б. Адрианов, Н. Н. Мальчевский. — СПб., 1993. — С. 15—39.
  141. К.Н. Цветущая сложность : избр. ст. / К. Н. Леонтьев — сост., вступ.ст. и коммент. Т. Глушковой. — М.: Молодая гвардия, 1992. — 320 с. — (Антология русской публицистики «Звонница»).
  142. Е. Современные философские искания : из мира пролетарской идеологии // Мир Божий. — 1904. — № 10. — С. 84—108.
  143. А.Ф. Владимир Соловьев и его время / А. Лосев. — М.: Прогресс, 1990. — 720 с.
  144. И.О. Условия абсолютного добра / Н. О. Лосский. — М.: Политиздат, 1991. — 368 с. — (Библиотека этической мысли).
  145. А.В. Воспоминания и впечатления /
  146. А.В. Луначарский — сост., предисл. и примеч. Н. А. Трифонова. — М.: Сов. Россия, 1968. — 376 с.
  147. А.В. О народном образовании / А. В. Луначарский — сост. Ф. С. Озерская. — М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1958. — 559 с.
  148. К.В. Спецхран Библиотеки Академии наук : из истории секрет, фондов / К. В. Лютова. — СПб.: БАН, 1999. — 206 с.
  149. А. Опыт прочтения Киркегора в России и в Советском Союзе: от Льва Шестова до Пиамы Гайденко // Вопр. философии. — 2004.—№ 1. — С. 147—160.
  150. О.Э. Шум времени : гл. из кн. // Искусство Ленинграда. — 1991. — № 1. — С. 54—56.
  151. Манифест Исполнительного комитета Международного бюро пролеткультов. Ростов н/Д: Госиздат, 1920. — 14, 2. с.
  152. А.Б. «Бессмертная трилогия» / Анатолий Мариенгоф — предисл. М. Козаков. — М.: Вагриус, 1998. — 509 с. — (Мой 20 век).
  153. .В. Философская антропология : очерки истории и теории: учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманит. спец. / Б. В. Марков. —- СПб.: Лань, 1997. — 381 с.
  154. А.А. И все-таки выше уровня моря // Новый мир. — 1995.6. — С. 222—226.
  155. С.С. Россия после четырех лет революции / С. С. Маслов. — Париж: Рус. печать, 1922. —204 с.
  156. Массовая культура и массовое искусство «за» и «против» /
  157. К.З. Акопян, А. В. Захаров, С. Я. Кагарлицкая. — Акад. гуманитар, исслед.
  158. М.: Гуманитарий, 2003. — 511 с. 180. «Массовая культура» иллюзия и действительность: сб. ст. / сост. Э. Ю. Соловьев.— М.: Искусство, 1975. — 256 с.
  159. Массовая культура России конца XX века (фрагменты к.)
  160. В.Е. Васильева, Г. Н. Круппин, Т. О. Семенова и др. — СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2001. — Ч. 1. — 223 с. — Ч. 2. — 303 с.
  161. В.В. Стихотворения. Поэмы. Воспоминания / Владимир Маяковский. — М.: Эксмо, 2004. — 606 с.
  162. А.Г. Жизнь газеты «Русское слово»: издатель, сотрудники / А. Г. Менделеев. — М.: Росспэн, 2001.— 208 с.
  163. Д.С. 14 декабря : роман / Д. С. Мережковский. Дмитрий Мережковский: воспоминания / З.Н. Гиппиус-Мережковская.- М.: Моск. рабочий, 1991. — 544 с.
  164. Методологические проблемы исследования истории культуры: сб. науч. тр. /Ленингр. Гос. ин-т культуры им. Н.К.Крупской- науч. ред. С. Н. Артановский, Н. Н. Масленникова. — Л.: ЛГИК, 1982. — 166 с.
  165. Дж. С. О свободе / Джон Стюарт Милль — пер. с англ.
  166. А.Н. Неведомского. — Репр. изд. 1900 г.]. — Нью Йорк: Хроника, 1975. — 235 с.
  167. П.И. Живой Пушкин (1837—1937): ист.-биогр. очерк / П. Милюков — сост., авт. вступ. ст. и коммент. М. Д. Филин. — М.: Эллис Лак, 1997. — 414 с.
  168. Мишель Фуко и Россия: сб. ст. / под ред. О. Хархордина. — СПб. — М.: Европ. ун-т в Санкт-Петербурге: Лет. сад, 2001. — 349 с. — (Труды Факультета политических наук и социологии / Европ. ун-т в С.-Петербурге — вып. 1).
  169. С.Е. Кризис буржуазной «массовой культуры» / С. Е. Можнягун. — Киев: Мистецтво, 1981. — 151 с.
  170. А. Социодинамика культуры : пер. с фр. / Абраам Моль. — М.: Прогресс, 1973. — 406 с.
  171. Музы XX века: худож. проблемы средств массовой коммуникации / отв. ред. Н. Зоркая, Ю. Богомолов. — М.: Искусство, 1978. — 304 с.
  172. И.И. Политика свобода — мораль: опыт связывания понятий // Вопр. философии. — 2007. — № 4. — С. 24—35.
  173. МИ. Толпа, масса, массовая культура // Вопр. культурологии. — 2007. — № 4. — С. 27—32.
  174. Г. А. Против чуждых влияний в эстетике // Вопр. философии. — 1959. —№ 3. —С. 63—70.
  175. Неизвестная Россия. XX век: Архивы. Письма. Мемуары / Моск. гор. об-ние архивов. — М.: Ист. наследие, 1993. — Вып. 3. — с.
  176. О.В. В город пришел праздник : из истории худож. оформления сов. массовых празднеств / О. В. Немиро. —JI.: Искусство, 1973. — 111 с.
  177. Н.Н. Философия культуры русского позитивизма начала века : пособие для студентов вузов / Н. Н. Никитина. — М.: Аспект-пресс, 1994. — 127 с.
  178. М. У последней черты : рец. На роман М. Арцыбашева «У последней черты» // Путь. — 1912. — № 6. — С. 57—59.
  179. ОвсянниковЮ.М. Картины русского быта: стили. Нравы. Этикет / Ю. М. Овсянников. — М.: АСТ-Пресс: Галарт, 2001. — 351 с.
  180. Ю.К. Избранное / Юрий Олеша — предисл. В. Шкловского — примеч. В. Бадикова. — М.: Правда, 1987. — 479 с.
  181. Олеша Ю. К Книга прощания / Юрий Олеша — сост., предисл., примеч. В. Гудковой. — М.: Вагриус, 2001. — 477 с.
  182. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры: перевод. / X. Ортега-и-Гассет [вступ. ст. Г. М. Фридлендера]. —М.: Искусство, 1991. — 587 с. — (История эстетики в памятниках и документах).
  183. Очерки русской культуры XIX века: в 6 т. / редкол.: JI.B. Кошман и др. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1998. — [Т.] 1: Общественно-культурная среда. — 383 с.
  184. A.M. О русской истории и культуре / Александр Панченко. — СПб.: Азбука, 2000. — 463 с. — (ACADEMIA).
  185. В.З. Культура «Два» / Владимир Паперный. — Ann Arbor: Ardis, 1985. — 339 с.
  186. . Голая королева : русский нигилизм как культурный проект // Звезда. — 1995. — № 6. — С. 208—216.
  187. .Л. Существованья ткань сквозная : переписка с Евгенией Пастернак, доп. письмами к Е. Б. Пастернаку и его воспоминаниями / Борис Пастернак. — М.: Новое лит. обозрение, 1998. --591с.
  188. Перестройка: гласность, демократия, социализм: сборник / ред.-сост. А. А. Протащик. — под общ. ред. Ю. Н. Афанасьева. — М.: Прогресс, 1988. —675 с.
  189. Погодин Ф. Государственная Академия художественных наук
  190. Ф. Погодин, О. Северцева // Декор, искусство. —-1996. —№ 2/4. — С. 12—13.
  191. Ю.А. Человек в повседневности : (ист. аспекты) // Отечеств, история. —2000. —№ 3. — С. 125—132.
  192. М.М. Дневники / М. М. Пришвин. — М.: Моск. рабочий, 1995. — Кн. 3.: 1920−1922. — 334 с.
  193. Развлекательная культура России, XVIII—XIX вв.: очерки истории и теории: сборник / ред.-сост. Е. В. Дуков. — СПб.: Д. Буланин, 2000. — 522 с.
  194. Революция и человек: быт, нравы, поведение, мораль: материалы Всерос. науч. конф., 14—15 нояб. 1995 г., Москва / отв. ред.
  195. П.В. Волобуев. — М.: Ин-т рос. истории, 1997. — 223 с.
  196. Переходные эпохи в социальном измерении: история и современность: сб. ст. / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории — [отв. ред. В.Л. Мальков]. — М.: Наука, 2002. — 482 с.
  197. В.В. Русские литераторы в письмах (1905−1985): исслед. и материалы / В. В. Перхин. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. — 311с.
  198. Письма Гиперборея Б. М. Зубакина В.А.Пясту // Социум. — 1995. -- № 4. — С. 66—73.
  199. Г. В. Письма без адреса. Искусство и общественная жизнь / Г. В. Плеханов — послесл. и примеч. У. Гуральника. — М.: Гослитиздат, 1956.—248 с.
  200. Г. Диалог культурных миров // Обществ, науки сегодня. —- 1994.—№ 5. —С. 170—174.
  201. Поэзия английского романтизма XIX века: пер. с англ. / вступ. ст. Д. Урнова. — М.: Худож. лит., 1974. — 670 с.
  202. Проблемы социологии театра: сб. ст. / Ин-т истории искусств и др. — ред.-сост. Н. Хренов. — М.: [б. и.], 1974. — 302 с.
  203. Пушкин С. Н. Идейные истоки историософских взглядов
  204. К.Н. Леонтьева (1831−1891) // Вопр. истории. — 2007. — № 2. — С. 106 116.
  205. К.Э. Коммерция и творчество: враги или союзники? / К. Э. Разлогов. — М.: Искусство, 1992. — 271 с.
  206. А.И. Воспоминания / Аркадий Райкин — лит. запись В. О. Семеновского. — СПб.: Культ-информ-пресс, 1993. — 446 с.
  207. А.И. От Бовы к Бальмонту : очерки по истории чтения в России во второй половине XIX в. / А. Рейтблат. — М.: Изд-во МПИ, 1991. —223 с.
  208. В.В. Несовместимые контрасты жития : лит.-эстет. работы разных лет / В. В. Розанов — вступ. ст. В. В. Ерофеева — коммент. О. Дарка.
  209. М.: Искусство, 1990. — 605 с. — (История эстетики в памятниках и документах).
  210. В.В. Уединенное / В. В. Розанов — сост., вступ. ст., коммент. и библиогр. А. Н. Николюкина. — М.: Политиздат, 1990. — 543 с.
  211. К. Мода и ее значение в контексте российской истории // Обществ, науки сегодня. — 1994. —№ 5. — С. 161—169.
  212. Русская периодическая печать: указ. содерж.: 1728−1995 / сост. Н. В. Ниткина — ред. Н. К. Леликова. — СПб.: Изд-во РНБ, 1998. — 799 с.
  213. Русский консерватизм: проблемы, подходы, мнения: («круглый стол») // Отечеств, история. — 2001. — № 3. — С. 103—133.
  214. Русское зарубежье: хроника науч., культ, и обществ. Жизни: 1920— 1940. Франция: в 4 т.: перевод. / под общ. ред. JI.A. Мнухина. — М.: ЭКСМО, 1995—1997.
  215. В.В. Конверсия искусства / Валерий Савчук. — СПб.: Петрополис, 2001. — 288 с.
  216. Е.А. Образы культуры Серебряного века : культур-диалог, феноменология, риски, эффект напоминания / Е. А. Сайков. — М.: Проспект, 2005. — 264 с.
  217. Самосознание культуры и искусства XX века. Западная Европа и США: сборник / отв. ред. И сост. Р. А. Гальцева — пер. и примеч.
  218. С.С. Аверинцева и др. — М. — СПб.: Унив. кн.: Культур, инициатива, 2000. — 637 с. — (Культурология. XX век).
  219. В.И. Масскульт и маленький человек // Филос. науки.2001.—№ 2. —С. 55—66.
  220. В.Е. Тенденции в современном массовом искусстве и духовно-психологический климат общества // Гуманитар, науки. — 1994.1. — С. 85—90.
  221. Серебряный век: мемуары / сост. Т. Дубинская-Джалилова — предисл. Н. Богомолова — отв. ред. Д. Урнов. — М.: Известия, 1990. — 672 с.
  222. Н.А. Сетницкий / Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им.
  223. A.M. Горького — сост. Е. Н. Берковской (Сетницкой), А. Г. Грачевой. — М.: ИМ ЛИ РАН, 2003. — 623 с. — (Из истории философско-эстетической мысли 1920−1930-х годов — вып. 1).
  224. Г. А. Клавдия Шульженко. Судьба актрисы — судьба песни / Г. А. Скороходов. —М.: Сов. композитор, 1974. — 135 с.
  225. Смысл жизни в русской философии, конец XIX нач. XX в. / отв. ред. А. Ф. Замалеев. — СПб.: Наука, С.-Петерб. изд. фирма, 1995. — 382 с. — (Истоки отечественной мысли).
  226. B.C. Печально и нехорошо в нашем театре.: дневник актера и режиссера МХАТа 2-го., 1927—1931 гг. / B.C. Смышляев — [вступ. ст. A.JI. Никитина]. — М.: Интерграф сервис, 1996. — 319с. — (Семейный архив. XX век).
  227. Современные концепции культурного кризиса на Западе: реф. сб. / АН СССР, Ин-т науч. информ. по обществ, наукам — отв. ред.
  228. Р.А. Гальцева. — М.: ИНИОН, 1976. — 253 с.
  229. Современная буржуазная идеология в США: (некоторые социал.-идеол. проблемы) / под ред. Ю. А. Замошкина и др. — М.: Мысль, 1967.342 с.
  230. Е.Г. Аналитика масскульта / Е. Г. Соколов. — СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2001. — 279 с.
  231. А. Только гость случайный : «Москва Берлин -Москва» // Новый мир. — 1996. — № 6. — С. 204—211.
  232. Ю.Н. Философия в Петербургском университете: история и современность / Ю. Н. Солонин, В. И. Кобзарь // Филос. науки. — 2004.1. П. —С. 133—145.
  233. П.А. Человек. Цивилизация. Общество / Питирим Сорокин — общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонова. — М.: Политиздат, 1992. — 543 с. — (Мыслители XX века).
  234. Социальная инженерия и проблемы прикладной социологии: («круглый стол») // Социол. исслед. — 1997. — № 2. — С. 18—29.
  235. Социологические исследования театральной жизни: сб. ст.
  236. Всерос. театр, о-во и др. — ред-сост. Н. А. Хренов. — М.: ВТО, 1978. — 220 с.
  237. Средства массовой коммуникации и современная художественная культура / ВНИИ искусствознания М-ва культуры СССР — отв. ред.
  238. А.С. Вартанов. —М.: Искусство, 1983. — Ч. 1]: Становление средств массовой коммуникации в художественной культуре первой половины XX века / [отв. ред. Н.М. Зоркая]. — 311 с.
  239. Ф.А. Встречи / Федор Степун — сост. С. В. Стахорский. — М.: Аграф, 1998. — 253 с. — (Путь к очевидности).
  240. Ф. От редакции : Современный культурный распад и культурное значение философии//Логос.— 1910. — Кн. 1. — С. 1−16.
  241. Страницы отечественной художественной культуры, 30-е годы: сб. ст. / Гос. ин-т искусствознания — [отв. ред. Е.С. Громов]. — М.: Гос. ин-т искусствознания, 1995. — 207 с.
  242. Н.Н. Теоретические истоки : эволюция концепций массового общества // Вопр. философии. — 1970. — № 12. — С. 115— 121.
  243. Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в.: сб. пер. / АН СССР, Ин-т науч. информ. по обществ, наукам — отв. ред. Р. А. Гальцева. — М.: ИНИОН, 1979. — [Вып. 1]. — 275 с. — 1980. — Вып. 2, — 186 с. — 1983.— Вып. 3. —273 с.
  244. С.И. — Н. Новгород: КиТиздат, 2001. — 119 с.
  245. Е.В. Ницшеанство и его отношение к политическим и социальным теориям европейского общества // Вестн. Европы. — 1901. — Т. 4, кн. 78. — С. 704—750.
  246. Театр и художественная культура: (социол. исслед. театр, жизни): сб. ст. / Всерос. театр, о-во — [ред.-сост. Н.А. Хренов]. — М.: ВТО, 1980.—320 с.
  247. В.Н. Массовая коммуникация и социологические исследования в США // Вопр. философии. — 1970. — № 12. — С. 122— 128.
  248. В.Н. Основные направления исследований теории массовых коммуникаций // Социол. исслед. —• 1997. — № 11. — С. 25—31.
  249. Г. В. Из истории становления советской театральной эстетики : театр.-эстет, концепция Пролеткульта: учеб. пособие
  250. Г. В. Титова — Ленингр. гос. ин-т театра, музыки и кинематографии им. Н. К. Черкасова. — Л.: ЛГИТМИК, 1986. — 90 с.
  251. Л.И. Кабаре и театры миниатюр в России, 1908—1917 / Л. И. Тихвинская. — М.: РИК «Культура», 1995. — 412 с.
  252. Тоталитаризм в Европе XX века: из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления / рук. авт. коллектива Я. С. Драбкин,
  253. Н.П. Комолова. — М.: Памятники ист. мысли, 1996. — 539 с. — (Серия «Россия + Германия + Европа»: исследования, публикации — вып. 2).
  254. Тоталитаризм как исторический феномен: сб. ст. / Филос. о-во СССР, Всесоюз. ассоц. молодых философов — [отв. ред. А.А. Кара-Мурза].
  255. М.: Филос. о-во СССР, 1989. — 395 с.
  256. P.II. История русской культурологии / Р. П. Трофимова.
  257. М.: Акад. проект: Трикста, 2003. — 607 с. — (Gaudeamus) (Учебное пособие для высшей школы).
  258. А.В. Изучение кинозрителя : (по материалам Исследовател. театр, мастерской) / А. В. Трояновский, Р. И. Егиазаров — под ред. Н. Семеновой. — М. — Л.: Наркомпрос РСФСР: Госиздат, 1928.98 с.
  259. X. Т. По вопросу о дворянских нуждах / X. Т. — СПб.: типолитогр. Р. Голике, 1890. — 2., 6 с.
  260. С.В. Гете и его современники сб. избр. тр. / Сергей Тураев — [отв. ред. Н.А. Вишневская] - Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. — М.: ИМЛИ, 2002. — 237 с. — (Культура романтизма- вып. 2).
  261. У истоков развлекательной культуры России Нового времени XVIII—XIX вв.ека: сб. ст. / [ред.-сост. Е.В. Дуков]. — М.: Гос. ин-т искусствознания, 1996. — 252 с.
  262. А.В. Онтология самобытности Владимира Эрна : из истории рус. философии // Филос. науки. — 2006. — № 10. — С. 50—59.
  263. И.О. С песней по жизни / JI.O. Утесов — под ред. Ю. Дмитриева. — М.: Искусство, 1961. — 208 с.
  264. С.А. Джеймс Бонд как Павка Корчагин / С. А. Ушакип, Л. Г. Бледнова // Социол. исслед. — 1997. — № 12. — С. 16—23.
  265. Г. П. Судьба и грехи России : в 2 т. / Г. П. Федотов — [сост., вступ. ст., примеч. В.Ф. Бойкова]. — СПб.: София, 1991. — Т. 1. --351 с. — Т. 2. —349 с.
  266. Т.А. Масса и карнавал : Элиас Канетти и Михаил Бахтин // Вопр. культурологии. — 2007. — № 3. — С. 44—49.
  267. А.Б. Люди и деньги : очерки психологии потребления / Анна Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 2005. — 409 с.
  268. Д.В. Мистический анархизм // Золотое руно. — 1906. — № 10, —С. 58—65.
  269. Философское содержание русских журналов начала XX в.: ст., заметки и рец. в лит.-обществ. и филос. изд. 1901—1922 гг.: библиогр. указ. / Рус. христиан, гуманитар, ин-т — отв. ред. А. А. Ермичев. — СПб.: Изд-во РХГИ, 2001. — 479 с.
  270. Философия истории: учеб. пособие / под ред. А. С. Панарина. — М.: Гардарики, 1999. — 431 с.
  271. Ф.С. Отзвуки века джаза // Избранные произведения: в 3 т.: пер. с англ. / Фрэнсис Скотт Фицджеральд. — М., 1993. — Т. 3. — С. 365—375.
  272. Э. Анатомия человеческой деструктивности // Человек. — 1993, —№ 1. —С. 102—123.
  273. Э. Бегство от свободы / Э. Фромм — пер. с англ.
  274. Г. Ф. Швейника. — 2-е изд. — М.: Прогресс: Универс, 1995. — 253 с.
  275. Библиотека зарубежной психологии).
  276. М. Слова и вещи : археология гуманит. наук: пер. с фр. / Мишель Фуко. — СПб.: A-cad: Талисман, 1994. — 406 с. — (Для научных библиотек).
  277. Ф. Дорога к рабству // Вопр. философии. — 1990. — № 11. — С. 123—165.
  278. Ю. Консерватизм как явление русской культуры : соврем, рос. идеология // Вопр. культурологии. — 2007. — № 1. — С. 3— 7.
  279. Хармсиздат представляет «Советский эрос 20—30-х годов»: сб. материалов «Хармс-фестиваля II», посвящ. Н. Олейникову, 18 мая 1996 / концепция сб. и выст. М. Карасика. — СПб.: М. К.: Хармсиздат, 1997.143 с.
  280. М.А. Массовое общество в XX веке // Социол. исслед. — 2001. —№ 7. —С. 3—12.
  281. М. А. Социально-политические стереотипы, иллюзии, мифы и их воздействие на массы // Филос. науки. — 2001. — № 2. — С. 5—17.
  282. Н.А. Зрелищные формы культуры и массовая публика / Н. А. Хренов. — М.: Гос. б-ка СССР, 1988. — 24 с.
  283. Н.А. Место зрелищных искусств в художественной культуре / Н. А. Хренов. — М.: Информ. центр по проблемам культуры и искусства, 1977. — 48 с.
  284. Н.А. Развлекательные формы досуга и театр / сост. Н. А. Хренов. — М.: Информкультура, 1979. — 46 с.
  285. Н.А. Социальная психология искусства : теория, методология, история / Н. А. Хренов. — М.: Гос. ин-т искусствознания, 1998. —278 с.
  286. Н.А. Социально-психологические аспекты взаимодействия искусства и публики / Н. А. Хренов. — М.: Наука, 1981. — 304 с.
  287. Н.А. Художественная жизнь императорской России : (субкультуры, картины мира, ментальность) / Н. А. Хренов, К. Б. Соколов. — СПб.: Алетейя, 2001. — 809 с.
  288. Художественная жизнь современного общества: в 4 т. / гл. ред. А. Я. Рубинштейн — Рос. акад. наук, Гос. ин-т искусствознания М-ва культуры Рос. Федерации. — СПб.: Д. Буланин, 1996−2001.
  289. Художественная жизнь России 1970-х годов как системное дело / отв. ред. Н. М. Зоркая. — СПб.: Алетейя, 2001. — 351 с.
  290. Художественное сознание эпохи «Москвошвея» // Искусство. — 1988.—№ 10. —С.
  291. М.И. Об искусстве / М. И. Цветаева — коммепт., подгот. текста и имен. указ. JI. Мнухина. — М.: Искусство, 1991. — 480 с.
  292. Циклические ритмы в истории, культуре, искусстве / отв. ред. Н. А. Хренов. — М.: Наука, 2004. — 621 с.
  293. А.П. Записные книжки. Записи на отдельных листах. Дневники. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. Т. 17. — М.: Наука, 1987. — 526 с.
  294. А.Л. Статьи, рецензии, заметки «Врачебное дело в России». Полное собрание сочинений и писем: в 30 т. / А. П. Чехов. — М.: Наука, 1987. —Т. 16. —623 с.
  295. К.И. Дневник, 1901−1929 гг. / К. Чуковский — подгот. текста и коммент. Е. Ц. Чуковской. — М.: Сов. писатель, 1991. — 543 с.
  296. В. Российская история и герменевтическое непонимание // Свобод, мысль. — 1992. — № 10. — С. 17—36.
  297. Е.Н. Массовая культура XX века: очерк теорий // Полигнозис. — 2000. — № 2. — С. 77—96.
  298. Е.Н. Телевидение в контексте современной культуры : вопр. теории // Филос. науки. — 2000. — № 3. — С. 54—82.
  299. Шварг (Е.Л. Живу беспокойно.: из дневников / Евгений Шварц — сост., подгот. текста и примеч. К. Н. Кириленко. — Л.: Сов. писатель, Ленингр. отд-ние, 1990. — 751 с.
  300. С.В. Воспоминания // Декор, искусство. — 1996. — № 2/4. —С. 14—18.
  301. Шестаков В. П. Искусство тривиализации: некоторые проблемы массовой культуры // Вопр. философии. — 1970. —№ 12. — С.
  302. В.П. Мифология XX века : критика теории и практики буржуаз. «массовой культуры». — М.: Искусство, 1988. — 223 с.
  303. B.C. Из записной книжки василеостровца — Всякое разное // Нева. — 1995. — № 7. — С. 213—219.
  304. А. Русское зарубежье как историко-культурный феномен //Вопр. культурологии. — 2007. — № 4. — С. 13—16.
  305. В.Б. Гамбургский счет : статьи — воспоминания эссе (1914−1933) / В. Шкловский — предисл. А. П. Чудакова — коммент. и подгот. текста А. Ю. Галушкина. — М.: Сов. писатель, 1990. — 544 с.
  306. Ф. Эстетика. Философия. Критика: в 2 т. / Фридрих Шлегель — [сост., пер. с нем., вступ. ст. Ю. Н. Попова — примеч.
  307. А.В. Михайлова, Ю. Н. Попова. — М.: Искусство, 1983. —Т. 1. — 479 с. — Т. 2. — 447 с. — (История эстетики в памятниках и документах).
  308. Г. Г. Искусство как вид знания // Декор, искусство. — 1996. -- № 2/4. — С. 26—27.
  309. К.И. «Когда вы спросите меня.» / Клавдия Шульженко — лит. запись Г. Скороходова. — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия, 1985. — 222 с. — (Мастера искусств — молодежи).
  310. В.А. Вечное настоящее культуры : теорет. проблемы ист.-культур. процесса / В. А. Щученко — под ред. И. А. Голосенко. — СПб.: Изд-во СПбГТУ, 2001. — 231 с.
  311. Эволюция консерватизма: европейская традиция и русский опыт: материалы междунар. науч. конф., Самара, 26−29 апр. 2002 г. / редкол.: В. Дубина и др. — Самара: Самар. науч. центр, 2002. — 302 с.
  312. Н.Р. Пьесы — Интермедии / Николай Эрдман. Письма. Документы. Воспоминания современников. — М.: Искусство, 1990. -— 527 с.
  313. Юнг К. Г. Архетип и символ: перевод. / Карл Густав Юнг. — М.: Renaissance: JV EWOSD, 1991. — 299 с. — (Страницы мировой философии).
  314. Язвы Петербурга: сб. газ. фельетона конца XIX — нач. XX в.сост., подгот. текстов, вступ. ст. и коммент. Л. Я. Лурье. —Л.: ЛО СФК, 1990. — 143 с. — (Петербургское легкое чтение / Ленингр. отд-ние Сов. фонда культуры).
  315. Янов А. Л. Патриотизм и национализм в России, 1825—1921
  316. Александр Янов. — 2-е расшир. и доп. изд. «Россия против России». — М.: Академкнига, 2002. — 398 с.
  317. ЦГАЛИ. Ф. 2494. On. 1. Ед. хр. 215. Л. 3, 4.
  318. В.Г. Две рефлексии: европейская и российская традиции анализа феномена массовой культуры / В. Г. Лебедева. — СПб.: Нестор, 2008. —212 с. (13,25 п. л.)
  319. В.Г. Судьбы массовой культуры в России, вторая половина XIX первая треть XX века / В. Г. Лебедева. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. —355 с. (20,7 п.л.)
  320. Публикации в изданиях, включенных в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендуемых ВАК:
  321. Известия Санкт-Петербургской государственной лесотехнической академии). (0,33 п. л.).
  322. В.Г. Своеобразие формирования русского культурно-философского словаря в XIX веке / В. Г. Лебедева // Изв. СПбГЛТА. — СПб., 2004. — Вып. 171. — С. 180—186. (0,4 п. л.).
  323. В.Г. Антитеза «старое новое» в массовой культуре 20-х годов / В. Г. Лебедева // Изв. СПбГЛТА. — СПб., 2002. — Вып. 10(168). —
  324. С. 178—186. (0, 53 п. л.).
  325. В.Г. Русское зарубежье о массовой культуре в контексте 20−30-х годов / В. Г. Лебедева // Изв. СПбГЛТА. — СПб., 2000. — Вып. 8 (166). — С. 143—152. (0,66 п. л.).
  326. В.Г. Встреча с массовой культурой в истории общественной мысли России / В. Г. Лебедева // Изв. СПбГЛТА. — СПб., 1997. — Вып. 5 (163). — С. 200—205. (0,33 п. л.).
  327. Ю.Лебедева В. Г. Социокультурный бумеранг российской «колонизации» / В. Г. Лебедева // Изв. СПбГЛТА. — СПб., 1994. — Вып. 2 (160). — С. 161—169. (0,53 п. л.).
  328. Публикации в зарубежных изданиях:
  329. Valentina G. Lebedeva. Totalitarian and Mass Elements in Soviet Culture of the 1930-s / Valentina Lebedeva // Russ. social rev. -— 2003. — Vol. 44, no 6. N.-Y.— C. 51—81.(1,33 п. л.).
  330. Valentina G. Lebedeva. Totalitarian and Mass Elements in Soviet Culture of the 1930s. / Valentina Lebedeva // Russ. studies in histori. — 2003. — Vol. 42, no 2. N.-Y. — P. 66—96. (1,33 п. л.).
  331. В.Г. Мещанство / В. Г. Лебедева //Идеи в России Ideas in Russia Idee w Rosji: Leksykon rosyjsko-polsko-angielski.: w 5 t. / pod redakcja Andrzeja de Lazari, Ibidem, Lodz, 2003. — T. 5. — C. 170−174. (0,26 п. л.).
  332. Н.Лебедева В. Г. Встреча «Серебряного века» с «Железным»: (в контексте анализа массовой культуры) / В. Г. Лебедева // Slavia orientalis. —Rocz. 45 no 3, — 1996, —С. 88—91. (0,2 п. л.).
  333. Статьи и материалы в других изданиях:
  334. Социальная коммуникация: монолог, диалог, полилог: сб. науч. тр.: по материалам межвуз. науч.-практ. конф. 15−16 декабря 2006 г. / С.-Г1етерб. гос. лесотехн. акад.- сост. и отв. ред. В. Г. Лебедева. — СПб., 2007. — 124 с. (8,26 п.л.)
  335. В.Г. Экология интеллигенции: постановка проблемы.
  336. В.Г. Лебедева // Интеллигенция современной России: духовные процессы, исторические традиции и идеалы: сб. науч. тр.: по материалам междунар. науч. конф. 2005 г. / Иванов, гос. ун-т. — Иваново, 2005. — С. 104—108. (0,26 п. л.).
  337. В.Г. О смене парадигмы культурного развития российской империи во второй половине XIX века / В. Г. Лебедева // Клио. — 2004. -- № 2. — С. 155—168. (0,87 п. л.).
  338. В.Г. Искусство XX века. Методические указания и материалы. / В .Г. Лебедева. — СПб.: СПбГЛТА, 2003. — 17 с. (1,3 п.л.)
  339. Лебедева В. Г. Концепция культурно-исторических циклов
  340. В.Г. Тоталитарное и массовое в советской культуре 30-х годов / В. Г. Лебедева // Клио. — 2000. — № 1. — С. 152—162. (8,7 п. л.).
  341. Лебедева В. Г. Русское зарубежье на «пароме» «Россия Запад»
  342. В.Г. Лебедева // Русь, Россия и мировая цивилизация: сб. науч. тр.: по материалам Тринадцатой Всерос. заоч. науч. конф. / науч. ред. С. Н. Полторак. —СПб., 1999. —С. 145—148. (0,2 п. л.).
  343. В.Г. Молодежная субкультура России в хронотопе 20-х годов / В. Г. Лебедева // Гуманитар, вектор: вестн. Забайкал. отд-ния Акад. гуманитар, наук. — 1997. — № 1. — С. 36—43. (0,46 п. л.).
  344. В.Г. Культурология. От факта к смыслу культуры
  345. В.Г. Лебедева. — СПб.: СПбГЛТА, 1997. — 48 с. (3,2 п. л.).
  346. В.Г. Встреча Серебряного века с Железным : Иванов-Разумник о судьбе мещанства и массовой культуры / В.Г. Лебедева
  347. Иванов-Разумник. Личность. Творчество. Роль в культуре. / ред.-сост. В. Г. Белоус. — СПб., 1996. — С. 143—147. (0,27 п. л.).
  348. В.Г. Культурология : введение в теорию культуры / В. Г. Лебедева. — СПб.: СПбГЛТА, 1995. — 46 с. (3 п. л.)
  349. В.Г. Итоги XX века и взгляд в будущее / В. Г. Лебедева. — СПб.: СПбГЛТА, 1991. —22 с. (1,47 п. л.).
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?