Актуальность темы
исследования. В современных условиях противоречивого процесса становления многопартийной системы в России исследование деятельности политических партий, их идейно-политических и социальных основ, практических попыток осуществления программных и тактических установок приобретает особое значение и актуальность для политической науки. В этой связи вполне понятен и объясним всплеск научного внимания к опыту формирования и развития российских политических партий в первое десятилетие XX столетия, когда политическая элита, а точнее, политическая интеллигенция России после «Манифеста 17 октября 1905 г.» впервые в своей истории вступила на путь партийно-политической дифференциации и программно-тактического самоопределения. На фоне активного изучения указанных процессов в какой-то мере закономерным представляется и повышение исследовательского интереса к анализу политической доктрины Трудовой народно-социалистической партии1, действовавшей на исторической аре-не^в Ш7−1920годах.
Трудовая народно-социалистическая партия не принадлежала к числу крупных политических организаций и была весьма немногочисленной, но, тем не менее, она сыграла заметную роль в идеологических и социально-политических дискуссиях начала XX века в России, во многом определивших характер и направление развития становящейся российской политической науки.
1 Наряду с употреблением полного названия «Трудовая народно-социалистическая партия» в научно-исследовательской литературе встречаются случаи следующего именования партии: «народные социалисты», «либеральные народники», «энесы», «ТНСП», «НСП».
Теоретические труды и программно-политические документы народных социалистов в своей совокупности могут быть оценены как попытка синтеза социалистической идеи (развиваемой в русле традиций русского крестьянского народнического варианта социализма) и либеральных ценностей (осмысленных в контексте принципов западноевропейской политической философии либерализма). Основные программные установки народных социалистов свидетельствуют о попытке реализации чрезвычайно сложного социально-политического проекта самобытного, и в то же время не выпадающего из общемировых тенденций, исторического развития России. Подобного рода проекты интересны и актуальны для отечественной политической науки.
Следует отметить, что Трудовая народно-социалистическая партия как идейный и политический наследник народничества и вместе с тем как составная часть неонародничества сыграла известную роль в жизни России и несет, очевидно, соответствующую долю ответственности за исторические судьбы нашей страны, что ставит перед современным исследователем-политологом задачи изучения эволюции народнического социализма, динамики и трансформации его программных требований, истории внутренних и межпартийных противоречий в процессе российского партийного генезиса начала прошлого столетия и его трагического исхода после революции октября 1917 г. В данном контексте идеология и практика партии народных социалистов являют собой наиболее показательный пример, олицетворяющий в определенном смысле целую историческую веху, как в истории народнических идей, так и в интеллектуальной традиции дореволюционной России в целом.
Наконец, еще одним пунктом обоснования необходимости обращения к идейно-политическому наследию народных социалистов может быть признано то обстоятельство, что, как и в программах большинства политических партий первых двух десятилетий XX века, наиболее разработанной частью политической программы Трудовой народно-социалистической партии являлся социально-экономический раздел, положения которого были прямо связаны с отечественными конкретно-историческими реалиями. Все это придавало политической доктрине народных социалистов характер теории, связанной с практикой и адекватной масштабам и уровню практических проблем российской жизни. Такой ориентации на «жизнь» часто не достает современным политическим партиям и объединениям, имеющим в своем идейном арсенале лишь абстрактные и расплывчато-универсальные декларации, препятствующие эффективному партийному строительству в России и развитию в ней институтов подлинного гражданского общества.
Степень научной разработанности проблемы. До недавнего времени историографии, в собственном смысле этого слова, по исследуемой теме не было. И это вполне объяснимо — после оценок В. И. Ленина Трудовой народно-социалистической партии как партии, распространяющей «контрреволюционные идеи в виде роста обывательских настроений среди революционных партий», 2 говорить о причинах отсутствия исследований идеологии и политической доктрины народных социалистов в советской науке вряд ли нужно.
Что касается «небольшевистского» периода в изучении деятельности партии, то список работ, содержащих характеристику политической идеологии народных социалистов или отдельных ее моментов, невелик. Здесь можно назвать: написанную на материалах полицейских источников книгу А.И. Спиридовича3, посвященную преимущественно вопросам взаимоотношений народных социалистов и эсеровфрагменты воспоминаний П.Н. Милюкова4, уже в эмиграции оценивавшего либеральных народников как «доктринеров» и «идеалистов" — очерк П. П. Маслова, поме.
2 Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 14. С. 43.
3 См.: Спиридович А. И. Партия социалистов-революционеров и ее предшественники. 1886−1916. Пг., 1918.
4 См., напр.: Милюков П. Н. Воспоминания. М., 1991. С. 182−183,235 и др. щенный в третьем томе меньшевистского сборника «Общественное движение в России в начале XX века"5, а также полемические статьи представителей левого крыла в неонародничестве, лидеров эсеровской партии, выступавших с критическим анализом аграрных и тактических положений программы Трудовой народно-социалистической партии.6 Всем указанным работам, написанным в полемическом и далеком от объективности тоне, были присущи односторонность и схематизм в изложении политических принципов деятельности народных социалистов.
В послереволюционной науке отмеченные недостатки не были преодолены. Скорее, они были «сняты» путем замалчивания или полного игнорирования деятельности Трудовой народно-социалистической партии. После объявления в 1930;х гг. народничества «врагом марксизма» и соответствующих «сверок» научного курса с «курсом партии» история и политическая доктрина партии народных социалистов оставались на многие десятилетия «белым пятном» в советской научной литературе, и лишь в 1960;е гг. на ее страницах стали встречаться краткие упоминания о народных социалистах, причем сделанные вскользь, в связи с изучением деятельности эсеров и трудовиков.7 Более конкретно в содержательном плане о партии либеральных неонародников в эти годы было написано в.
5 См.: Маслов П. Народно-социалистическая партия (н.-с.-ы) // Общественное движение в России в начале XX века. СПб., 1914. Т. III. Кн. 5.
6 См., напр.: Вихляев П. А. Народно-социалистическая партия и аграрный вопрос И Наша мысль. СПб., 1907. Сб. 1- Чернов В. М. О народно-социалистической партии // На современные темы. СПб., 1906. № 3.
7 См.: Гусев КВ. Крах партии левых эсеров. М., 1963; его же. Партия эсеров: от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции. М., 1975; Комин В. В. История помещичьих, буржуазных и мелкобуржуазных партий в России. Калинин, 1970; его же. Банкротство буржуазных и мелкобуржуазных партий России в период подготовки и победы Великой Октябрьской социалистической революции. М., 1965; Колесниченко Д. А. Возникновение и деятельность трудовой группы // История СССР. 1967. № 4- ее же. Аграрные проекты трудовой группы в I Государственной думе // Исторические записки. М., 1968. Т. 82- Мещеряков В. Партия социалистов-революционеров. Ч. I—II. Пг.-М., 1922; Мороховец Е. А. Аграрные проекты российских политических партий в 1917 году. JL, 1929; Пергиин П. Н. Аграрная революция в России. Кн. 1. М., 1965; Трапезников СЛ. Ленинизм и аграрно-крестьянский вопрос: В 2 т. Т. 1: Ленинские аграрные программы в трех русских революциях. М., 1974; и др.
Истории русской экономической мысли"8, а также отдельных статьях, раскрывающих критический подход В. И. Ленина к тактическим и теоретическим положениям программы народных социалистов.9.
В ряду работ рассматриваемого периода отдельное место занимает книга В. Г. Хороса, в которой, хотя и в русле существовавших тогда идеологических стандартов, но вместе с тем основательно и детально, рассмотрены проблемы влияния марксизма на идеологию народничества, в том числе и на мировоззрение народных социалистов.10 Также особо следует отметить труды В. Н. Гинева, который в своих работах, посвященных, в первую очередь, анализу аграрного вопроса в неонародничестве, обстоятельно, с опорой на архивные и редкие источники исследовал интересующие нас проблемы. Несмотря на то, что ученый в целом уделил народным социалистам меньше внимания, чем эсерам и левым эсерам, необходимо отметить, что он впервые в отечественной историографии поставил и попытался решить проблему выявления специфики направления Трудовой народно-социалистической партии в неонародничестве.11.
8 См.: История русской экономической мысли. М., 1965. Т. III. Ч. 1.
9 См.: Колесниченко Д. А. В. И. Ленин о буржуазной демократии в России в период первой русской революции // Актуальные проблемы советской историографии первой русской революции. М., 1978; Смирнов В. Г. Критика программы партии народных социалистов в трудах В. И. Ленина // Борьба ленинской партии против оппортунизма. М., 1980; Назаренко С. И. В. И. Ленин об «эсеровских меньшевиках». К вопросу образования и классовой природы партии народных социалистов // Вопросы тактического и организационного руководства партии большевиков в период трех революций. М., 1980; Конев С. Н., Смирнов В. Г. Критика В. И, Лениным министерской деятельности народных социалистов во Временном правительстве // Ученые записки кафедр общественных наук вузов Ленинграда. История КПСС. Л., 1980. Вып. 19- и др.
10 См.: Хорос В. Г. Народническая идеология и марксизм. М., 1972. С точки зрения указанной проблематики, также можно отметить работу: Спирин JI.M. Крушение помещичьих и буржуазных партий в России. М., 1977. См.: Гинее В. Н. Из истории разработки аграрной программы социалистов-революционеров // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1972. Вып. IVего же. Февральская буржуазно-демократическая революция и аграрный вопрос у эсеров // Проблемы крестьянского землевладения и внутренней политики России. Дооктябрьский период. Л., 1972; его же. Аграрный вопрос и мелкобуржуазные партии в России в 1917 г. Л., 1977; его же. Борьба за крестьянство и кризис русского неонародничества 1902— 1914 гг. Л., 1983; и др.
Новый этап в изучении политических идей, проповедовавшихся народными социалистами, связан с именем московского историка Н. Д. Ерофеева, поставившего в центр своих исследований историю Трудовой народно-социалистической партии. Его глубокие и емкие работы по проблемам формирования и генезиса партии, ее идеологии, программы и тактики в целом ряде своих содержательных аспектов сохраняют важное научное значение и в.
19 наши дни. Неудивительно, что после рубежных для нашей страны событий начала 1990;х гг. именно его перу принадлежат статьи о народных социалистах в важнейших энциклопедических и справочных научных изданиях.13.
В 90-х годах прошлого столетия процесс изучения политической доктрины Трудовой народно-социалистической партии заметно усилился. В литературе этого десятилетия можно наблюдать не только пересмотр существовавших ранее подходов, обусловленных необходимостью следовать марксистским догмам в обществознании, но и повышение научного интереса как к деятельности партии в целом14, так и творческому наследию ее отдельных лидеров в частности.15 Для историографии 1990;х гг. в целом характерно стремление ввести в научный оборот новый фактический материал, вернуть на страницы книг и журналов «забытые» имена, найти новых подходы и методы в исследовании заявленной проблематики.
12 См.: Ерофеев Н. Д. Аграрная программа журнала «Русское богатство» в начале XX века // Вопросы истории СССР. М., 1972; его же. Либеральные народники журнала «Русское богатство» в 1905 г. // Вестник МГУ. Серия 8: История. 1973. № 3- его же. Народные социалисты в первой русской революции. М., 1979.
13 См.: Ерофеев Н. Д. Народные социалисты // Политическая история России в партиях и лицах. М., 1994. С. 74−92- Аноприева Г. С., Ерофеев Н. Д. Трудовая народно-социалистическая партия // Политические партии России. Конец XIX — первая треть XX в. Энциклопедия. М., 1996. С. 619−626. См. также: Аноприева Г. С., Ерофеев Н. Д. Народные социалисты // Кентавр. 1995. № 1.
14 См.: Протасов Л., Протасова О. Народные социалисты // Родина. 1994. № 10. С. 76−81- Леонов М. И. Пролетарский и крестьянский социализм в России на рубеже XIX—XX вв. Самара, 1993.
15 См.: Иогансон Е.Н. В. Мякотин: историк и народный социалист // Свободная мысль. 1993. № 4. С. 107−117.
Достигнутый на сегодняшний день отечественной наукой уровень «энесоведения» отражен в работах самарской исследовательницы А. В. Сыпченко, которая более десяти лет скрупулезно и методично занимается целенаправленным исследованием истории Трудовой народно-социалистической партии и связанных с ней сюжетов.16 Несомненной заслугой А. В. Сыпченко является подготовка первой в российской литературе исторической монографии о народных социалистах, охватывающей хронологически период до 1917 г., 17 а также, что, на наш взгляд, наиболее важно, издание сборника документов и материалов по истории Трудовой народно-социалистической партии.18.
Из новейших работ, связанных с изучением идейного наследия народных социалистов нельзя не отметить работу O.JI. Протасовой, посвященную жизненному и творческому пути главного идеолога и автора большинства принципиальных документов Трудовой народно-социалистической партии, А. В. Пешехонова.19 С точки зрения занимающих нас вопросов, наибольший интерес в данном исследовании вызывает параграф о решении Пешехоновым проблемы аграрной реформы в России, а также оценки деятельности этого выдающегося политического деятеля.
16 См.: Сыпченко А. В. Энесы и Государственная дума // Самарский земский сборник. Вып. 4. Самара, 1996; ее же. Народно-социалистическая партия в 1907;1917 гг. Дисс.. к. и. н. Самара, 1996; ее же. Состав народно-социалистической партии в 1907;1917 гг. // Философские, технические, методические и социальные аспекты преподавательской, научной и производственной деятельности. Межвуз. сб. Вып. 2. Самара, 1997; ее же. Энесы и столыпинская аграрная реформа // Там же. Вып. 3. Самара, 1998; ее же. Народные социалисты и земство // Актуальные проблемы преподавания российской истории в университетах России и США: Тезисы докладов российско-американского симпозиума. Самара, 1998; и др.
17 Сыпченко А. В. Народно-социалистическая партия в 1907;1917 гг. М., 1999. Процесс развития партии народных социалистов в период после первой русской революции в отечественной научной литературе не рассматривался специально (в упомянутой добротной работе Н. Д. Ерофеева представленный материал ограничивается периодом до 1907 г.).
18 См.: Трудовая народно-социалистическая партия: Документы и материалы / Сост. А. В. Сыпченко, К. Н. Морозов. М., 2003.
19 См.: Протасова O.JI. А. В. Пешехонов: Человек и эпоха. М., 2004. го деятеля российской истории начала XX века на посту министра продовольствия во Временном правительстве.
Как следует из вышеприведенного анализа историографии темы, изучение политической доктрины Трудовой народно-социалистической партии, истории ее создания и развития, творчества лидеров народных социалистов, вопросов места и роли партии в политической истории России, имеет устойчивую тенденцию к росту. Однако нельзя не заметить, что большинство работ в этой сфере исследований носят конкретно-исторический характер, и лишь в отдельных случаях мы имеем дело с элементами политологического анализа обозначенных тем. Достигнутые на сегодня современной наукой уровень и степень изученности деятельности народных социалистов позволяют, на наш взгляд, обратиться к исследованиям теоретического и обобщающего характера, первым из которых вполне может стать изучение идеологических оснований и политических принципов деятельности Трудовой народно-социалистической партии.
Цель и задачи диссертационного исследования.
Актуальность темы
степень разработанности проблемы определили тему настоящего исследования, его цель и задачи. Потребность в освоении малоизученных идейно-теоретических и политических положений народных социалистов предполагает основной целью работы характеристику и комплексный ис-торико-политологический анализ политической доктрины Трудовой народно-социалистической партии как оригинальной системы мировоззренческих, теоретических и политико-практических установок, синтезирующей наиболее позитивные стороны социалистической и либеральной российских традиций.
Достижение данной цели потребовало решения следующих исследовательских задач: проследить основные линии преемственности и выявить сущность идейно-политической трансформации народнического социализма на рубеже XIX—XX вв.еков в творчестве общественных деятелей и публицистов журнала «Русское богатство» — будущих основателей партии народных социалистов;
• охарактеризовать социально-исторические предпосылки и особенности идейного и организационного самоопределения либеральных народников, создания и генезиса легальной политической партии народных социалистов;
• проанализировать идейно-политическое содержание и выделить специфику социалистического идеала, обосновываемого представителями Трудовой народно-социалистической партии;
• реконструировать и проанализировать основные положения политической и социально-экономической программы Трудовой народно-социалистической партиираскрыть сущность подхода народных социалистов к вопросам тактики легальной политической борьбы и путей достижения социально-политического идеаларассмотреть вопросы политической теории и практики русского революционного движения начала XX в., связанные с отношением Трудовой народно-социалистической партии к политическому экстремизму и террору как средству политической борьбы.
В контексте заявленных цели и задач диссертационная работа предполагает в ряде моментов дескриптивный уровень анализа и направлена в первую очередь на систематическое и формализованное изложение политических идей и программных требований народных социалистов, а также уточнение имеющихся в научной литературе оценок и мнений по данной теме.
Согласно этому, объектом настоящего исследования явилась политическая доктрина Трудовой народно-социалистической партии — оригинальный и в целом позитивно ориентированный комплекс идей, направленный на коренное эволюционное преобразование политической и социально-экономической систем российского государства.
Предмет исследования раскрывается в процессе политологического анализа теоретических оснований идеологии партии народных социалистов, ее основных программных требований, представлений о социалистическом идеале и стратегии основополагающих социально-политических реформ (в первую очередь, аграрной), вопросов тактики и средств реализации задач партии и т. п., выработанных усилиями лидеров-теоретиков и организаторов Трудовой народно-социалистической партии.
Научная новизна диссертации, таким образом, заключается в проведении комплексного историко-политологического анализа теоретических и практико-политических принципов и положений политической доктрины Трудовой народно-социалистической партии, что в целом впервые является предметом специального рассмотрения в исследовательской литературе по политическим наукам и реализуется в настоящей работе в следующих элементах новизны:
• обозначены основные аспекты идейно-политической эволюции народничества в конце XIX — начале XX вв. в сторону сближения с либеральной идеологией и снижения степени революционаризма и радикализма в русском освободительном движении, что наиболее четко нашло свое отражение в мировоззрении и идеологии будущих основателей Трудовой народно-социалистической партии, объединенных вокруг редакционного комитета народнического журнала «Русское богатство" — прослежены основные вехи организации и формирования открытой политической партии народнического толка в контексте сложных межпартийных процессов и идейной самоидентификации лидеров будущей партии, сознательно выработавших программные требования синтетического характера и ориентировавшихся на меняющиеся политические и социально-экономические условия развития российского общества начала прошлого столетияпроанализированы мировоззренческие и теоретические основы неонароднического социалистического идеала, по сути явившегося реализацией оригинального политико-идеологического проекта, вобравшего в себя наиболее положительные и привлекательные в нравственно-этическом плане ценности социалистического и либерального направлений в русской политической мыслипроведена реконструкция, раскрыта сущность трактовки основных политических проблем (революции, ее движущих сил, народовластия, государственного устройства, аграрной реформы и др.), находившихся в центре внимания идеологов либеральных народников и нашедших свое выражение в основополагающих требованиях программы Трудовой народно-социалистической партии;
• рассмотрены проблемы возможных путей достижения социально-политического идеала народных социалистов, на основании чего обоснован вывод об оригинальности выработанного ими подхода к данному вопросу, заключающийся в гибком и творческом сочетании тактических компромиссов и стратегических принципов, политических установок и нравственных убежденийохарактеризованы проблемы политического экстремизма и террора как средства достижения политических целей, а также границ их применения в представлении лидеров народных социалистовпоказано неоднозначное отношение Трудовой народно-социалистической партии к идеологии и практике террора, оценивавшейся народными социалистами в зависимости от конкретно-исторических условий, целей и возможных результатов использования радикальных и террористических методов в освободительном движении уточнен ряд оценок народных социалистов, имеющихся в научной литературе (об идеологическом содержании их политической деятельности (JI.M. Спирин), цельности концепции социализма Трудовой народно-социалистической партии (А.В. Сыпченко) и др.), а также введены в контекст истории политической науки документы, важные для адекватной интерпретации политической доктрины партии народных социалистов (протоколы заседаний III конференции народно-социалистической партии (июль 1907 г.), объединенных заседаний I Всероссийского съезда народно-социалистической партии и VI Всероссийского съезда Трудовой группы (21 и 22 июня 1917 г.) и др.).
Методологической основой исследования послужили: социокультурный подход, при котором политическая доктрина Трудовой народно-социалистической партии была представлена как исторически обусловленный противоречивый идейный феномен, имеющий мировоззренческий, культурно-исторический, политико-правовой, социально-психологический и другие аспекты, связанные единством некоторых общих принциповконкретно-исторический подход, общие методы реконструкции, сравнительного и комплексного анализа, позволившие в публицистическом и партийно-политическом творческом наследии идеологов Трудовой народно-социалистической партии отыскать и выделить целый ряд теоретических и политико-практических проблем, ориентированных на необходимость синтеза либеральной и социалистической идей и в силу этого оригинальным образом вписывающихся в контекст развития русской политической мысли конца XIX века — начала XX вв.- теоретические обобщения и выводы трудов отечественных исследователей, посвященных изучению конкретных проблем политической истории России и истории русской социально-политической мысли XIX—XX вв.
Практическая значимость работы. Результаты диссертационного исследования могут послужить одной из отправных точек более углубленного изучения как идейно-политических и социальных принципов партии народных социалистов, так и политических и идеологических процессов, протекавших в России в начале XX века, а также способствовать дальнейшему осмыслению рассмотренных в диссертации проблем. Кроме этого, выводы, изложенные в работе, могут быть использованы в учебном процессе, при разработке учебных курсов, организации спецкурсов по истории общественной мысли России.
Апробация работы. Основные положения диссертации нашли отражение в публикациях автора, а также выступлении на Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых МГУ им. М. В. Ломоносова «Ломоносов-2004» (апрель 2004 г.).
Диссертация была обсуждена на заседании кафедры Истории социально-политических учений философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова и рекомендована к защите.
Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, содержащих шесть параграфов по два в каждой, заключения и списка использованной литературы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Итак, в результате проведенного исследования в настоящей работе мы пришли к следующим выводам и обобщениям.
Политическая доктрина Трудовой народно-социалистической партии имела своими теоретическими и идейными истоками идеологию русского крестьянского народнического социализма. Эволюция последнего к концу XIX века привела к тому, что сформировавшееся в нем течение либерального народничества поставило перед собой задачу синтеза социальной и либеральной идеи, причем сама постановка этой задачи была обусловлена, по мнению лидеров будущей энесовской партии, как практическим, так и теоретическим опытом освободительного движения в России в предшествующие десятилетия. При этом позиция идеологов либерального народничества, сгруппировавшихся вокруг журнала «Русского богатства», возглавляемого с начала 1890-х гг. Н. К. Михайловским, сводилась к постановке перед российским обществом задач завоевания необходимого минимума гражданских и политических свобод. Из двух возможных путей их решения — мирного, эволюционного и насильственного, революционного — безусловное предпочтение неонародники оказывали первому из них. Революционные способы борьбы прямо и решительно отвергались лидерами народничества.
При этом свою роль как оппозиционного самодержавию движения идеологи «Русского богатства» видели в том, чтобы путем просвещения и образования народных масс воспитывать в них осознанное неприятие несправедливого общественного и государственного устройства России, побуждать их к протесту и действиям по отстаиванию своих интересов, а также оказывать воздействие непосредственно на правящие круги с тем, чтобы они пришли к выводам о пагубности существующего положения вещей и необходимости политических и конституционных реформ.
Идя на сотрудничество с либеральными слоями российского общества, представители народничества были вынуждены отказываться от ряда идейных позиций, характерных для революционной интеллигенции 1870−1880-х гг. В первую очередь, это касалось вопроса о совместимости требований политического и социального свойства в деятельности народнических партий и организаций. Если ранее это вопрос решался исключительно в пользу того, чтобы проводить политические и социальные преобразования одновременно, то теперь, с изменением тактических принципов народников, речь шла о том, чтобы не выдвигать на первый план проблемы социального характера и, сглаживая или обходя молчанием наиболее «острые углы» (например, вопрос об экспроприации собственности), отложить их обсуждение (а значит, и решение) на неопределенное будущее.
В результате, социально-политические идеи и воззрения группы писателей и публицистов народнического толка, идейно и организационно сформировавших в период 1905;1906 гг. народно-социалистическую партию, представляли собой интересный и подвижный комплекс взглядов и позиций, характеризующийся явно просматриваемой в их деятельности тенденцией к синтезу и объединению самого возможно широкого спектра оппозиционных легальных политических сил, начиная от представителей эсеровской партии и заканчивая умеренным крылом либерального движения.
Явившись идейными преемниками легального народничества, лидеры умеренного неонародничества в своем творчестве ориентировались на демократические и социалистические цели конституционного преобразования России, политического освобождения страны, уничтожения эксплуатации, проведения аграрной реформы и т. п. При этом формы и методы борьбы с самодержавием, которые проповедовали публицисты круга «Русского богатства», носили четко выраженный эволюционно-реформистский и либеральный по своей сути характер. Отталкиваясь от наследия традиционного народничества, будущие энесы в ходе активной общественно-публицистической деятельности и интенсивного обмена мнениями как с радикальными, так и либеральными силами в российском обществе, сумели приспособить и трансформировать ряд идеологических требований классического «русского социализма» к новым конкретно-историческим условиям крестьянско-буржуазного развития России начала XX века, выступив сторонниками синтеза социальной и либеральной идеи.
В свете подобной эволюции народничества в сторону легально-реформистской деятельности публицисты «Русского богатства», не взирая на трудности в формировании открытой народнической организации и неблагоприятную обстановку в условиях революционных потрясений, последовательно и неуклонно шли по пути создания своей партии, которая и была образована осенью 1906 г. Начиная приблизительно с зимы 1907 г. можно говорить не только об идейно-политическом влиянии на российское общество идеологии либерального народничества, представленного преимущественно теоретиками из журнала «Русское богатство», но и о ее воздействии на реальные политические процессы в России начала XX столетия, когда по окончании формирования народно-социалистической партии на арену политической борьбы самобытный либерально-социалистический проект развития страны в лице энесов вступил в качестве малочисленной, но идейно определившейся и структурно организованной политической силы.
При этом следует подчеркнуть, что энесы мало внимания уделяли проблемам концептуального характера и теоретического обоснования социалистических идеалов. В их системе идейных приоритетов принципиальным было иное направление мысли, а именно — выработка практических и программных действий в согласовании с конечными целями своей деятельности. Иными словами, к делу освободительной борьбы и идущей вслед за ней преобразовательной работой народные социалисты подходили, отталкиваясь от потребностей практики, исторических обстоятельств, социальных вызовов времени, но никак не от абстрактных и умозрительных представлений о должном, схематических и логически выверенных выводов.
Идеологи неонародничества объявляли себе приверженцами учения «эволюционного социализма». В этом пункте политической доктрины энесов их идейное наследование традициям «русского социализма» Герцена, Чернышевского, Лаврова и др. смыкается с восприятием традиций европейского эволюционного социализма. Основными следствиями такого подхода явилось то обстоятельство, что энесы особые надежды возлагали на «надлежащую государственную организацию», видя в государственно-правовой сфере единственно реальную область возможных свершений и преобразований. Иными словами, переход общества к социализму энесы предполагали осуществить с помощью государства, которое со временем должно было быть реорганизовано и перестроено как подлинно демократическое, основанное на действительном народовластии.
Идея государственности, убеждение в необходимости и важности государственной власти как активного участника исторического движения к будущему обществу отличали энесов от других российских социалистических партий (эсдеков и эсеров) и в какой-то мере сближали их с кадетами, также уповавшими на особую роль государства в коренном преобразовании России.
Проект государственно-политического устройства в том виде, как он был представлен в программе партии народных социалистов, представлял собой попытку обоснования доктрины синтетического характера, выходящей за рамки интернационального, но при этом строго классового социалистического комплекса идей, и претендующей на включение в свой идейный арсенал ценностей иных современных идеологических течений, в первую очередь, либерального. Энесовский проект можно охарактеризовать как типичный либерально-демократический вариант функционирования политико-правовой системы государства, принципы которого при этом вовсе не обязательно являлись для энесов безусловным руководством. Окончательное и безоговорочное закрепление законом любого из предложенных ими права или положения оставалось за народом России. Проще говоря, исходя из своего принципиального тезиса о том, что судьба народа может быть устроена только самим народом, партия энесов требовала созыва Учредительного собрания, которое единственное обладало бы всей полнотой власти для устройства политической и социальной жизни страны.
Что касается такой важнейшей части политической доктрины ТНСП, как аграрная программа, то она, впрочем, как и весь комплекс политических, социальных, экономических идей и требований энесов отражали принципиальную для них установку на необходимость учета уровня реального развития производительных сил, конкретной экономической ситуации и изменившихся условий социокультурного развития России. Будучи социалистической по своей направленности, программа НСП представляла собой при этом своеобразную попытку нахождения оптимального сочетания народнического социализма и государственно-либеральной доктрины, теоретических выводов и требований эпохи, в силу чего идеология и дух деятельности энесов несли в себе значительный потенциал позитивного сотрудничества на почве возможной «притирки» и взаимодополнения в человеческой жизнедеятельности либерально-индивидуалистических и социалистически-коллективистских ценностей.
Основным мероприятием в области аграрных преобразований народные социалисты считали национализацию, т. е. передачу всей земли в собственность всего народа или, что было для энесов то же самое, в собственность государства. Таким образом, выступая за национализацию земли, не исключая и надельной крестьянской, идеологи либерального народничества отвергали эсеровский вариант социализации, т. е. закрепления за крестьянской общиной прав по распоряжению землей. Согласно А. В. Пешехонову, автору основных аграрных документов ТНСП, последнее — прерогатива государственных органов, и только они должны обладать полномочиями распределения земель как на общегосударственном, так и на местном уровнях власти. При этом, разумеется, находясь в русле общенароднической традиции оценки общины как социального института, в наибольшей степени способствующего развитию социалистических элементов в деревне, он не исключал ее использования в аграрной реформе и настойчиво указывал на необходимость учета общинных навыков в деле решения крестьянского вопроса.
Кроме того, следует особо отметить, что программа энесов была гибкой в тактическом плане и предполагала определенные уступки, допускавшиеся с учетом конкретных условий и обстоятельств социально-экономического и политического положения страны. Эти уступки, которые, по мнению лидеров энесов, неизбежны на долгом пути к социализму, являются необходимыми, но временными. Социализм, к которому тяготели народные социалисты, основывался в программно-тактическом отношении исключительно на этических и моральных принципах, которые и задавали организационные и практические начала деятельности их партии. Следовать «властным велениям разума и совести» — такова отправная точка всего комплекса как теоретических, так и практических мероприятий НСП. Внимание к «каждому отдельному случаю», учет текущих обстоятельств и расклад имеющихся политических сил — в таком виде можно сформулировать исходные тактические принципы народных социалистов. Однако вместе с тем, энесы уделяли самое серьезное внимание тактическим вопросам и старались вырабатывать «линию» партийной деятельности не только в каждом отдельном случае с учетом конкретных условий текущей политической ситуации, но и находить предлагаемым решениям твердое основание в виде принципиальных теоретических и программных выводов относительно своих конечных социалистических целей.
Наиболее явственно обозначенный подход к вопросам тактики проявился в отношении энесов к политическому экстремизму и террору. Несмотря на то, что партия народных социалистов была единственной партией народнического типа, исключившей из своей тактики политический террор, ее отношение к террору было не всегда однозначным и в своем развитии прошло ряд этапов. Первоначально непосредственные предшественники энесов (группа «Русского богатства») вслед за эсерами придавали террору важное значение в подъеме общественного настроения и развитии массовой борьбы. Симпатизируя террористическим средствам борьбы, они оказывали определенное содействие Боевой организации ПСР. В период первой русской революции народные социалисты сочувственно относились к террору как к допустимому средству борьбы против той репрессивной правительственной системы, которою он был порожден, однако исключали его из собственного арсенала. Предпочтение мирной тактики — логическое звено их концепции. После поражения революции 19 051 907 гг., разоблачения «азефовщины» и убийства Столыпина энесы пришли к полному отрицанию террора как допустимого средства политической борьбы. В основе этой позиции лежали идеи гуманизма, нравственности и морали, ставшие важнейшими компонентами политической доктрины и социально-политической концепции народных социалистов.
Изучение теоретических и программных установок энесов, их подхода к теории классов, идеи государственности, оценки современного им капитализма и перспектив развития страны, соотношения эволюции и революции, модели решения аграрного вопроса, аргументации роли демократизации и гуманизации общества как предпосылки осуществления социалистического идеала, миролюбивого («интеллигентного»), свободного от демагогии и популизма характера деятельности народно-социалистической партии и т. п. является сегодня одной из насущных и интереснейших задач современной историко-политологической науки и может способствовать выработке объективной и, что самое главное, адекватной картины развития отечественной политической мысли прошлого, в котором таятся первоис-токи многих политических и социальных проблем настоящего.
