Преамбула. 
Феномен Восточной Деспотии

Обычно термин «Феномен» понимают в значениях данных В. И. Далем: 1) явленье, случай, событие в природе. 2) редкое, необычайное явленье. Первое определение, как правило, используют в естественных науках, например, в физике — феномен колебания маятника. Нас же будет интересовать второе — и только второе определение, так данная работа могла бы называться: «Восточная деспотия, как редкое, необычайное явление». Теперь разберемся, что именно мы примем за восток и в какой период времени. Согласно археологическим находкам приблизительно с 4-ого века до нашей эры люди начали заселять территории Южной и Восточной Азии, Северной и Северо-восточной Африки. Именно там стали возникать крупные города, разные политические образования, такие как Египетское царство, Старовавилонское царство, Аккадское, Персидское царство. Их историю разные исследователи заканчивают по-разному — одни завоеваниями Александра Македонского, другие 1 в. до н.э.

Из разных письменных источников: «речения Иппувера», «История Египта» Манефона, «Законов царя Хаммурапи», «Ветхого завета», «Легенды о Гильгамеше», «Рассказов Синухе», кроме того из археологических источников (к ним можно отнести зиккураты в Месопотамии, город Ахетатон в Египте), из нумизматических источников — ученые находят разные монеты, например дарики, изготовлявшиеся при Дарии первом в Персии, из всех этих и многих других источников мы можем составить себе некоторое впечатление о Древнем востоке. Правда в анализе письменных источников всегда стоит учитывать, что и по сей день ученые спорят к какому периоду времени относятся описываемые события (например, в речении Иппувера), и имели они или нет место быть, кроме того письменные источники, часто весьма однобоко показывают действительность — так по царским надписям Египетских фараонов, мы можем узнать в основном только о военных походах. Археологических источников часто бывает мало, и доходят они в плохом состоянии (как с Месопотамией), однако, тем не менее, понять политическое устройство разных образований Древнего востока, разобраться можем ли мы говорить о феномене Восточной деспотии, и везде ли на востоке была деспотия, на основании источников мы можем. Но что такое деспотия? Деспотизм, деспотия, деспот (др. греч. деурпфЯб — неограниченная власть, от деурьфзт — владыка). Впервые этот термин использовал Аристотель в «Политике», как раз сравнивая Персию, с греческими государствами, именно Аристотель заметил отличия греческой тирании от Персидской деспотии. При деспотии вся полнота власти принадлежит наследственному монарху, так что он может вмешиваться даже в частную жизнь своих подданных, монарху, правящему при помощи большого бюрократического аппарата. Можно ли говорить, что в перечисленных государствах древнего востока была деспотия, и если была, то была ли она схожей?

Еще Аристотель заинтересовался специфической формой правления на Востоке, подробно описать существовавшие на востоке политические образования пытался в своей «Истории» Геродот, интересовался вопросом восточной деспотии и Платон, то есть считать, что восточные государства ведут схожую политику, начали еще в античности. В Средние века интерес к древнему востоку угас. Примерно в XVIII веке Ш. Монтескье в книге «О духе законов» признал существование трех форм правления: монархии, аристократии и деспотии. После чего в деспотичные государства включил восточные, так он был первым, кто в общемировую схему включил государства Востока. В XIX-ом веке были сделаны важные географические открытия. Именно в XIX-ом веке была найдена и расшифрована надпись на Реттском камне, что дало большой прогресс в изучении египтологии, что породило множество трудов по египтологии, были изданы разные словари (например, иероглифическо-демотический словарь Г. Бругша). Кроме того именно в XIX-ом веке была расшифрована Бехистунская надпись, что также дало существенный прорыв в изучении народов Месопотамии.

С XIX-ого по XXI-ый век ученые все больше и больше анализируя политические образования на Древнем Востоке стали приходить к выводу, что они имеют много общего. Так осветил проблему Восточной деспотии Гегель в «Философии истории». Сторонники Марксизма так же активно занимались изучением истории древнего востока. В своих работах Энгельс, К. Маркс так же сходились во мнении, что есть некоторые факторы, по которым мы можем говорить о наличии чего-то общего у Восточных стран, в частности система правления, правда, несмотря ни на что, они утверждали, что и на Востоке есть прогресс правда очень медленный. В XX веке была предпринята попытка К. А Виттфогеля объединить вообще все Восточные или хотя бы имеющие какое-нибудь отношение к востоку государства, однако его труд вызвал массу негативных откликов. В настоящее время существование Восточной деспотии считается доказанным фактом, она даже обозначена особым термином — классическая деспотия. Можно ли говорить, что в перечисленных государствах древнего востока была деспотия, и если была, то была ли она схожей? Как видим, решить поставленную проблему пытались многие, и, тем не менее, она продолжает оставаться актуальной, каждый исследователь по-разному смотрит на поставленную задачу, и каждый приводит свои аргументы.