Ф. Энгельс и К. Маркс обосновали диалектико-материалистические подходы к исследованию социума. В общем контексте их взглядов, индустриальный город выступал знаком исторического процесса, являлся шагом на пути строительства социализма и экономического развития, разрушал «идиосинкразию сельской жизни» и был местом объединения пролетариата, формирования «классового сознания», социальной революции. Именно в городах появился и достиг большой численности рабочий класс, который столкнулся в нем лицом к лицу со своими эксплуататорами. Здесь начинают свое развитие элементы «классовой борьбы», здесь же они достигают своего наибольшего проявления и происходит превращение пролетариата «из класса в себе, в класс для себя». Для Ф.
Энгельса и К. Маркса индустриальный город представляет собой отражение сущностных черт капиталистического метода производства. Город — это центр нового разделения труда, организации производства и новых технологий, который представлен разделением на два доминирующих класса: пролетариат и буржуазию. Города становятся ареной классовых конфликтов и отражают монополизацию капитала, крушение мелких фирм и их поглощение крупными. Следовательно, город в их концепции является не причиной, а толькоодной из черт капитализма. Резюмируя вышеприведенные классические концепции и подходы к рассмотрению города, можно сделать следующий вывод: «город» представляет собой организованную по принципам социального порядка систему, которая постоянно функционирует и эволюционирует. Данная система представлена в виде больших масштабов поселения с развитой социально-пространственной структурой, в которой важное значение имеет многоаспектная жизнь (политическая, экономическая, культурная и т. д.) разнородно представленного социума. Город оказывает воздействие на человека, организуя его реальность, влияя на его представления.
