Православие. 
География населения с основами демографии

Как одно из направлений христианского вероучения православие оформилось в первые века новой эры в восточных провинциях Римской империи. Окончательно догматы православия были закреплены на Вселенских соборах в IV⁷—IX вв. и с тех пор не изменялись¹. В отличие от католиков православные не признают догмата о непогрешимости Папы Римского и его главенстве над всеми христианами, разрешают брак для священников («белого духовенства»), почитают иконы и имеют обрядовые особенности. Православная церковь состоит из 15 самостоятельных поместных (автокефальных) церквей, административно (канонически) полностью независимых друг от друга^[1][2]. Большинство автокефальных церквей являются «национальными», т. е. имеют приходы преимущественно в пределах одного, «своего» государства (Грузинская, Сербская, Болгарская, Румынская и другие церкви), некоторые — находятся в странах, где православные христиане составляют сегодня лишь незначительную часть населения (Константинопольская, Антиохийская, Александрийская, Иерусалимская церкви). Особое положение в связи с этим занимает Русская православная церковь (РПЦ), которая является не только крупнейшей православной церковью мира по количеству приходов и верующих, но и крупнейшей христианской конфессией на территории сразу нескольких государств (Россия, Украина, Белоруссия, Казахстан, Молдавия и др.).

Исторический экскурс

После захвата турками-османами Константинополя в 1453 г. и падения Византии Вселенский (Константинопольский) православный патриарх оказался в полной зависимости от турецкого султана. Россия в тот момент оказалась единственным в мире независимым православным государством. Венчавшись на царство в 1547 г., Иван IV Грозный воспринял не только византийскую традицию, но и идеологию великой империи, внемля словам старца Филофея о том, что «…Москва есть третий Рим, а четвертому не бывать…» Для этого было необходимо получить полную церковную независимость и избрать собственного патриарха. В 1589 г. Вселенский патриарх Иеремия II, прибывший за год до этого в Москву, присвоил патриаршее достоинство митрополиту Иову. Православными соборами в Константинополе 1590 и 1593 гг., в которых приняли участие другие православные иерархи восточных церквей, установление Московского патриархата было подтверждено.

В середине XVII в. в РПЦ происходит раскол, вызванный реформами патриарха Никона, старавшегося привести обрядовые стороны церковной жизни в соответствие с каноном, установившимся к тому времени у греческого духовенства на территории бывшей Византии. Та часть православного населения и духовенства Руси, которые отказались от «нововведений», была предана анафеме на Поместных соборах РПЦ в 1656—1666 гг. и стала именоваться «раскольниками» или «старообрядцами».

Среди народов, исповедующих православие, необходимо выделить греков, сербов, черногорцев, болгар, македонцев, румын, молдаван, гагаузов, русских, украинцев, белорусов, грузин. В странах, где перечисленные этносы составляют большинство населения, православие является основной конфессией. В России, кроме русских, православие является доминирующей религией у чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов, коми, карел, комипермяков, осетин, якутов. В меньшей степени православие распространено у татар (субэтносы кряшен и нагайбаков), калмыков, кабардинцев, бурят; а за пределами России — у абхазов, албанцев и алеутов. Часть населения Леванта (5—10% арабов Палестины, Ливана, Иордании и Израиля) также относится к православным христианам (рис. 11.4). В начале XXI в. общая численность православных христиан в мире составила около 250—300 млн человек (3,4—4,1% населения Земли), из которых более 100 млн проживает в России (75% населения), 27 млн — на Украине, 19 млн — в Румынии, 11 млн — в Греции.

• [1] Во многом по этой причине в западноевропейской традиции православная церковь получила название «ортодоксальной» (Orthodox church).
• [2] В состав некоторых автокефальных православных церквей могут входить автономныецеркви, имеющие самостоятельность в вопросах внутреннего управления.