Проблемы образования и новые парадигмы образования

И зарубежные, и отечественные ученые отмечают, что система образования не удовлетворяет современным требованиям и вследствие этого находится в состоянии кризиса.

Суть мирового кризиса образования видится прежде всего в обращенности сложившейся системы образования (так называемое «поддерживающее обучение») в прошлое, ориентированности ее на прошлый опыт, отсутствии ориентации на будущее.

Современное развитие общества требует новой системы образования — «инновационного обучения», которое сформировало бы у обучаемых способность к проективной детерминации будущего, ответственность за него, веру в себя и свои профессиональные способности влиять на это будущее.

В нашей стране кризис образования имеет двойную природу. Во-первых, он является проявлением глобального кризиса образования. Во-вторых, он происходит в обстановке и под мощным воздействием кризиса государства, всей социально-экономической и общественно-политической системы. Система российского образования, в том числе высшего образования, имеет свои достоинства и недостатки. Перечислим положительные «наработки» российской высшей школы:

• — она способна осуществлять подготовку кадров практически по всем направлениям науки, техники и производства;
• — по масштабам подготовки специалистов и обеспеченности кадрами она занимает одно из ведущих мест в мире;
• — она отличается высоким уровнем фундаментальной подготовки, в частности по естественнонаучным дисциплинам;
• — она традиционно ориентирована па профессиональную деятельность и имеет тесную связь с практикой.

Таковы преимущества российской образовательной системы высшей школы (ВШ).

Однако четко осознается и тот факт, что реформирование высшей школы в нашей стране — настоятельная необходимость. Проблема долговременного развития высшего образования не может быть решена только за счет реформ организационно-управленческого и содержательного характера. В связи с этим все настойчивее встает вопрос о необходимости смены парадигмы образования.

Мы остановили свое внимание на концепции, разработанной учеными Международной академии наук высшей школы (АНВШ) В. Е. Шукшуновым, В. Ф. Взятышевым и др. По их мнению, научные истоки новой образовательной политики следует искать в трех сферах: в философии образования, в науках о человеке и обществе и в «теории практики» .

Философия образования должна дать новое представление о месте человека в современном мире, о смысле его бытия, о социальной роли образования в решении ключевых проблем человечества.

Науки о человеке и обществе (психология образования, социология и другие) нужны, чтобы иметь современное научное представление о закономерностях поведения и развития человека, а также модель взаимодействий между людьми внутри образовательной системы и самой системы образования — с обществом.

" Теория практики", включающая современную педагогику, социальное проектирование, менеджмент системы образования и др., даст возможность представить облик новой системы образования: определить цели, структуры системы, принципы ее организации и управления. Она же явится инструментом реформирования и адаптации системы образования к изменяющимся условиям жизни.

Итак, обозначены фундаментальные основы развития образования. Предлагаемую методологию можно назвать гуманистической, так как в центре ее оказывается человек, его духовное развитие, система ценностей. Кроме того, новая методология, положенная в основу образовательного процесса, ставит задачу формирования нравственных и волевых качеств, творческой свободы личности.

В связи с этим вполне отчетливо осознается проблема гуманизации и гуманитаризации образования, которая при новой методологии приобретает гораздо более глубокий смысл, чем просто приобщение человека к гуманитарной культуре (М. В. Буланова-Топоркова).

Именно разрыв технической и гуманитарной подготовки привел к обеднению гуманитарного содержания учебно-воспитательного процесса, снижению творческого и культурного уровня специалиста, к экономическому и правовому нигилизму, а в конечном счете к снижению потенциала науки и производства. Известный психолог В. П. Зинченко так определил опустошающее воздействие на человеческую культуру технократического мышления: «Для технократического мышления не существует категорий нравственности, совести, человеческого переживания и достоинства» .

Сущность гуманитаризации образования видится прежде всего в формировании культуры мышления, творческих способностей студента на основе глубокого понимания истории культуры и цивилизации, всего культурного наследия. Вуз призван выпустить специалиста, готового к постоянному саморазвитию, самосовершенствованию, и чем богаче будет его натура, тем ярче она проявится в профессиональной деятельности. Если эта задача не будет решена, то, как писал русский философ Г. П. Федотов в 1938 г., «…есть перспектива индустриальной, могущественной, но бездушной и бездуховной России… Голая бездушная мощь — это самое последовательное выражение каиновой, проклятой Богом цивилизации» .

Итак, главными направлениями реформы российского образования должны стать поворот к человеку, обращение к его духовности, борьба со сциентизмом, технократическим снобизмом, интеграция частных наук.

Если классическая, традиционная модель образования претендовала на формирование специалиста, который обладает необходимым набором стандартных навыков, то согласно новой педагогической парадигме должно происходить смещение образовательных целей в сторону актуализации ценности образования в собственном смысле: как образования личности, т. е. способствовать прогрессивному развитию личности, культуры и цивилизации.

В противовес классической новая парадигма обеспечивает обучаемых знаниями из будущего («школа мышления»), когда процесс обучения строится так, что ученик включается в активную мыслительную деятельность при столкновении с проблемными ситуациями. Это задает потребность непрерывного развития человека в постоянно меняющемся мире. Возникает противоречие между традиционной педагогической системой, когда преподаватель выступает основным источником знаний и осуществляет контроль учебного процесса в качестве субъекта, и новой парадигмой, согласно которой преподаватель выполняет функцию организатора активной познавательной деятельности обучаемого. Обучающийся не только усваивает готовые представления и понятия, но и сам добывает информацию и с ее помощью строит свое представление о мире.

В условиях становления информационного общества новая парадигма педагогики акцентирует внимание на системе открытого образования, основанной на свободном развитии индивидуальности обучаемого. Основной упор делается на формировании умения учиться, способности к самостоятельному добыванию знаний, потребности в активном отношении к процессу обучения, которое делает обучающегося субъектом собственного образования.

В новом ракурсе педагогика понимается как совокупность знаний и технологий, призванных осуществлять перенос социального опыта одного поколения в опыт другого поколения посредством целостного образовательного процесса как фактора и средства развития сущностных созидательно-творческих сил человека. Целостный образовательный процесс обеспечивает единство обучения, воспитания и развития на основе целостности и общности.

Социальный смысл педагогики заключается в том, что она призвана формировать личность с определенными свойствами через создание образовательного пространства для развертывания сущностных сил человека, что в условиях формирующегося информационного общества обусловлено социальным запросом на свободную, творческую и креативную личность.

Современное общество испытывает потребность не только в компетентных специалистах, но и в людях, умеющих самостоятельно решать профессиональные проблемы и способных к непрерывному образованию, к самообразованию.

В современных условиях переход от традиционной образовательной парадигмы индустриального общества к образовательной парадигме информационного общества означает отказ от понимания образования как получения готового знания и представления о педагоге как носителе готового знания.

На смену приходит понимание образования как достояния личности, средства ее самореализации в жизни и построения личной жизненной карьеры. В информационном обществе речь идет не просто об обучении и воспитании, а об образовании как процессе целостного воспроизводства сущностных сил человека, воспитания деятельных, интеллектуальных и духовных способностей личности.

При этом российская программа развития образования должна содержать механизмы, гарантирующие:

• — единство федерального образовательного пространства;
• — открытое восприятие и понимание всей палитры мирового культурно-исторического и образовательного опыта;
• — приоритет фундаментальных прав и свобод личности;
• — восстановление первичных духовно-нравственных идеалов, присущих преподаванию и исследованию.

" Основное противоречие современной системы образования — это противоречие между быстрым темпом приращения знаний в современном мире и ограниченными возможностями их усвоения индивидом. Это противоречие заставляет педагогическую теорию отказаться от абсолютного образовательного идеала (всесторонне развитой личности) и перейти к новому идеалу — максимальному развитию способностей человека к саморегуляции и самообразованию" .

Главное в инновационном обучении — это развитие способностей на основе образования и самообразования. Инновационное образование реализует принцип: «Знать о сущности всего, чтобы познать новую сущность». Познать сущность, самую суть из множества дисциплин и обилия информации в каждой дисциплине — вот цель современного учащегося, особенно студента.

Сущностный подход предполагает синтез естественных, гуманитарных и технических наук. Сущностный подход — это системный, синергетический подход (от греч. — содружественное совместное действие двух или нескольких органов в одном и том же направлении), который означает, что все преподаватели должны действовать в одном направлении развития способностей студентов на основе формирования сущностных системных знаний с установлением межпредметных связей и целостных представлений.

Задача акмеологического подхода — вооружение студента знаниями и технологиями, обеспечивающими его возможность успешной самореализации в различных сферах деятельности, в том числе в области избранной профессии. «Акме» — вершина профессионализма — это стабильность высоких результатов работы.

Таким образом, инновационное образование включает в себя личностный подход, фундаментальность образования, творческое начало, сущностный и акмеологический подходы, профессионализм, синтез двух культур (технической и гуманитарной), использование новейших информационных технологий.