Тексты Месопотамии. 
История экономических учений

Первые тексты, в которых содержатся концептуальные положения, связанные с вопросами экономики — тексты Шумера^[1], относящиеся к XXII—XVII вв. до н.э. Работой подобного рода является Судебник (свод законов) правителя Шумера и Аккада царя Ур-Намму (2112—2094 гг. до н.э.). В Судебнике содержатся статьи, регулирующие социально-экономические вопросы, вопросы права. Обращает на себя внимание то, что в этом древнейшем трактате принцип «око за око» заменен на принцип денежной компенсации за нанесенный моральный или материальный ущерб: «Если человек другому человеку оружием конечность повредил, он уплатит десять сиклей серебра» или «Если человек оставил свою жену, не бывшую прежде замужем, он должен уплатить одну мину серебра»^[2].

Следующим важным текстом, относящимся к середине XX в. до н.э., является свод законов из Эшнунны^[3], который также называют «Законником Билаламы» по имени царя, в период правления которого он появился. Свод содержит нормы, регулирующие социальные отношения, нормы семейного, гражданского и уголовного права: «Если человек купит раба, рабыню, вола или любую другую покупку, а продавца не сможет установить, то именно он — вор». Большое внимание в документе уделяется регулированию торгово-экономических и рабовладельческих отношений: «Если человек будет схвачен при краденом рабе или краденой рабыне, то он должен пригнать раба за раба, рабыню за рабыню».

Одним из наиболее известных и значительных древних текстов, относящихся к XVIII в. до н.э., является свод законов, получивший название «Кодекса Хаммурапи»^[4] — по имени царя Вавилонии, правившего в 1793— 1750 гг. до н.э. Свод создан около 1760 г. до н.э., текст состоит из пролога, 282 статей и эпилога, выбит клинописью на диоритовой стеле черного цвета, найденной в 1901 — 1902 гг. при раскопках в г. Сузы, хранится в Лувре.

Законами Хаммураии регулируются хозяйственные, экономические и семейные отношения, регламентируются отношения собственности, устанавливается контроль государства над хозяйственной жизнью. Примечательно, что сводом устанавливается целый ряд правовых принципов, сохранивших свой смысл до наших дней:

• • защита чести и достоинства граждан;
• • неизменность и обязательность судебных решений;
• • неприкосновенность жилища граждан;
• • обязательная воинская повинность;
• • преимущественное право арендатора на возобновление аренды;
• • форс-мажорные обстоятельства;
• • предельная процентная ставка кредита;
• • заверение сделки представителем государства (зачатки нотариата);
• • презумпция невиновности.

Документы государств Междуречья являют собой уникальные свидетельства эффективных социально-экономических практик и достойны самого тщательного внимания и изучения.

• [1] Белицкий М. Шумеры. Забытый мир: пер. с польского. М.: Вече, 2000; КрамерС. Шумеры. Первая цивилизация на Земле / пер. с англ. А. В. Милосердовой. М.: ЗАОЦентрполиграф, 2002.
• [2] Афанасьева В. К. Фрагменты Законов Ур-Намму // Хрестоматия по истории ДревнегоВостока. М., 1963.
• [3] Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства / нер. и комментарий под ред.И. М. Дьяконова // Вестник древней истории. 1952. № 3.
• [4] Дьяконов И. М, Магазинер Я. М. Комментарий к старо-вавилонским законам // Вестник древней истории. 1952. № 3. С. 262—303.