Потребности как источник активности личности. 
Характеристика экологических потребностей

Активность как центральная составляющая поведения человека не возникает сама по себе спонтанно, а детерминирована определенными состояниями человека как организма, социального индивида и личности, выражающими зависимость его от окружающей среды: материальной, социальной, духовной. Другими словами, потребность — это нужда, необходимость в чем-либо. Именно потребности являются основой для возникновения мотивов — непосредственных побудителей поведения.

Потребности человека очень многообразны. Н. Ф. Реймерс на основе обобщения литературных материалов выделяет следующие группы и виды потребностей:

• — по характеру и природе возникновения: естественные, социальные, интеллектуальные;
• — по сфере жизнедеятельности: материальные и духовные;
• — по экономической количественной определенности: абсолютные, действительные и платежеспособные;
• — по степени конкретизации: общие и конкретные;
• — по степени удовлетворения: удовлетворенные, неудовлетворенные;
• — по степени настоятельности: насущные, менее настоятельные, отдаленные;
• — по объектам: в материальных благах, услугах и духовных ценностях;
• — по степени активности: активные и пассивные;
• — по степени рациональности: рациональные и иррациональные («псевдопотребности»);
• — по степени реальности: реально осуществимые и нереальные;
• — по степени перспективности: социально перспективные и бесперспективные.

В содержательном плане выделяют потребности:

• — биологические: потребность в тепле, воздухе, пище, воде, сексуальном партнере и многие другие;
• — эколого-поведенческие (психологические): потребность в доминировании и подчинении, создании своей группы (семьи), стиле и темпе жизни и др.;
• — этнические: потребность в принадлежности к определенному роду, клану, нации, этнической целостности и др.;
• — социальные (и социально-психологические): потребность в общении, в возможности образования социальных групп;
• — трудовые: потребность в труде, достижениях, успехе в деятельности и др.;
• — познавательные: потребность в познании, образовании;
• — экономические: потребность в обеспечении пищей, одеждой, жильем, средствами труда в соответствии с анатомо-физиологическими, этническими, престижными нормами;
• — другие (эстетические, конституционные, коммуникативные и т. д.)·

А. Маслоу утверждает, что потребности индивида зависят от того, что он уже имеет. Он расположил потребности в виде пирамиды, в основании которой находятся физиологические потребности (вода, пища, сон, дыхание), затем в направлении к вершине он поместил потребности в защите и безопасности, принадлежности (общественной и личной), самоутверждении и независимости, самовыражении. А. Маслоу считает, что индивид сначала стремится удовлетворить низшие (насущные) потребности, прежде чем перейти к самовыражению.

К. Альдерфер согласен с А. Маслоу, что индивидуальные потребности можно разместить в виде иерархии. Но она у него имеет три ступени:

• 1) существования — факторы, удовлетворяющие потребность существовать (еда, воздух, вода, заработная плата, условия работы);
• 2) родственности — потребности, удовлетворяемые значимыми общественными и межличностными отношениями (дружба, общение, любовь);
• 3) развития — потребности, удовлетворяемые личным творческим или производственным ростом индивида.

Исследования Ф. Герцберга имели своим результатом два специфических вывода.

• 1. Есть набор внешних условий, которые удовлетворяют работника, если они есть, но не обязательно мотивируют его. Это заработная плата, условия труда, качество руководства, гарантии рабочего места, отношения с коллегами. При отсутствии этих условий возникает неудовлетворенность среди работников. Такие внешние условия Герцберг назвал гигиеническими факторами, или факторами неудовлетворенности.
• 2. Есть система внутренних условий, связанных с содержанием трудового процесса (признание, ответственность, продвижение, собственно работа и др.), отсутствие которых не является показателем большой степени неудовлетворенности. А их наличие в трудовом процессе придает сильные мотивационные стимулы. Герцберг их назвал факторами мотивации (удовлетворенности).

Д. Макклеланд считает, что у человека есть три приобретаемые потребности:

• — в достижении;
• — в принадлежности;
• — во власти.

Этот перечень можно было бы продолжить. В современных психологии, социологии, экономике существует масса самых различных классификаций, пытающихся сколь-либо полно описать человеческие потребности. Однако пока это никому не удавалось. И такая ситуация объяснима. Дело в том, что поведение человека многообразно, практически любой «объект» может стимулировать возникновение той или иной потребности. Например, потребность иметь такую же машину, как у соседа, или потребность в одиночестве и потребность в духовной близости, или одновременная потребность и в том и в другом (потребности, как и эмоции, могут быть амбивалентными).

В связи с рассматриваемым предметом особо хотелось бы выделить экологические потребности, именно они обусловливают и определяют экологическое поведение человека. Прежде всего, необходимо заметить, что их нельзя выделить в какую-то особую группу, поскольку они характеризуют не только и не столько особое содержание, сколько качественную характеристику имеющихся многообразных потребностей. Например, возьмем биологические потребности в пище, воде, воздухе. Эти биологические потребности могут иметь и совершенно разную качественную экологическую окраску. Кто-то пьет любую воду, а кто-то только очищенную, кто-то ест любую пищу, а кто-то только без примесей, химикатов, нитратов и т. п. Другими словами, экологические потребности — это потребности, связанные с чистотой среды обитания, жизненной среды в целом. Например, потребности в чистой воде, чистом воздухе, качественной пище, в чистоте отношений людей, в чистоте самой природы. Отсюда и производные от них потребности: потребность сделать воздух, пищу, воду, отношения чистыми, что и обусловливает соответствующее поведение в среде обитания, в своей жизненной среде, которая включает мир природы, мир людей, мир идей и многое другое.

В соответствии со сказанным актуальную значимость приобретает проблема воспитания экологических потребностей человека. Решение данной проблемы позволит человеку научиться жить в гармонии с природой, с другими людьми, с самим собой. По большому счету это и значит сделать человека существом духовным, нравственным, ответственным в прямом смысле этих слов.