Эстетика и символика цвета

Механический способ фиксации изображения сам выявляет рефлексы и другие изменения цвета при изменении характера освещения. То, что художники разглядели лишь в XIX в. (например, днем тени и отблески на снегу синие, а вечером — розовые; обычный электрический свет вечером делает стены комнаты желтыми, а все за окном становится синим), уже первые фотографы увидели на матовом стекле фотоаппарата.

Но, как мы выяснили, вкус оператора определяется умением собрать цвета и валёры^[1] в единую гамму, лишенную неуместной пестроты, и решить всю сцену в единой тональности. Подобно художнику, оператор должен уметь видеть не только композицию кадра, но и воспринимать весь план как большое цветовое пятно, имеющее отдельные оттенки и гармоничные или контрастные сочетания. И, конечно, создатели экранного произведения при определении цветовой гаммы исходят прежде всего из поставленной драматургической задачи.

В отличие от современной живописи, выражающей субъективное восприятие цвета, в кино и на телевидении специально создаваемые цветовые эффекты можно встретить только в фильмах-сказках и фильмах-фэнтэзи. В реалистических фильмах отклонение цветопередачи объекта от его реального цвета встречается нечасто и объясняется особыми художественными задачами.

И вновь обратимся к понятию контекста. Звучание каждого цвета и его воздействие на восприятие во многом зависит от изобразительного, бытового и исторического контекста, потому что один и тот же цвет в различных образах может звучать но-разному.

Символика цвета носит весьма условный характер и у разных народов может быть различной, не говоря о том, что и в разные исторические периоды представления о цветовой символике у одного народа могут значительно меняться. О символике цвета написано много книг и статей, поэтому не будем подробно останавливаться на этой теме. Обратим лишь внимание па то, что в разном контексте и при небольшом изменении оттенка цвет может приобретать разное эмоциональное и символическое звучание, т. е. речь идет об амбивалентности цвета, который определяется контекстом эпизода.

Амбивалентность была присуща символике цвета во все эпохи и чаще всего оказывалась связанной с небольшим изменением в цветовой характеристике. Например, золотой цвет, обозначающий в христианской символике слияние души с богом, переходя в желтый, приобретал уже иное значение, символизируя духовную измену, неверность.

Можно сказать, что в данном случае мы имеем дело не с абсолютной, а с условной амбивалентностью, при которой сдвиг в восприятии либо обеспечивается в результате появления того же цвета в разном контексте, либо это происходит вследствие небольшого тонального изменения цвета (уменьшения или увеличения яркости, насыщенности, чистоты). Именно это произошло с желтым цветом. Если желтый с небольшим добавлением синего способен вызвать ассоциации с непостоянством, завистью, ревностью, изменой, то желто-золотой символизирует любовь, постоянство, мудрость. Этот сдвиг символических значений мы наблюдаем даже на бытовом уровне: золотые кольца — знак любви и верности; желтые цветы, наоборот, символизируют измену, расставание.

Амбивалентность, пусть и в меньшей мере, присуща практически всем цветам. Скажем, зеленый цвет, который доминирует в растительной среде, ассоциируется в нашем восприятии с весной или летом, а значит, с положительными эмоциями, и считается цветом надежды и обновления. Именно так его трактует большинство народов независимо от места их проживания и вероисповедания. Но если зеленый тон смещается в сторону синего, то он приобретает уже мрачноватый, даже зловещий оттенок.

Как и всякая символика, символика цвета часто носит условный характер и связана с определенными ассоциациями и установками. Например, у индийцев, японцев и ряда африканских племен траурным считается белый цвет. Европейские же короли в дни траура надевали лиловые одежды, а в Японии фиолетовый цвет считается цветом вдов.

Большинство цветов имеют минимум оттенков. Самое большое количество вариантов у красного (пурпурный, алый, розовый, карминный, пунцовый, багряный и т. д.). В зависимости от этих оттенков и конкретного контекста красный может приобретать разный смысл. Это был цвет цезарей, а потом палачей; красный может быть цветом революционного протеста и символом страстной любви, цветом праздника и красоты (Красная площадь, красный угол) и цветом глупости («дурак красному рад»).

С одной стороны, символика цвета исходит из ассоциаций, связанных с явлениями, в которых доминирует данный цвет (синее небо, зеленая трава, красная кровь, черная или бурая земля и т. п.), с другой — с ассоциирующимися с тем или иным цветом мифами, верованиями, историческими событиями. Например, во времена Людовиков во Франции сочетание золотисто-желтого с черным воспринималось как символ королевской власти. Сегодня аналогичное сочетание цветов ассоциируется у нас с оператором сотовой связи «Билайн».

Таким образом, цветовую символику следует рассматривать в контексте конкретного явления в конкретный исторический период.

Сегодня в художественных целях нередко используется тонирование монохромного изображения в тот или иной цвет. Например, изображение, стилизуемое «под старину», часто окрашивается в цвет сепия. Доминирование красного цвета в зависимости от контекста может символизировать любовь либо, наоборот, кровь или агрессию.

• [1] Валёр (фр. valeur — цена, ценность) — в живописи и графике: оттенок тона, определяющий светотеневое соотношение в пределах одного цвета.