Концепция проекции в психологии

История вопроса

Проективная психология — это название, которое можно дать все более и более системной точке зрения, развивающейся в современной психологии [16].

Используя термин «проективная психология», мы, как правило, подразумеваем использование проективных техник в психологической диагностике и консультировании. По утверждению Лоуренса Эбта, концептуальная матрица проективной точки зрения в психологии состоит из некоторого количества представлений о личности, как имплицитных, так и эксплицитных, а также из нескольких концепций, относящихся к сущности и задаче науки вообще.

Если говорить об историческом становлении проективной психологии, то Лоуренс Эбт рассматривает ее «как воплощение серьезного мятежа против многих из основных течений теоретической психологии, которым она в действительности так сильно обязана. Проективный взгляд в психологии резко противостоит американской бихевиористской традиции, до сих пор являющейся таким богатым источником насыщения современной теоретической психологии» [16].

Понятие «проективная психология» связано прежде всего с понятием «проекция», введенным Зигмундом Фрейдом в 1894 г. в статье «Невроз страха», где он писал: «Психика развивает невроз страха, когда чувствует себя неполноценной по отношению к задаче управления [сексуальным] возбуждением, возникающим эндогенно. То есть она действует так, как если бы проецировала это возбуждение во внешний мир».

Далее в книге «Тотем и табу» 3. Фрейд писал: «Однако проекция не создана специально с целью защиты, она также принимает участие и в бесконфликтном бытии. Проекция внутренних перцепций вовне является примитивным механизмом, который, например, воздействует также на наше восприятие чувственного опыта, и поэтому, как правило, принимает весьма активное участие при формировании нашего внешнего мира. При еще недостаточно определенных обстоятельствах даже внутренние перцепции мыслительных и эмоциональных процессов проецируются наружу, подобно восприятиям ощущений…» и далее:

«То, что мы, подобно первобытным людям, проецируем во внешнюю реальность, вряд ли может быть чем-то еще, кроме признания состояния, в котором данное явление имеет место для чувств и сознания, рядом с которым существует другое состояние, где оно скрыто, но может появиться вновь, то есть сосуществование восприятия и памяти, или, обобщая, существование бессознательно психического процесса рядом с сознательным» [цит. по 16].

Фрейд сравнил сознание в психической жизни человека с айсбергом, ничтожно малая часть которого выступает над поверхностью воды. В противоположность господствовавшему в прошлом веке взгляду на человека как на существо разумное и осознающее свое поведение, он выдвинул иную теорию: люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в другой, более обширной сфере психической жизни — в неосознаваемых сексуальных и агрессивных побуждениях.

В течение длительного периода развития психоанализа Фрейд применял топографическую модель личностной организации. В психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Рассматривая их в единстве, Фрейд использовал эту «психическую карту», чтобы показать степень осознаваемое™ таких психических явлений, как мысли и фантазии [23].

Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые вы осознаете в данный момент времени. Фрейд настаивал на том, что только незначительная часть психической жизни (мысли, восприятие, чувства, память) входит в сферу сознания.

Область предсознательного, иногда называемая «доступная память», включает в себя весь опыт, который не осознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание или спонтанно, или в результате минимального усилия. С точки зрения Фрейда, предсознательное наводит мосты между осознаваемыми и неосознаваемыми областями психического.

Самая глубокая и значимая область человеческого разума — это бессознательное. Бессознательное представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавлены или вытеснены в область бессознательного. Примерами того, что может быть обнаружено в бессознательном, служат забытые травмы детства, скрытые враждебные чувства к родителю и подавленные сексуальные желания, которые вы не осознаете. Согласно Фрейду, такой неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование [23].

Впоследствии ученик и оппонент 3. Фрейда, Карл Густав Юнг дополнил понимание бессознательного термином «коллективное бессознательное». Коллективное бессознательное понимается как хранилище всех главных знаний человечества, которое наследуется человеком вне зависимости от его индивидуальных особенностей. Именно с понятием «коллективное бессознательное» и связана интерпретация многих проективных тестов.