Анализ понятий смены парадигмы и успеха

Проводя в США предметное исследование литературных источников в области исследований успешной деятельности, начиная с 1776 г., С. Кови установил, что после II Мировой войны популярная литература была заполнена советами по приобретению навыков и обучению техникам достижения успеха, но лишь временного. Успех стал персонализованной функцией навыков, технологий, поведения и т. д., направленных на человеческое взаимодействие. Такая персонализованная этика развивалась в двух направлениях: успешная модель человеческих и общественных взаимоотношений и модель позитивного ментального отношения. Если использовать термин «парадигма», можно сказать, что это и есть социальная парадигма, модель, теория, допущение. В терминах понимания и интерпретации окружающего мира парадигму можно определить как карту местности, которая не есть сама местность, она лишь разъясняет особенности данной местности. С. Кови предлагает разделить их на два типа: карты того, что есть — реальности, и карты того, что должно быть — ценности. Все, чем человек живет, он пропускает через эти ментальные карты, практически нс осознавая это, но предполагая, что-то, что он видит, и есть то, что реально существует или должно быть. Поведение человека напрямую связано с его убежденностью в объективности этого, а это лишь представления, парадигмы.

Пример С. Кови. Два боевых корабля участвовали в морских маневрах. Погода была очень плохая, густой туман снизил видимость почти до нуля. Наступившая ночь лишь усложнила обстановку. Капитан стоял на мостике, следя за всем происходящим. Внезапно матрос на мостике сообщил: «Свет по правому борту». «Двигается или стоит на месте?» — спросил капитан. «Стоит» — ответил матрос.

Это означало, что корабль находился в опасной близости от другого корабля. Капитан приказал сигнальщику: «Сигналь, чтобы они сменили курс на 20 градусов». В ответ был получен сигнал: «Советую самим сменить курс на 20 градусов». Капитан возмутился: «Я капитан, смените курс!». «Я матрос второго класса» — был ответ, «Советую сменить курс». Капитан пришел в ярость: «Я боевой корабль! Смените курс на 20 градусов!». Ответ пришел быстро: «Я — маяк!». Корабль сменил курс.

Смена парадигмы капитана дала ситуации совершенно другое освещение. Так и люди в критические моменты жизни являются такими капитанами в тумане. Парадигма есть карта, на карте же присутствуют маяки — принципы. Эти принципы или естественные законы управляют развитием человеческого общества. Справедливость, прямота и честность, благородство и достоинство — вот лишь некоторые из общепризнанных принципов. Другие принципы: полезность обществу, качество и совершенство, потенциальное развитие и рост, терпение, воспитание и поддержка. Принципы не есть практика, которая является особым видом активности или действия. Практика может работать в одних обстоятельствах и не работать в других. Принципы носят универсальный характер, могут быть использованы и индивидуально, и в общественных группах разного типа. Принципы, интернализованные в привычки, побуждают людей преобразовывать их в практические выводы, используемые в различных жизненных ситуациях. Принципы не есть ценностные ориентации, которые могут разделять определенные группы людей (например, преступные группировки). Принципы фундаментальны и очевидны.

Поверхностность персонализованной этики заключается в том, что она предлагает символы без содержания — быстрые и легкие схемы достижения высокого качества жизни и богатства без глубокого проникновения в суть естественных законов работы и внутреннего роста. Об этом писал и Э. Фромм: «Сегодня мы наблюдаем индивидуума, который ведет себя как автомат, не зная или не понимая себя, и единственная личность, которую он знает, есть та, которой он предполагает быть, чей бессмысленный треп заменяет нормальную речь общения, чья ненатуральная улыбка заменяет гениальный смех, чья скучная безнадежность занимает место гениальной боли. Единственно натурально лишь то, что эта личность страдает от неисправимых дефектов стихийности и индивидуализма. В то же время можно сказать, что личность эта неотличима особо от миллионов таких же, которые ходят по земле».

Люди всегда интересуются успехами других, когда они основаны на твердых принципах, хотят знать, как достичь таких же успехов, причем точно и быстро. Но конечный результат для них не всегда ясен, и это является главной проблемой. Есть ли выход в такой ситуации? В первую очередь надо разобраться в том, является ли само достижение эффективности (содержательной части курса) решением проблемы. А. Эйнштейн сказал: «Важные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, не могут быть решены на том же уровне рассуждений, на котором мы создавали эти проблемы». Для того чтобы решать эти проблемы, необходим новый уровень мышления, новая парадигма, основанная на принципах, которые точно описывают территорию эффективного человеческою бытия и взаимодействия.