Время и пространство повседневности
Основной временной ритм повседневности — суточный. Именно сутки определяют чередование повторяющихся привычных повседневных («повсесуточных») процессов и событий. Повторяющееся каждые сутки (каждый день, каждое утро, вечер и каждую ночь) становится повседневным, если оно неизбежно, привычно, само собой разумеется, если оно переживается и оценивается как рутинное, тривиальное, нередко — как серое… Читать ещё >
Время и пространство повседневности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Обстоятельная характеристика пространства и времени повседневности дана в монографии В. Д. Лелеко[1]. Отметим лишь некоторые пространственно-временные характеристики повседневности.
Основной временной ритм повседневности — суточный. Именно сутки определяют чередование повторяющихся привычных повседневных («повсесуточных») процессов и событий. Повторяющееся каждые сутки (каждый день, каждое утро, вечер и каждую ночь) становится повседневным, если оно неизбежно, привычно, само собой разумеется, если оно переживается и оценивается как рутинное, тривиальное, нередко — как серое и скучное, иногда — как радостное и радующее (например, хобби вечернего досуга).
Выделяются уровни структуры времени повседневности.
Природно-биологический уровень, определяющий функционирование человека как биологического организма: чередование сна и бодрствования, режимы приема пищи и др.
Социально-культурный уровень, который определяет системы исчисления и учета времени, особенности календаря и др. Так, древние скотоводы ориентировались на продолжительность лунного месяца, а земледельцы — на продолжительность солнечного месяца. В рамках календарного времени повседневность как будни, рабочие дни противостоит праздникам, выходным дням.
Поскольку содержание повседневности наполнено сиюминутными, текущими заботами, то из трех форм времени (настоящее, прошедшее, будущее) важнейшим для повседневности выступает настоящее, опирающееся на непосредственное вчера, и устремленное на непосредственное будущее.
Внутрисуточное деление времени (время суток, часы, минуты и секунды) позволяет приурочить конкретные действия и поступки к определенному времени суток, что и определяет размеренный, привычный характер повседневности.
В. Д. Лелеко выделяет в структуре суточного времени четыре сектора[2].
Время первого сектора отводится удовлетворению телесных потребностей: сну, питанию, естественным отправлениям, сексу, движению и иной физической нагрузке, гигиеническим процедурам, оформлению внешности, а также удовлетворению психологических, духовных потребностей.
Второй сектор заполнен делами и заботами, которые определяются как «ведение домашнего хозяйства» .
Третий сектор суточного времени отдан работе, добыванию средств к существованию, сюда же может быть отнесена и ежедневная учеба.
Четвертый сектор — сектор свободного времени; свободного от всего, что имеет отношение ко второму и третьему типу потребностей, и ко времени, необходимому для их удовлетворения.
Пространство повседневности — это территория, где происходят события повседневной жизни. Оно включает в себя ряд пространств.
Пространство тела: телесный верх с головой и руками в большинстве культур имеет высокую ценность, а телесный низ чаще всего имеет низкую культурную ценность (является ритуально «нечистым»). Так, европейская культура XIX в. реализовала полное табу на публичные проявления органической жизни тела, предполагала ее интимизацию. В современной культуре происходит реабилитация человеческой телесности и «телесного низа», в частности.
Пространство жилища — совокупность функциональных зон: зона питания (очаг, печь, кухня, кладовые, погреб, стол, столовая), зона сна (лавка, кровать, спальня), зона ухода за телом (умывальник, ванная, туалет и т. п.). В традиционной славянской культуре выделенные зоны и пространство дома в целом делятся также на мужское (правое) и женское (левое), сакральное («красный угол») и мирское (печь).
Повседневное пространство города представлено местами торговли (рынками, лавками, магазинами и т. п.), местами общественного питания (харчевнями, закусочными, барами, кафе и др.), местами получения питьевой воды (реками, водоемами, колодцами, водопроводом и т. п.), транспортными артериями (реками, каналами, улицами, дорогами и т. п.), местами работы, рабочими зонами (для крупных городов).
Повседневное пространство поселения территориально соединено и по сути, по социокультурному смыслу противостоит властно-административному, сакрально-религиозному и празднично-рекреативному пространству (дома правителей, местной власти, администрации; храмы, соборы, церкви; театры, концертные залы, стадионы, аллеи, скверы, сады и т. п.). Главные площади с расположенными па них правительственными зданиями и храмами являются властно-административными и сакральными центрами пространства поселения, топологически и символически организующими всю его территорию. Повседневное и неповседневное на их территории сосуществует, будучи функционально или во времени разделено[3].