Фольклор в творчестве романтиков

Романтизм — пора подъема освободительных движений и укрепления национального самосознания. Это стимулировало интерес к народно-религиозным корням, истокам самобытности и духовности, побуждало к поиску и публикации фольклорных и народно-песенных источников, сказок, легенд, в которых выказывались национальный дух, традиции и колорит. Процесс этот начался еще в рамках нредромантизма.

Концепция «народности», сформулированная И. Г. Гердером (1743— 1803) еще в 1770—1786 гг., получила у романтиков дальнейшую разработку. Пример плодотворной работы в области собирания фольклора и его публикации — деятельность немецких романтиков гейдельбергской школы (А. фон Арнима, К. Брентано и др.). Сборник Арнима и Брентано «Волшебный рог мальчика» сыграл принципиальную роль в фольклористике. Активно используют фольклорные элементы и мотивы, преломляя их в своем творчестве, Гофман, Байрон, Кольридж, В. Скотт, Г. Гейне. Трудно переоценить роль творческого освоения фольклора русскими романтиками (Жуковским, Пушкиным, Лермонтовым). Выдающийся вклад в фольклористику внесли также замечательные лингвисты и филологи братья Гримм, «Сказки» которых неизменно читались и читаются поколениями детей. Наконец, Гёте в «Фаусте» дал гениальную переработку восходящей еще к XVI в. народной легенды о Фаусте, «маге и чернокнижнике».