Социальная структура личности

Под социальной структурой личности понимается совокупность устойчивых социальных качеств индивида, формирующихся в процессе деятельности, общения, включенного в те или иные социальные общности, группы, социальные связи и отношения общества.

Среди подходов к пониманию содержания структуры личности выделим три.

Согласно первому подходу компонентами структуры личности выступают:

• а) память — система знаний, которые личность приобрела, освоила в течение своей жизни;
• б) культура, представляющая собой совокупность социальных норм и ценностей, которыми руководствуется личность;
• в) деятельность — целенаправленное воздействие личности на объекты, которыми могут быть и другой человек, и социальные группы, социальные системы.

В рамках второго подхода социальная структура личности раскрывается в двух отношениях:

• 1) в объективном плане — как система статусов и ролей;
• 2) в субъективном плане — как система диспозиций и ролевых ожиданий.

При третьем подходе социальная структура личности составляет совокупность социальных сил человека:

целенаправленной деятельности;

сознания/мышления;

потребностей и способностей;

статусов и ролей;

ценностных ориентаций (диспозиций);

культуры — знаний, убеждений, норм и ценностей.

Но независимо от подхода к анализу социальной структуры личности суть заключается в том, какие структурные социальные качества формируются в личности в процессе ее практического включения в социум и общения.

Типология личности в социологии

Социология использует различные типологии личности, построенные на достаточно строгих или менее строгих основаниях; как собственно социологические, так и разработанные в других областях научного знания. В частности, в социологии нередко используются типологии личности, сформулированные в психологии, социальной психологии. Чаще всего это типологические разработки личности Э. Шпрангера, К. Хорни, К. Г. Юнга и Э. Фромма (табл. 10.1).

Таблица 10.1

Типологии личности, разработанные в социальной психологии

Немецкий философ и психолог Эдуард Шпрангер (1882−1963) опубликовал книгу «Типы людей» (1922), в которой описал шесть типов личности:

• 1) теоретический (стремление к раскрытию истины, рационализм и критический подход);
• 2) экономический (стремление к выгоде и практичность);
• 3) эстетический (стремление к гармонии и образному построению мира);
• 4) социальный (любовь к людям, склонность к самопожертвованию и служению людям);
• 5) политический (любовь к власти и лидерству);
• 6) религиозный (поиск смысла жизни и единства мироздания, вера в сверхъестественное).

Американский психолог Карен Хорни (1885−1952) выделила три типа личности, раскрывающие характер взаимодействия человека с другими людьми:

• 1) уступчивый (ориентация на людей);
• 2) обособленный (от людей);
• 3) враждебный (против людей).

Швейцарский психиатр Карл Густав Юнг (1875−1961) разработал типологию личности, состоящую из двух основных типов — экстравертов и интровертов. Каждый из выделенных Юнгом типов, в свою очередь, подразделяется на несколько подтипов: мыслительный, чувствующий, ощущающий, интуитивный.

Немецкий социальный психолог Эрих Фромм (1900- 1980) рассматривает пять основных социальных типов: 1) рецептивный; 2) эксплуатирующий; 3) накапливающий; 4) рыночный; 5) продуктивный.

В социологии типологии личности обычно строятся на основе выделения значимых социальных черт личности как представителя социальной общности, группы, либо выделяются типологические социальные черты индивида (своего рода идеальные типы личности). Построение и выбор типов личности зависит от исследовательских целей (табл. 10.2).

Так, в отечественной социологии типологию личности принято определенным образом связывать с социальной структурой общества, выделяя, например, социально-статусные типические черты личности горожан, селян, предпринимателей, фермеров, чиновников, политиков, учителей, врачей, адвокатов, жителей столицы или небольших провинциальных городов.

Можно рассматривать социально-исторические типы личности, такие как человек эпохи Ренессанса, человек Нового времени, советский человек, человек эпохи перестройки и т. п.

Социокультурный подход к типологии личности позволяет, например, выделять «западного» и «восточного» человека; христианина, мусульманина, иудея, буддиста и др. как религиозно-социальные типы; русскоязычные, франке-, англоговорящие и т. д. лингво-социальные типы. К социокультурному типу относится маргинальная личность — человек находящийся на грани двух культур, не относящийся полностью ни к одной из них (Р. Парк). Порой в исследованиях выделяются типы личности, которые можно было бы назвать социальными персонажами — «фанатик», «догматик», «традиционалист», «флюгер», «передовик» и т. д.

Таблица 10.2

Типологические основания для классификации личности в социологии

Ральф Дарендорф, рассматривая личность как продукт социокультурного развития, выделил четыре типа:

• 1) человек трудящийся (создает общественно полезные блага);
• 2) человек потребляющий (сформирован идеологией массового потребления);
• 3) человек универсальный (способен заниматься разными видами деятельности);
• 4) человек тоталитарный (зависит от тоталитарного государства).

Теодор Адорно исследовал феномен авторитарной личности, Герберт Маркузе — одномерного человека.

Роберт Мертон разработал типологию поведения личности в зависимости от отношения к социокультурным ценностям, целям и средствам их достижения, реализации:

• 1) конформист (принимает и цели и средства их достижения);
• 2) новатор (пытается достичь общепринятых целей незаконными путями);
• 3) ритуалист (абсолютизирует легальные средства в ущерб целям);
• 4) ретреатист (отходит от целей и легальных средств);
• 5) мятежник (отступает от существующих целей и средств и пытается создать новые).

Американский социолог Дэвид Рисмен (1909−2002) выделил типы личности как разновидности социального характера, понимая под ним формы личности, свойственные членам того или иного общества. Доипдустриальному обществу присущ человек, приверженный традициям (стойкая приверженность образу жизни, проверенному временем).

Модернизация изменила социальный характер человека. Современные люди одобряют гибкость, изменения. Рисман описал это как направленность на других (восприимчивость к последним тенденциям и моде).

Ральф Линтон (1893−1953) выделил " базисный тип личности" как тип, соответствующий культуре (историко-культурной традиции) конкретного общества. Американские антропологи Ф. Боас и К. Дюбуа ввели в науку понятие " модальная личность" , т. е. наиболее распространенный тип личности в обществе. В криминологии и социологии преступности, начиная с работ Чезаре Ломброзо, рассматривается личность преступника. Этим возможности построения типологий личности не ограничиваются. В изучении данного вопроса перед исследователями широко открыто окно для творчества.