Основные закономерности и принципы психического развития в онтогенезе: культурно-историческая парадигма

В результате освоения данной темы студент должен:

знать

— основные принципы психического развития в онтогенезе, разработанные в рамках культурно-исторической парадигмы;

уметь

- оперировать понятиями, описывающими источники, движущие силы и условия психического развития;

владеть

- навыками анализа ситуаций нарушенного психического развития с точки зрения возможных причин и условий.

Источники, движущие силы и условия психического развития: естественно-научная и культурно-историческая парадигмы

Современный психолог Л. Ф. Обухова, опираясь на позицию Выготского относительно принципиальных различий «биологизаторского», «натуралистического» и культурно-исторического подходов к развитию, настаивает на выделении и существовании двух главных парадигм в исследовании детского развития: естественно-научной и культурно-исторической. Вслед за Т. Куном она рассматривает понятие «парадигма» как «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений»^[1]. Обухова считает, что понятие «парадигма» ориентирует психологов на осознание основополагающих установок психологических школ и направлений, что чрезвычайно важно при сегодняшней открытости российской науки, при знакомстве психологов со множеством различающихся подходов и концепций.

Естественно-научная парадигма представлена множеством вариантов и в истории возрастной психологии, и на современном этапе ее развития. Принципиальные натуралистические установки лежат в основе таких внешне несходных теорий, как биогенетическая теория, нормативный подход, классический бихевиоризм, теория конвергенции двух факторов, психоаналитическое изучение ребенка, концепция интеллектуального развития Пиаже. Возникают новые концепции и направления изучения развития, базирующиеся на тех же натуралистических методологических позициях: этологическое, экологическое, инвайронментальное, социокогнитивное и др.

В рамках этой парадигмы накоплено множество эмпирических фактов о содержании и условиях психического развития, проведены плодотворные исследования, проанализированы основные аспекты человеческой жизни и психики: поведение, интеллект и эмоционально-волевая сфера.

Культурно-историческая парадигма, заложенная в работах Выготского, продолжена в исследованиях российских психологов А. Н. Леонтьева, А. В. Запорожца, П. И. Зинченко, П. Я. Гальперина, Д. Б. Эльконина, М. И. Лисиной, В. В. Давыдова, Л. А. Венгера, Н. Н. Поддьякова, Н. Ф. Талызиной, Н. Г. Сашиной и многих других. Зарубежные последователи теории Выготского — Дж. Брунер, М. Коул, С. Скрибнер, Р. Ван дер Веер, Дж. Верч и др. Закономерности психического развития (повторяющиеся существенные связи между явлениями), сформулированные в естественно-научной и культурно-исторической парадигмах, в некоторых аспектах принципиально различны.

Обе эти парадигмы имеют право на существование и дальнейшее развитие, но необходимо четко осознавать, что в их основе лежат взаимоисключающие научные установки, поэтому они не могут быть просто суммированы; необходимо избегать упрощенного, эклектического подхода и некритического заимствования идей, понятий или даже фактов (табл. 14).

Таблица 14

Закономерности психического развития в естественно-научной и культурно-исторической парадигмах

В конце 1930;х гг. психологи харьковской школы А. Н. Леонтьев, А. В. Запорожец, П. И. Зинченко, П. Я. Гальперин, Л. И. Божович показали, что в основе развития обобщений лежит непосредственная практическая деятельность субъекта, а не речевое общение. Тезис о значении деятельности в психическом развитии человека позволил по-новому проанализировать проблему детерминации психического развития, преодолеть пределы двухфакторной (наследственность и среда) трактовки развития. В работах отечественных психологов показано, что усвоение общественноисторического опыта может происходить только в активной деятельности самого ребенка.

Введение

понятия «деятельность» акцентирует активность субъекта развития, поворачивает проблему развития на самого субъекта. Как резюмирует Обухова, «процесс развития — это самодвижение субъекта, осуществляющееся благодаря его деятельности в предмете, а факторы наследственности и среды являются необходимыми условиями, от которых зависит индивидуальная неповторимость личности»^[2]. Новую трактовку получила категория " движущие силы развития" , под которыми стали понимать либо собственно деятельность (активность) ребенка как развивающегося субъекта, либо взаимодействие с окружающей действительностью при осуществлении деятельности, либо противоречия внутри деятельности. Эльконин углубил идею о ведущей роли обучения, указав принципиальный путь развития — содействие организации детской деятельности, соответствующей данному возрасту.

• [1] Обухова Л. Ф. Две парадигмы в исследовании детского развития // Вопросы психологии. 1996. № 5. С. 30.
• [2] Обухова Л. Ф. Две парадигмы в исследовании детского развития // Вопросы психологии. 1996. № 5. С. 36.