Воображаемое и действительное в новеллах Гофмана и романах Кафки

Эрнст Теодор Амадей Гофман органически вошел в нашу отечественную культуру и занял в ней свое особое, неповторимое место. Свою собственную судьбу Гофман ощущал как живую частицу общей судьбы обездоленных маленьких людей — бедного мещанина, мелкого чиновника, интеллигента, деклассированного дворянина, художника-плебея, людей, вырванных историей из сословного общества, из тишины патриархального существования, но еще не поднятых ею до положения равноправных граждан страны, людей одиноких, раздавленных жизнью, беспомощно мечущихся по ее запутанным путям и перепутьям, унижаемых высокомерием власти и богатства, но и не нашедших путей к народу. Он видел свое родство с этими маленькими людьми, которым широко открыл дверь в свое творчество.

Когда в январе 1913 г. вышла из печати первая книга Франца Кафки «Созерцание», он сказал одному из своих знакомых: «Одиннадцать книг было продано у Андре. Десять купил я сам. Хотел бы я знать, кто взял одиннадцатую…». При этом он улыбнулся, но вовсе не с горечью, не разочарованно, а скорее удовлетворенно. Никогда Кафка не думал о славе и избегал — насколько это возможно для писателя — всякой публичности. Ясным и точным языком, в стиле, напоминающим научную или юридическую прозу, Ф. Кафка сумел с леденящей реальностью изобразить кошмары ХХ века — задолго до их прихода.

В данной работе рассматриваются такие вопросы, как сказка и жизнь в новеллах Э.Т. А. Гофмана и реальность абсурда в романах Ф. Кафки.