Тема науки и просвещения в произведениях Кантемира и Ломоносова

В 30 — 50-х годах 18 века в русской литературе формируется первое литературное направление — классицизм.

Русский классицизм выражал мировоззрение и художественные вкусы передового, просвещенного дворянства, стремившегося к созданию мощного государства, национальной культуры. В своих произведениях классицисты развивали политическую теорию «просвещенного абсолютизма», считая самодержавную власть орудием осуществления государственных и культурных преобразований. Они мечтали об идеальном, «просвещенном» царе, который правил бы, опираясь на мудрые законы, и руководствовался только соображениями государственной пользы.

Возникновение и расцвет классицизма в русской литературе были подготовлены ее предшествовавшим развитием. Хотя русские писатели-классицисты и обращались к опыту западноевропейских литератур, особенно французской, этот опыт они использовали творчески.

Русский и зарубежный классицизм имели ряд общих черт. В основе художественных взглядов классицистов лежало убеждение в могуществе человеческого разума. Мерилом ценности человека они считали его способность следовать велениям разума, подавлять в себе личные чувства и страсти во имя своего долга перед государством. Борьба между долгом и страстью стала основой сюжетов классицистических трагедий.

Человека классицисты изображали лишь в самых общих чертах, схематически, не стремясь показать его индивидуального своеобразия. В этом проявилось желание подчинить частное общему, личность -государству.

Воспитание верного слуги государства становится одной из основных задач литературы.

Тема моего реферата: «Тема науки и просвещения в произведениях А. Д. Кантемира и М. В. Ломоносова. Тема эта очень интересная, так как оба этих человека были великими людьми, немало сделавшими для России. А многогранное творчество гениального ученого и мыслителя М. В Ломоносова многие считают наиболее ярким показателем уровня, достигнутого русской наукой и культурой в XVIII в.

Вообще же при Петре I началось бурное развитие национальной культуры, сочетавшееся с овладением передовой европейской культурой. Этот процесс продолжался и во второй четверти XVIII в. Наука и просвещение в России переживали свой бум. Ну, а сама жизнь и творчество Антиоха Дмитриевича Кантемира и Михаила Васильевича Ломоносова немало способствовали этому.

Итак, начнем с первого светского поэта на Руси, как назвал В. Г. Белинский А. Д. Кантемира. 1, С. 224]