Этика пользы: основные этапы развития

С незапамятных времен из множества факторов, определяющих нравы, царящие в человеческом обществе, именно стремление к пользе удостоилось особо пристального внимания всех, задумывавшихся об истоках, причинах или целях нашего поведения, либо о нормах, которым это поведение должно соответствовать.

Человек еще в первобытные времена обнаруживает в своей душе и выражает на словах мощную силу, понуждающую его к тем или иным действиям ради приятных или полезных благ.

Именно самостоятельным поискам и находкам человечества в указанной области посвящен данный реферат. Он содержит краткое изложение основных достижений этики в частности при изучении духовной стихии: стремление к пользе — присутствующее, как в отдельном человеке, так и в коллективах, обществах, государствах.

Поскольку стремление к извлечению пользы традиционно считается врожденным качеством человека, то соответствующее этическое учение принято называть главным течением «этического натурализма».

При этом следует иметь в виду, что наши естественные влечения постепенно превращаются в цивилизованные нормы нравственности (морали), в твердые основания человеческой добродетели во многом благодаря достижениям наук, изучающих человеческие нравы.

В этой связи необходимо отметить: по вопросу о значении «пользы» в жизни людей ученые делятся на четыре большие группы.

Те, кто выводит нравственные требования из наших врожденных качеств (внутренних человеческих потребностей), считают, что стремление к пользе первично, а нормы человеческого общежития лишь более или мене удачные попытки упорядочить или обуздать эгоистичную человеческую натуру. Такие воззрения принято называть «внутренним детерминизмом». К числу наиболее ярких сторонников данного направления относят Аристотеля, Спинозу, французских материалистов, Фейербаха, Чернышевского, Дьюи, Перри, Дюркгейма .