Сравнительный анализ развития психики у человека и животных

Психика — общее понятие, объединяющее многие субъективные

явления, изучаемые психологией как наукой. Есть два различных

философских понимания природы и проявления психики :

материалистическое и идеалистическое. Согласно первому пониманию

психические явления представляют собой свойство высокоорганизованной

живой материи самоуправления развитием и самопознания (рефлексия).

В соответствии с идеалистическим пониманием психики в мире

существует ни одно, а два начала: материальное и идеальное. Они

независимы, вечны, не сводимы и не выводимы друг из друга. Взаимодействуя

в развитии, они, тем не менее, развиваются по своим законам. На всех

ступенях своего развития идеальное отождествляется с психическим.

Согласно материалистическому пониманию психические явления

возникли в результате длительной биологической эволюции живой материи

и в настоящее время представляют собой высший итог развития,

достигнутый ею.

Ученые, склонные к идеалистической философии, представляют дело

иначе. Согласно их мнению психика не является свойством живой материи

и не есть продукт ее развития. Она, как и материя, существует вечно.

Также как в преобразовании со временем материального можно выделить

низшие и высшие формы (по тому такое преобразование называется

развитием), в эволюции идеального (психического) можно отметить свои

элементарные и простейшие формы, определить собственные законы и

движущие силы развития.

В материалистическом понимании психика как бы внезапно появляется

на определенном этапе развития живой материи, и в этом состоит

слабость материалистической точки зрения.

Вместе с тем имеется множество фактов, которые определенно

свидетельствуют о зависимости, существующей между мозговыми и

психологическими процессами, материальными и идеальными состояниями.

Это говорит о прочных связях, имеющихся между идеальным и

материальным.

Биологические исследования человеческого организма и животных

многократно продемонстрировали, что человеческая физиология почти

полностью подобна таковой у некоторых видов животных (например,

приматов). Вместе с тем с точки зрения развития природы человек

является принципиально новым по сравнению с животным миром видом